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  1. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 463

    …ebens, in deinem Lichte sehen wir Licht“. Gedankenschwer: ה׳ בהשמים חסדך אמונתך עד שחקים צדקתך כהררי אל משפטיך תהום רבה Malbim und S. R. Hirsch, unsere größten neueren Erklärer dort, wo es es sich darum handelt, in die metaphysischen Hintergründe…

  2. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 464

    … תושיע ה׳ Mitte n in die erhabensten Gedan״ ken sind die Worte eingebettet. Unmöglich, nach dem schlichten Schriftsinn, Raschi: Den Menschen, die klug wie Adam, der erste Mensch, und sich doch so bescheiden wie das Tier, denen hilfst du. Nicht mi…

  3. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 469

    …eidet sie sich auch von Parallelen, die man aus anderen Literaturen herangezogen hat.29 2* Gen. 1, 30. 20 Gen. 9, 5. 27 Nachmanides zu Lev. 26, 6. Vgl. auch Gen. R. 95, 1: ,,auch die wilden Tiere werden geheilt, wie es heißt: ״der Wolf und das Lamm we…

  4. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 476

    …in dem gewaltigen Pathos des Ps. 68 dies חיתך hier von den Neueren ״dein Haufe wohnet hier“ wiedergegeben wird. — Schon Raschi hat hier richtig: •כנסת ישראל לרויה בהמתו וחיתו של הקב״ה 43 Das soll hier betont werden und daher wird die Taube gewähl…

  5. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 481

    …der zu wenig war, damit weder der Vermieter noch der Mieter zu Schaden käme.68 Der bekannte noch ״frömmere“ Esel des R. Pinchas ben Jair.69 Wenn Raba sah, wie die Esel die Erde trugen, dann tätschelte er ihnen mit der Hand auf den Rücken und sagte: Eilet i…

  6. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 488

    …urch die apodiktische Formulierung gewiß irreführend, weil es den Leser beeinflußt. — Auch ist die S. 412 ff. gegenüber Stephen Wise geäußerte Wendung {״ . . . übergossen mit jener kaum ausstehbaren klebrigen Sentimentalitä t,1) wie sie iri Gestalt von…

  7. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 511

    …de Religionsforschung und durch die Ausgrabungen gefunden, wie wenn der Text der ׳כתובה der uns z. T. von den spätesten Amoräern überliefert wird, sich wortwörtlich in den Funden von Assuan wieder findet, seine Äuthenticität damit also um fast ein …

  8. 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 538

    …e Wunder der Vergangenheit vor den 84 Midr. Teh. zu Ps. 92 B. S. 405. 85 Schulchan Aruch Or. Chajim § 223, 6. — Auch R. Moses Isserles, der diesen Grund als ״schwach und nicht einleuchtend4‘ bezeichnet, muß zugeben, daß viele darauf achten, es in diesem …

  9. 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 550

    … einer und derselben Gattung hervorgehoben 113 Berachoth 58 b. 114 Jer. Ab. s. 40 b Z. 3; etwas abweichend im Wortlaut. Babli Ab. s. 20 a und Sch. Är. Or. Chaj. 22510. 115 Pes. 113 b. 116 Ebd. — Vgl. auch mit halachischer Konsequenz Jer. Ab. s. …

  10. 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 554

    … der Herde gehen, provozieren freilich dadurch die Wölfe.110 Text geht das aber nicht hervor. Wahrscheinlich nimmt auch Raschi, wie der Zusatz כחיה זו zeigt, den Panther nur als Beispiel für das wilde Tier, der Panther wäre genannt, weil er TV un…

  11. 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 590

    …inzip תורהעסד״א nicht zufolge einer etwaigen exegetischen Erklärung akzeptierte, sondern aus demselben Motive wie z. B. Maimonides, für den das Erlernen profaner Wissenschaften (wie die ancilla theologiae der Scholastiker) Hilfswissenschaften für תוה…

  12. 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 592

    …a folgt, entscheiden, z. B. die Erklärung R. Ismaels gegen die des R. Äkiba annehmen. Vgl. die Polemik des Ramban gegen Raschi zu Lev. 17, 2 ומה שכתב רש״י במוקדשין הכתוב מדבר הוא מדרשו של האומר בשר תאוה לא איתסר כלל ועל דעתו נשנית הברייתא שבתוררת…

  13. 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 596

    …in das Außerjüdische) und verlor doch nie die Herrschaft über sie, verlor nie das Ziel aus den Augen. So wandte er sich Maimonides zu, so der Kabbalah — und ließ alles den Weg von Lehre zu Leben finden. Groß und einsam schritt er durchs Leben — weil …

  14. 1930-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1930) · p. Seite 18

    …er unten (S. 264) beschenkt uns W. mit einer neuen Auffassung derselben Stelle, sagt aber dabei: ״Wie es auch sei —, 4) Raschi gibt dem eine Erklärung, die der von mir behaupteten Tätigkeit des cheber ir sehr nahe kommt: גבאי צדקה usw., sodann ׳ס…

  15. 1930-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1930) · p. Seite 30

    …nschaft aufs höchste interessiert sein müßte, weil von 12 Ibn Esra z. St. deutet vielleicht ähnliches an. Anders jedoch Malbim. 13 Geschichte der Philosophie, Kap. 1. 01 Der Wiederholungstrieb des Primitiven äußert sich also nicht nur im Sprachli…

  16. 1930-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1930) · p. Seite 47

    …diese Märchen unseren Kindern als Jugendlektüre in die Hand zu geben, ob sie nicht für uns wie 1001 Nacht für sie sind. Samson Raphael Hirsch ist bekanntlich aus Gründen der Erziehung zur Wahrheit (Rationalismus) und aus Rücksicht auf die christologische Tenden…

  17. 1930-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1930) · p. Seite 59

    …handlungen über jüdisches Recht im Verhältnis zu denen^über andere Rechte einen übermäßig breit erscheinenden Raum ein; Maimonides widmet ihm zwei unter den zehn dem gesamten Rechtsverhältnis der s. gewidmeten Abschnitten, und auch Josef Karo behande…

  18. 1930-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1930) · p. Seite 67

    Beiträge zum jüdischen Gesellschaftsrecht 67 Eine wahrhafte Permutation der Eidesarten, und wir verstehen des Maimonides Warnung: ,,Sei vorsichtig in der Rechtsprechung; denn es irrten hierbei schon bedeutende Richter/‘384 Daraus, daß der G…

  19. 1930-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1930) · p. Seite 83

    …under vollbringen werden. Die Orthodoxie hat doch gar zu sehr vernachlässig!, was von unseren Großen, von den חז״ל über Jehuda Halevi, Nachmanides bis zu unseren Tagen (Raw Kook)zum Preis Erez Jisraels gesungen und gesagt wurde. In dieser Ideenwelt lieg…

  20. 1930-03-01 · Heft 3-4 (März 1930) · p. Seite 169

    Arbeitsmethode im Talmudunterricht 169 der Gedankengang der Talmudstelle erklärt wurde, den Gang der Diskussion der Ämoräer nahebringen; nie aber wird ihre Diskussion das Bild der freien Schülerdiskussion sein. Die Diskussion des Talmud ersche…