Selbstgenügsamkeit Gottes beweisen. Jedes Bcdürfniss entsteht daraus, dass der Bedürftige nach Lust strebt oder den Schmerz abwehren will1), was nur bei einem lebenden Wesen stattfinden kann. Bei Gott können wir aber weder den Willen zur Lu…

— 63 — nämlich nichts, was diese Ursache als nothwendig erscheinen Hesse Ebenso wenig könnten wir fragen nach der Ursache dessen, weshalb ein Körper nicht schwarz sei, denn wir haben ja keine Veranlassung sie zu setzen. Das ist aber bei der…

- 64 - sie gewaltthätig zu behandeln, was ja absurd ist, denn es ist erwiesen, dass .'die Schlechtigkeit der Gewalttätigkeit, Undankbarkeit und der Lüge in etwas Anderem besteht, als ihr angenommen habet1). Ferner ist auf ihren Einwand zu e…

— 65 — Antwort: Wenn ihr damit meint, dass das Gute durch das Gebot als gut, das. Böse durch das Verbot als böse bezeichnet wird, und dass sio durch Gebot und Verbot olfenkundig werden, wie dies in Betreff der Religionsgesetze gelehrt wird,…

— 66 — nothwendig, dass wenn wir von etwas sprechen, was in das Gebiet seines Gebotes und Verbotes fällt, auch seine Werke wegen des Verbotes als böse zu betrachten seien. Viertens würde dieselbe Thal nach ihnen durch das Gebot gut, durch d…

— 07 — Unrechts und von der Güte des Rechts nicht auf das Gebot Gottes sich stützt, ferner, dass die Beurtheilung des Schlechten, das von uns und von Gott ausgeht, gleich ist. Nun geht Jesehu'a zur Beweisführung über, welche dazu dienen sol…

…'iivn cwpn plSn berichtet1), ein rabbanitisehcr Schriftsteller hätte den Ursprung des Karäcrlhums so dargestellt, dass 'Anan ben David im Gefängniss, wohin er wegen seines Zerwürfnisses mit seinem Bruder gekommen war, von einem islamischen Gelehrten den …

— 69 — Trotzdom ein Zusammentreffen 'Anan's mit Abu Hanifa chronologisch sehr wohl möglich ist, so trage ich doch Bedenken, die Erzählung vom Auftreten 'Anan's fiir historisch zu halten. Aber wie immer dem sei, von Sahl b. Mazliach ab sind …

zila auf diesem Gebiete kennen wir aber nur aus den Anfuhrungen ihrer Gegner1). Dagegen haben wir in der Einleitung des Jcschu'a ben Jehuda ein rau'tazilitisches Werk über die usül al-fikh, in dem der Verfasser mit den Rabbaniten gar nicht,…

— 71 — Die Einleitung Jeschu'as zu seinem raligionsgesetzlichen Werk zerfällt in vier HaupÜheile. Der erste handelt von den Gesetzeskategorien, der zweite vom Ursprung der Sprache, vom Begriffe des Guten und Bösen und vom Gebrauche der Gott…

…osophen auch Untersuchungen über den Ursprung und die Verschiedenheit der Sprachen begegnen.' In den Werken Plato's und Aristoteles*, welche ins Arabische übersetzt waren, haben sie zur Genüge Anregung gefunden, um sich mit diesen Problemen zu beschäf…

- 73 - bei der Feststellung der Principien der Gesetzeskunde allgemeine Sätze über den Sprachgebrauch aufzustellen. So ist es also gekommen, dass wie einst in Athen die Frage von der *0Q&6tqs rtav 'opofioitbjv, ob nämlich die Benennungen di…

- 74 — njcspeS» cm nwen pnS n*y$»iöSi*3 fcnn So .rccnnnwi nwe *»n cVatpen *2 sr» .nnivyS »«p lS hm kS naie *n sroS mapn iJfpm iS rwa »vn (!iyi\sin npo n: cyi niSo »Sa ctsch cnSuS »*anS cnS pn* nSymn '2 isa* .1:1 .mvbj ca irr mea>i ,vwi cnxp…

— 75 — cm Olafen je n?a\n »•» nS»if .vSy flyiwioS» ip*ya nmo bs innu>33 laitaar Dt* f73t?n |o jMn by iyi»w» j» »bpyS» las hwn «3 »aets mim S» nr nrwaa ny-6 fciw per »V In .mwn Aaiwi je vm "W3" n»Sö5r»S»i yi»mS» j"aoi »*» .innifas eos? ebi»i…

___________( ----------ZZZ} — 76 — ia»H(aranTiwnVDaniay* nAi .iwSanpnnuS mpa 122) naompo Vnan ff v 3 3 S k ff Txpba pipm2<ti'>tiinbi Sxyo^ jwSa mm jwba y"ir pwba bnn ny p anyS« ffaba spxy in o^b joo «pxon« Turf f?y .wwsib iS pn* ins-ro noma…

- 77 - kann, wie „Gott" „das Nichtseicndc" und dcrgl. deren Mittheilung sonst nicht möglich gewesen wäre, durch dicSpracho mitgcthcilt werden können. Auch die Beschreibung, d. Ii. die Rede, durch welche man die Zustände, Urthcilc, den Unter…

die Wahrscheinlichkeit. Das ist aber nicht so am Anfange der Sprachschöpfung, denn liier muss die Vorstellung und die Kenntniss der gegenseitigen Absichten derjenigen, welche die Sprache schaffen, vorhanden sein, nur so ist die Sprachschöpf…

— 79 — einem so beschaffenen Wesen gesprochen habe, so antworten wir hierauf, dass wir dies nicht mit Bestimmtheit behaupten, wir behaupten es nur als Wahrscheinlichkeit. Das Wahrscheinliche ist aber, dass wenn die Schrift sagt: „Und es spr…

— SO — über das, was ihr einfallt und ein Bedürfniss war dafür vorhanden. Damit ist der Unterschied zwischen der anfänglichen Sprachschöpfung und zwischen ihrem Feststehen dargelegt, dass nämlich nach ihrer Feststellung der Mensch (ohne Kcn…

— 81 — raeint Jeschu'a, dass es wohl genügen würde, wen» er sich nur auf den Ursprung des religionsgesetzlichen Sprachgebrauchs beschränken würde, aber da doch seine Abhandlung sich sowohl auf die Vernunft, als auf die Offenbarung stützt, d…