…. Aber trotzdem er früh an die kritische Behandlung der Bibel herantrat, ist es ihm doch geglückt, wie einst dem großen Rabbi Äkiba ״in Frieden in den ״Pardes“ zu treten und ihn in Frieden zu verlassen.“ Seine Kommentare sind nicht nur eine Quelle der…

…odom und Ämorah, der in der Bibel geschildert, aber nur mit den Worten begründet wird, daß ״das Geschrei über Sodom und Ämora sehr groß und die Versündigung überaus schwer war“.1) Aber Talmud und Midrasch malen diese Verbrechen und Untaten der B…

…ieser Vertreter der in Deutschland von Hirsch zur Geltung gelangten ״Neuorthodoxie“ oder ״romantischen Orthodoxie“, wie Leopold Löw u. a. dieselbe zu benennen pflegten, es auch in der Mitte des ungarischen Israel wagte, jene Synthese von ת״תעסד״א zu k…

…, ist klar. Aber sein Sinn ist trotz der mannigfachen Deutungsversuche der Kommentatoren dunkel. Bemerkenswert ist, daß Maimonides auf eine Anfrage, wie der Ausspruch zu erklären sei, eine zweifache Antwort gab, eine, die er von anderen gehört hatte,…

…נראה לגו בזה הוא בהיותו תלמיד חכם יושב בבית הכנסת ועולה לפניו כהן ע״ה או מי שהוא גרוע ממנו* Aber auch die Erklärung des Maimonides ist unbefriedigend, erstens fehlt eine klare Beziehung zu den Söhnen der ת״ח und zweitens ist es ungebräuchlich ברך im …

… sich nicht immer nach den Akzenten richtet, ist zu begreifen, sind doch auch Klassiker der traditionellen Exegese, von David Kimchi bis auf Malbim, manchmal von ihnen abgewichen. Daß er aber bei den Prophetenbüchern öfters von MT abweicht, der LXX und…

…en, ihm nicht verloren gehen: Jugendführung. Vier Probleme des R. Jose b. Chanina. Von Prof. Dr. A. Marmorstein- I. Der Amoräer, dessen Name den Titel dieses bescheidenen Aufsatzes schmückt, gehört dem Kreise des R. Jochanan b. Nappachas in Tiberi…

…shalb im Namen Israels enthalten, damit Israel nicht unter den Völkern verschwinde, untergehe. 4) Vielleicht dachte der Ämoräer, daß der Gottesname als Schutz gegen die Assimilation dienen kann? R. Chanina b. Chama 5) muß Assimilanten im Sinne geh…

…es an der zweifelhaften Beziehung auf den 15. nichts geändert. ' Gleiches läßt sich auch einwenden gegen die Begründung Nachmanides’, der schon vor der traditionellen liebersetzung dieses ממחרת חשבת abrückt und ״Ssbbath“ hier in der Bedeutung von ,,Wo…

…umbadita, um von ihnen die richtige Belehrung zu erhalten. Es braucht den Kundigen nicht erst gesagt zu werden, wie oft Raschi und die Baale Tossafot die תעובר/ הגואנים berücksichtigten und sie ausdrücklich als Quelle ihrer Erklärung bezeichnen. …

…Tosf. Ri Has.; Ran. Ned. 37 a, Ritba zu Kidd. 58 b. 2) Talm. Tora III. 3) Resp. Ch. M. T. 164 —. 4) 18 a. 5) 40 a, vgl. Raschi z. St. 6) Vgl. Ture Sahab Jore Deah § 246, Nr. 7. 7) Vgl. KeBef Mischne zu Rambam H. Talm. Torah III, 9; Resp. Chatam S…

…er Ausflucht gedient, daß dieser eine *) Friedländer a. a. O. B. II S. 413—420. 2) Ursprünglich ist קניגין Ilundehetze; Raschi zu Ab. s. 18 b bemerkt, daß das Einfangen der wilden Tiere gewöhnlich durch Hetzen der Hunde geschah. Levy W. B. s. v.,…

…, ist ein bekanntes Requisit. Fraglich erscheint uns, ob das Wort לשכור בזאי nicht doch nach der zweiten Erklärung, die Raschi gibt, einen Ortsnamen bedeutet, wenn auch die Tradition der Geonim für die übliche Erklärung stark ins Gewicht fällt.4)…

…d Pfeil nicht verbreitet gewesen sein. Sie macht das gejagte Tier zum Genuß unbrauchbar.1) Sehr ausführlich hat R. Isak Lampronti, der berühmte Verfasser des encgklopädischen Werkes ״Pachad Jizchak“ sich gegen die Jagd ausgesprochen. Es ist merkwürd…

…dem Betreffenden damit ein langes Leben wünscht) nach der Entscheidung des מהרי״ ו in seinen Entscheidungen, wie sie R. Moses Isserles Schulchan Äruch Orach Chajim Ende § 223 bringt, weil es heißt: Sein Erbarmen ist auf alle Seine Werke gerichtet. Und we…

…e bereits fertige Felle, viele Tiere sterben auch von selbst, so daß man ihre Felle benutzen kann, und trotzdem sagt R. Moses Isserles zuletzt, daß viele dennoch darauf achten. Wie sollte da ein jüdischer Mensch Lebewesen ohne jede Notwendigkeit töten, n…

…ng 5689 תשרי—חשון Sept.—Okt. 1928 Heft 9/10 Das Maximum der Religion. Eine Betrachtung zur liberalen Weltkonferenz. Von Joseph Carlebach. אבי אמרתי אלקים אתם רגו׳־ Sie versahen in etwas nur: Sie blieben selbst noch Mensch, Sie fuhren fort als Sterblicher z…

…fen, von dem aus er mit dem Andersdenkenden sich zu begegnen hoffen darf. Ja, man kann sagen, er dosiert, — die Theorie Maimonides’ in die Wirklichkeit umsetzend, — die Lehre oft. Nie wird er der Wahrheit Gewalt antun. Aber als ערום ביראה dort, wo es…

…es Dienstes an Gott sein Weg und sein Wandein in Heiligkeit. Er ist die wahre Verkörperung jenes Gottesdieners, wie ihn Jehuda Halevi im zweiten Buche seines Kusari geschildert. Ein Herrscher im Reichender Triebe, durch Selbstdisziplin gehämmert und gef…

… allen anderen galizischen Kreisen aufwies und proportioneil zu ihrem Flächenraume am dünnsten mit Juden bevölkert war. Seligmann Bär Bamberger 1♦זצ״ל) Äm zweiten Sukkottage des Jahres 5639 (13. Okt. 1878) ist R. Seligmann Bär Bamberger זצ״ל in der Synagoge zu Wü…