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  1. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 367

    Landau, Sprichwörter und Redensarten. 361 bobki, die harten Mistkügelchen von Ziegen, schon bei Plinius fabae caprinae, mhd. zigen bönen. Lex. 3,1110. 211. Erst gimacht, soin tsirisn. Von einer nach kurzem Bestände getrennten Ehe. 212. Mäni…

  2. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 368

    Jüdische Sprichwörter und Redensarten. Von S. M. (Vgl. „Mitteil." 65 u. 66.) 239. An sei Kroin' gerihrt. Vgl. die Legende im Sefer hajaschar von dem Kinde Mose, das dem Pharao an die Krone gerührt. 240. Ongejacht ün nix gerächt. 241. E' ver…

  3. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 369

    …lav. schlecht. M. D.). 255. E' Mrrschaass. Judenfeindin, korrumpiert aus M'ruschaath, Partizipium fem. von rascha, vgl. Raschi zu Gen. 29, 9. 256. Aus possle Tarn (slov.). Ohne Grund und Ursach; aus der ritualgesetzlichen Phraseologie: ta'mo pass…

  4. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 370

    364 S. M., Jüdische Sprichwörter und Redensarten. 267. E' Sehlatt'nschames (unfähiger Gemeindediener, viell. Parodie: Schames der Chanukahlichter aus Unschlitt Schlatt, s. Bernstein a. a. O. Glossar s. v.). 268. E' Tolespiel a's 'n gemacht.…

  5. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 371

    S. M., Jüdische Sprichwörter und Redensarten. 365 284. E' Schott'n an der Wand. Ein Kränklicher. Viell. unter neuplatonischem Einfluß aus dem berühmten Bilde Plato's im 7. Buch der „Republik" entstanden; vgl. K'zel ober . . k'zillo schel of…

  6. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 372

    366 S. M., Jüdische Sprichwörter und Redensarten. 300. E' fein'r Boch'r, lern'n kenn'r epes ib'r <T Welt 'eraus (slov.). 301. E' zerschüt'te Gewarzbix Bessomimbüchs. Ein Vielwisser ohne geordnetes Wissen. 7. Anstand und Sitte. 302. Hass't e…

  7. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 373

    S. M., Jüdische Sprichwörter und Redensarten. 367 314. Haßt e Rachmonesponem. Eine Leichenbittermiene. 315. Haßt e' Ponem gefihrt, wie far e' Groseh'n Zworech (Quark). 316. Ausseh'n tüt 'r wie eingekeit ün ausgespieb'n. 317. E' Mewen af Sch…

  8. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 374

    368 S. M., Jüdische Sprichwörter und Redensarten. Den kenn m' nit brauch'n nit zü Kidesch ün nit zü Borche. K. und B. sind Responsorien, wozu jeder Jude geeignet ist, dieser selbst dazu nicht; s. Bernstein a. a. O. Dich kenn ich brauch'n af…

  9. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 375

    S. M., Jüdische Sprichwörter und Redensarten, 369 344. Chai w'kajem schreien. Stelle in der Festliturgie, die sehr laut gebetet wird, daher Parodie auf ohnmächtigen Hilferuf; s. Bernstein a. a. (X, S. 81. 345. E' Techt'l Mecht'l onfang'n. 3…

  10. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 376

    370 S. M., Jüdische Sprichwörter und Redensarten. Judengericht: für gewisse juridische Akte genügten drei Mann „Sch'loschah hedjototh", Sanh. 2f., vgl. Büchmann a. a. O., S. 472: tres faciunt collegium; BERNSTEIN a. a. O., S. 126. 358. Wezi…

  11. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 377

    Jüdische Mystik. Aus einem Vortrage, am 9. Oktober 1922in der Wiener „Uraniaa gehalten von M. Grün wald. Unter Mystik versteht man eine seelische Richtung, die auf unmittelbare innere Berührung mit der Gottheit und dadurch erwirkte Erleucht…

  12. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 378

    372 Grunwald, Jüdische Mystik. Überlieferung die Aussprache des vierbuchstabigen (unverstellten) Gottesnamens, die Kenntnis der Kräfte der Edelsteine und anderes geheimes Wissen dieser Art. In den apokryphischen und apokalyptischen Schrifte…

  13. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 379

    …len Ritualismus. In Spanien polemisiert sie gegen den aristotelischen Rationalismus, der insbesondere in den Werken des Maimonides seinen Einfluß geltend macht. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts werden alle diese Lehren in Form eines homiletischen Komme…

  14. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 380

    374 Grunwald, Jüdische Mystik. hin dazu, daß in solchen Zwangslagen, in denen die Juden über keine Talmudexemplare verfügten, das Studium der Kabbala einen Ersatz bot und entsprechend zunahm. Eine große Bedeutung gewann die Kabbala für die …

  15. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 381

    Grunwald, Jüdische Mystik. 375 Dieses Bild zeigt uns den gesamten Kosmos in harmonischer Bewegung nach einheitlichem Rhythmus. Die moderne Naturphilosophie ist auf induktivem, streng wissenschaftlichem Wege dahin gelangt, einen solchen Rhyt…

  16. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 382

    …ie Thora; die dritte die 1) Der gleiche Zahlenwert der Wörter entspricht inneren Beziehungen der Gegenstände, so adam w'chawwah =70 abi w'immi dam ud'jo; j"k (15) X hVj'h (26) 390 schamajim 15 X 'elohim (86) 'erec, das Alef als 1000 (mystische Ver…

  17. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 383

    Grunwald, Jüdische Mystik. 377 der J ecira, der Determination, der Urbilder der sublunarischen Welt, der Ideale, der Engel, die ja in ihrem Wirken determiniert sind; die vierte sublunarische die der Assijah, der Technik, zugleich die der ge…

  18. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 384

    …, nur Determiniertes fassen, wie er selbst dreidimensional determiniert ist. Das jüdische Bekenntnis „Gott ist einer 1) Ijob 38,25 Kanäle für den Regen. 2) Vgl. die 24, bzw. 36 Körp er teilauf Zählungen im alten Orient und sonst: H K II, 872, c…

  19. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 385

    Grunwald, Jüdische Mystik. 379 und du sollst ihn lieben" bedeutet zugleich: Gott ist die Einheit, die Einheit in der Vielheit, und darum kannst du ihn nur durch Liebe, nur mit dem Herzen erfassen, nicht aber mit deinem Denken. Unser Denkpro…

  20. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 386

    380 Grunwald, Jüdische Mystik. nennt. Der sprach zu den anderen Sefiroth: „Lasset uns einen Menschen nach unserem Ebenbilde in unserer Gestalt", d. h. begabt mit allen Kräften des Kosmos, nach dem Vorbilde der Himmelszeichen „machen". Im Mi…