Jeschurun · 1928-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1928) · p. Seite 458

458 Das Leid der Tiere. Literatur auch der späteren, kosmopolitischen und milden Zeit gefunden. Man versucht es damit zu erklären, daß die blendende und berauschende Großartigkeit und Pracht in der Ausstattung, die unwiderstehliche Gewalt des seit Jahrhunderten zur Gewohnheit Gewordenen und der suggestive Eindruck, den der überwältigende Anblick einer amphitheatralisch sich aufbauenden festlich gekleideten, ungeheuer großen Menschen״׳ Versammlung machte, keinerlei sittliches Bedenken aufkommen ließ.1) Und man erinnert an das Analogon der spanischen Stiergefechte. Es würde uns daher nicht wundern, daß im Midrasch nach einem Äequivalent gesucht wird für die Entbehrung dieses Genusses, der an sich um seiner ethischen Minder- Wertigkeit verwarfen wurde. — ״Behemoth und Livjathan, das sind die Tierhetzen der Frommen, in der künftigen Welt. Wer sich von dem Schauspiel der Tierhetzen (hier Tierkämpfe) 2) der Völker der Welt in dieser Welt zurückgehalten, dem wird es zuteil werden, daß er es in der künftigen Welt sieht. 3) Doch der Midrasch bleibt schwierig. Wie konnte das, was ein Schauspiel im Zirkus war, jene mit Recht so verpönte Teilnähme an diesen Darbietungen4) eine Belohnung des Frommen in der künftigen Welt sein? Wir möchten uns nicht auf den bekannten Ausspruch von Jaltha zurückziehen, die für alles, was Gott in der Thora an Genüssen verboten, einen entsprechenden erlaubten Genuß aufdeckte.5) Da handelt es sich um an und für sich sittlich einwandfreie Dinge. Ebensowenig ist uns mit der Ausflucht gedient, daß dieser eine *) Friedländer a. a. O. B. II S. 413—420. 2) Ursprünglich ist קניגין Ilundehetze; Raschi zu Ab. s. 18 b bemerkt, daß das Einfangen der wilden Tiere gewöhnlich durch Hetzen der Hunde geschah. Levy W. B. s. v., dann übertragen: Tierkämpfe. 3) Lev. R. 13, 3 — Justinian beklagt sich noch 534 in einem Schreiben an den Erzbischof von Konstantinopel, daß Geistliche sich des Besuches auch dieser Schauspiele nicht enthielten. Friedländer a. a. O. S. 422. 4) Quellen: die bei Levy W. B. s. v. קרקס, טיאטרין und תיאטרון angegebenen Stellen. 5) Chullin 109 b.