Sulamith · 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 135

35ג Maymvnides (Trakt. Melachim) mit deutlichen Wo» ten die Meinung für die richtigste erklärt, so dürfte sie auch ohne Anstoß in einem Religionsbuche einen Platz sin« den. Doch vielleicht soll diese Meinung in folgenden Wor« len liegen, die aber nur in der deutschen Ueoenetzung des Werkes sich befinden. (Rec. fand überhaupt mehrere deutsche Stellen zu denen er den hebräischen Text vcr« gebens sucht, s z.D. Abschn. 120.) ״Dieser göttlichen Zu« sichcrung (einer prophetischen Weissagung) zufolge glauben wir, daß der erbarmungsvolle himmlische Vater seiner Zeit das umhergetriebne, verstoßene Israel wieder auf« nehmen, einen Gesandten senden werde, der die Nation in einen würdigen Zustand versetzen, der einen weit glän« zendern Tempel — einem reinen gelauterten Gottesdienst gewidmet — aufführen werde, einen Tempel für alle gort« selige Menschen, wo sie den ehemaligen Gottesdienst ab« halten (?) soll." (Was sollen diese letzten Worte für einen Sinn geben?) Ob aber der Verfasser überhaupt die Form der 1; Glaubensartikel batte wählen sollen, oder ob er mit A lb o im Jkarim ihre Zahl auf drei harte beschranken müfsen, mag Rec. hier nicht untersuchen. So viel scheint ihm aber gewiß, daß die Einwendungen des A l b o nicht durchgängig erheblich sind (wie er am Ende des vierten Abschnitts selbst fühlt) und daß jene 1z Glaubenssätze des -Maymonidcs die j u d i sch c Religion ganz besonders charakterisiren, während die drei des Aldo mehr a l l g e« meine Vcrnunstsatze enthalten. Vf (Di!: Fortscinniz f?(,t.)