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  1. 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 82

    …l (1020- 1076), Bachya Ibn Pakuda (2te Hälfte des 11. Jhts.), Abraham b. Chiya (1065—1136), Jeh. Halevi (1086—1143) und Abraham Ibn Daud (1110—1180). Diese Sichtung ist auch bei dem berühmten Ibn Esra (1092 - 1167) unverkennbar, wenn auch Ibn Esra, wie aus…

  2. 1927-03-01 · Heft 3-4 (März 1927) · p. Seite 125

    …bedeutenderen Werkes wird es angezeigt sein, sich vorerst mit dem Inhalt der englischen Schrift vertraut zu machen. Mr. Lucien Wolf, der Nestor der jüdischen Schriftsteiler und Historiker in England, bringt als Ergebnis einer Forschungsreise einen hoc…

  3. 1927-03-01 · Heft 3-4 (März 1927) · p. Seite 145

    …Sinne nach gebracht werden: ״ דבר שהוא טמון מותרetwas was versteckt ist, ist erlaubt״, was nicht anderes ist als das im Babli gebrauchte למטח מן השבכה oder Tos. למטה משערה. Der Jeruschalmi bringt noch übrigens, dass Rabbi ebenfalls gelehrt hatte…

  4. 1927-03-01 · Heft 3-4 (März 1927) · p. Seite 146

    146 Ein verkanntes Wort im Jeruschalmi im Babli) oft wahrzunehmeu. So hat z. B. j. Sabb. VI, Folio 8b fast zu jedem Worte in Jes. III; 18 ff. entweder ein aramäisches …

  5. 1927-03-01 · Heft 3-4 (März 1927) · p. Seite 147

    …r, d. i. weibliche Kopfbinden, die bis an die Schultern heruntergelassen werden), und das entspricht vollständig dem im Babli als möglich angenommenen Sinne von כבול: gleich der Bulat des Sklaven חותם שבצוארו, Siegel, das ihm vom Halse herunterb…

  6. 1927-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1927) · p. Seite 336

    … § 17. Die hohe Dignität des echten Minhag spricht sich darin aus, dass materielle Gründe ihn nicht erschüttern können. Babli erzählt: (Pes. 50b) ״Die Leute von Beischan hatten den Minhag, am Erew Schabbos nicht von Tyrus nach Sidon zu fahren. I…

  7. 1927-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1927) · p. Seite 366

    …inen Mord- und ßaubzug ins gelobte Land antrat. Mit grossem Behagen wiederholt Sch. auch die abgeschmackten Märchen des Tacitus und Justinus, wonach der Pharao das eingeschlichene, mit schmutzigen und ansteckenden Krankheiten behaftete Judenvolk n…

  8. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 638

    …e während der Personalunion unter der Dynastie der Assaniden erfolgt sein (1180). Nun hören wir einige Zeit nichts, bis Benjamin von Tudela, der jüd. Geograph im 12. Jahrhundert, wieder einige Nachricht bringt. In Mazedonien am Flusse Sperchio fand er 50 jüd.…

  9. 1928-03-01 · Heft 3-4 (März 1928) · p. Seite 230

    …ימו ב״ד של מעלה עמהם תלמוד לומר וירא אליו מלאך ד׳ ויאמר אליו ד׳ עמך גבור החיל. (Zur Namensverschiedenheit des Autors im Babli und Jeruschalmi vgl. Frankel מבוא הירושלמי (Berlin 1923) Blatt 91 b und 92 a). ריטב״א allerdings versucht hier die Frag…

  10. 1928-11-01 · Heft 11-12 (November 1928) · p. Seite 616

    …hysischen Abstraktums, ja, des Abstraktums schlechthin handelt, ist ein einleitender Aufruf, aufmerksamen *) Vgl. Talm. babli Pesachim 56a, Raschi und Tosfot: Das Sch’ma darf weder als Befehl noch als Gebet zu Gott, sondern nur als freiwilliges …

  11. 1928-11-01 · Heft 11-12 (November 1928) · p. Seite 637

    …lt wird, heißt es: •רבי נתן אומר ברעץ נתנה התורה ואתיא כר׳ יוסי Darauf folgt die Ansicht Rabbis, dessen Worte im Talmud Babli נהפכה" להם לרועץ erst durch die erwähnten Worte Rabbi Natans verständlich werden. Die jüdischen wie nichtjüdischen Wiss…

  12. 1928-11-01 · Heft 11-12 (November 1928) · p. Seite 679

    …g. Nachdem er sich das metaphysische Bedürfnis des Menschen von der neueren Forschung, von Buddha, von Oskar Wilde, von Voltaire, von der chinesischen Spekulation, von den indischen Upanishads hat bescheinigen lassen, — findet er schließlich den gr…

  13. 1929-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1929) · p. Seite 20

    …mit dem er, der Schöpfer des klassischen Lustspiels, den alles Heilige und Erhabene schonungslos erniedrigenden Spötter Voltaire bekämpft, sein Freiheitsdrang und dennoch seine feine Abwehr eines Mißbrauchs poetischer Freiheit, sein rücksichtsloser…

  14. 1929-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1929) · p. Seite 99

    …gehen, indem ich dieses rcao , , . durch Voranstellung xa zu xxnuQuyavaiot ergänze und dadurch als <• ■yp־'v:° Eie- 29) Flavius Josephus’ Lebensbeschreibung 1925, S. 80 Änm. zu § «. 30) So richtig D a 1 m a n, PJB 1922/23, S. 22 Änm. 2. 31) Eine größere Ar…

  15. 1929-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1929) · p. Seite 244

    …cht auf Sinn und Bedeutung unseres eigentlichen Themas falle. In welcher Weise dies geschieht, wollen wir nun sehen. In babli sota 38b wird die Frage aufgeworfen, was zu geschehen habe, wenn in einer Synagoge nur kohanim anwesend sind. Die Antwo…

  16. 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 325

    …gequält haben. Hatte doch die jüdisehe Religionsphilosophie schon eine lange Entwicklung hinter sich und wir finden bei Abraham Ibn Daud, dem letzten Vor״ ganger, eigentlich schon alle Probleme angeschnitten und be״ handelt, ja zum größten Teil in gleicher…

  17. 1930-05-01 · Heft 5-8 (Mai 1930) · p. Seite 205

    …tur 205 und der neuplatonische Philosoph Proklos in seinen Erlauterungen zum ersten Buche der Elemente des Euklid. Nach Flavius Josephus in seinen Altertümern (I, Kapitel 8, § 2) soll die Rechenkunst aus Chaldäa stammen, durch 'den Patriarchen Abraham nach…