Mannheim
Compact Memory
1,166 pages · page 26Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
107
191419221930
  1. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 472

    …erim strichen die Wawin und daher wurden diese Stellen עטור סופר Streichung der Soferim genannt‘*. Dieser Erklärung von Hai Gaon kommt besondere Autorität zu, weil er der Zeit der lebendigen mündlichen Ueberiieferung, (vor allem der erst später ent…

  2. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 473

    …. 252, f. In engem Zusammenhang mit עיטור סופרים steht תקדן סופרים. MechilthaEx. 15,7 zählt 11 Stellen auf1). Vgl hiezu Raschi zu Gn. 18, 22: הקרן סופרים הוא זה אשר הפכוהו רז״ל לכתוב כן. Diese Worte, nach welchen unter תקון ein«‘ wirkliche Textve…

  3. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 474

    …rcht vor Gott oder aus Anstandsrücksichten den Menschen gegenüber. Megilla 20 a spricht von dem סכנת כעריות, der — nach Maimonides Erklärung — bei der Vorlesung des Abschnitts über die verbotenen Ehegsrad etatt der zweiten die dritte Person gebraucht…

  4. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 479

    …enden Bibelkodices sich stützend — anders entschieden. Die Wiinaer Talmudausgabe Sabbath 55 h bringt eine Glosse von R. Akiba Eger, welche die zahlreichen Differenzen zwischen Talmud und Massora aufzählt. Im Werke הפלאה שבעייכין Breslau (1830) s.v.מא…

  5. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 504

    …n Fragen und oft genug zu gut gegründeten Antworten. Neue babylonisch-assyrische Rechtsdenkmäler und die Bibel. Von Dr. Jakob Neubauer, Hermannsberg, Post Wiesent (Opf ). Es ist noch nicht zwei Dezennien her, seitdem das Gesetzbuch Hammurapis (zum ersten…

  6. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 512

    … nicht איין gelesen haben. Also ein alter Gewährsmann für die Richtigkeit dieser Lesart, wie sie sich bei allen מפרשים, Malbim einbegriffen, sich findet. Dass also ein Kopist oder Drucker, der das ואיין nicht verstanden, es in עיין umgewandelt ha…

  7. 1922-01-01 · Editorial · p. None

    …von Direktor F. Getz. Jüdische Friedhöfe einst und jetzt von Erich Töplitz Hermann L. Strack vom Herausgeber.. . Aus R. Akiba Eger’s Heimat von Dr. A. Fürst . . . Briefe kus dem Golus von einer Proselytin .... Ricarda lluch und wir von Dr. Heinrich W…

  8. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 2

    …ritt. Es möchte sonst schwer fallen, den Normaltypus des Ideals aufzustellen: Ist’s Jesajah oder der Brisker Raw, ist’s Maimonides öder der Beseht? Aber es genügt für die Antithese durchaus: Ist’s Samson Raphael Hirsch oder der Brisker Raw? Aber die …

  9. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 6

    …st, diese alte Wahrheit in überlieferungstreuen Kreisen wieder zur Geltung gebracht zu haben, gebührt bekanntlieh ßabbi Esriel Hildesheimer. Diesem grossen Tatenmenschen lag eigentlich die kontemplative Art, aus der das Maimonideische Streben erwächst, Glaube…

  10. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 11

    …n unserer Mischna Diedergelegten Halachas einer viel früheren Zeit an gehört al3 die Redaktion unserer Mischna unter R. Jehuda Hanassi, sodass nicht Philo und Josephus sondern oft unsere Mischna, trotzdem sie Jahrhunderte später entstanden ist, die älter…

  11. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 12

    …deutende Orientalist und Bibelforscher Joseph Halevy in der Revue semitique schreiben durfte, dass der Rabbinismus seit Raschi kein so gründliches Werk über den Leviticus hervorgebracht, das zugleich allen Ansprüchen der Exegese gerecht wird. Der…

  12. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 16

    David Hoffmann 16 Verehrung an diesen Freund und Studienkollegen hing, auch R. Esriel Hildesheimer die erste Anregung zur Berufung Hoffmanns an das Rabbinerseminar gab. Man braucht da nicht einmal auf den Stil in alleö…

  13. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 20

    …er Schärfe seines Verstandes in die verborgensten Tiefen der Rechtslehre einzudringen vermochte101, so ernannte ihn der Exilarch zum Richter am Gerichtshöfe zu Nehardea102. Dieser Gerichtshof, an welchem noch der Freund Samuels, der ebenso gelehrte…

  14. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 31

    …ere Berührung, in welche auch die Juden Palästina^ damals mit. den Heiden gekommen waren, hatte auch den Patriarchen R. Juda II veranlasst, das von den Schulen Hillers und Samai’s (um 50 n. ü. Z.) verbotene heidnische Oel für erlaubt zu erklären, …

  15. 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 129

    …אסורי und Rechtslehre דיני. cf. Einieitung in den Talmud. 101) cf. R. Ascher zu Baba kama 37 a. 102) Kethuboth 79 a, s. Raschi das. 108) Baba mezia 16 b. 104) Sanhedrin 17 b nach der richtigen Leseart des R. Samuel b. Meir in Baba batra 70 a, 100…

  16. 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 130

    …sie nicht bei jedem הסורי מחסר א angewendet werden muss; cf. Frankel, IntrodL in Hieros, p. 30a, auch Sebachim 114b und Raschi das. 116) Pesachim 37 b, Jebainoth 108 b תברא מי שעגה זו לא עבה זו. 117) Pesachim 17 b. 118) Sebachim 28 a. 119) Ueber …

  17. 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 131

    … Talmud musste jede Lehre aus früheren Quellen bewiesen werden; es war סוף הוראה• Baha mezia 86 a. 128) Cholin 42 b und Raschi v. שב שמעתתא; Aboda sara 58 a. 129) cf. Berachot 23 b. 130) Sukka 10 b; Kethubot 107 a; Baba mezia 109 a; Aboda sara 41…

  18. 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 133

    …a sara 2 b. Fürst (1. c. p. 97 Anm. 222) hat diese Stelle missverstanden. 161) Cholin 13 b. 162) Aboda sara 7 b, vergl. Raschi das. 163) Sabbath 75 a. Sachs (Beiträge zur Sprach- und Altertums״ forschung II, S. 114) ist, von der historischen Vora…

  19. 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 135

    …trachtet wurde, als ein Moabiter nicht, in die Gemeinde Gottes kommen durfte (nach Deuteron. 23, 4). 196) Joma 22 b cf. Raschi das. 197) Sanhedrin 20 b. 198) Schebuoth 35 b; cf. Tosephoth zur Stelle. 199) cf. Graetz in Frankels Monatsschrift, Jah…

  20. 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 140

    … der tradiioneilen Schrifterklärung. Des Beweises bedarf es nur bei der Akzentuation.1) Im Kuzari (״Das Buch Kusari des Jehuda ha-levi von David Cassel....״), Leipzig 1869 II 72 lesen wir: בשארית הזאת אשר נשארה מלשוננו הנוצרת הביואה עדנים דקים ועמוק" ם נ…