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  1. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 123 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    Die Wiederherstellung der Kommentare Jbn Esras. 123 dieser Benjamin mit dem im Gedichte R. I, N. 58 und vor dem Job-Kommentar vorkommenden identisch, so wäre hiermit erwiesen, daß das Gedicht nicht in Salerno, wie Graetz1) annimmt, entstand…

  2. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 124 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    124 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. liehen exegetischen Kommentar versteht, und nicht eine kurze Inhaltsangabe1). In Rom sind nachweisbar noch einige Gedichte entstanden: Egers, N. 226 mit dem Akrostichon: אברהם ברבי מאיר עז…

  3. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 125 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    Die Wiederherstellung der Kommentare ibn Esras. 125 schriftstellerische Tätigkeit in dieser Stadt, ist eine Bemerkung über die Abfassungszeit des Pent.-Kommentar vorauszuschicken, weil von der Erörterung dieses Gegenstandes die Feststellung…

  4. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 126 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    126 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. istj und dadurch mancherlei Zusätze, besonders etliche falsche Zitate (Ex. 20,1) und Erklärungen, die nicht an ihrer Stelle stehen1), erhalten hat. Durch Reggios Ausgabe des kurzen Exodus״…

  5. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 127 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 127 Kommentar verfaßt? Graetz1), Halberstam2), Bacher3), Fried-!ander4) und Rosin5) sind der Ansicht, daß der gangbare Exodus-Kommentar die Fortsetzung des fragmentarischen Genesis- Kommentars…

  6. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 128 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    128 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. Schwierigkeit bleibt auch bestehen, wenn man mit Rosin und Levy annehmen wollte, daß IE. schon im Jahre 1140—45״ Teile des gangbaren Pentateuch-Kommentars verfaßt, sie aber erst 1167 vervo…

  7. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 129 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 129 einen Pent-Kommentar und ein gramm. Werk — unter denselben Titel dicht hintereinander zitiert haben, ohne eine Bemerkung hinzuzufugen, welches von beiden Werken er an jeder einzelnen Stell…

  8. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 130 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    … der Zwischenzeit hat IE. dann die Kommentare zu Ruth und Jes. abgeschlossen, das Werk שפת יתר in Lukka geschrieben, in Beziers um das Jahr 1148/49 das ספר השם verfaßt und war im Jahre 1153 mit dem größten Teil des Ps.-Kommentars fertig. So konnte…

  9. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 131 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    …tikers hat IE. aus Ägypten mitgebracht3). Im Einleitungsgedichte widmet er die Schrift einem unbekannten Schüler Namens Chajjim. Durch die Verehrung für den Gaon Saadja fühlte er sich veranlaßt, ihn gegen Dunasch in Schutz zu nehmen, und ihm in de…

  10. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 132 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    132 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. kleine Ungenauigkeiten nachzuweisen, obgleich er ihm im Wesentliehen Recht gibt1). Beide Werke verfaßte IE, vor 1145 in Lukka. Im Frühjahr 1145 vollendete er dann ebendaselbst den Jesaia- …

  11. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 133 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    Die :Wiederherstellung der Kommentare Ihn Esras. 133 ein Zachoth behandelt er eingehend das ganze Gebiet der hebräischen ^Grammatik. Ohne eine Einleitung zu geben, beginnt er mit einem (Abschnitte über die Vokale, worauf eine Abhandlung übe…

  12. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 134 · Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Ch

    134 Die Wieäerhurstellimg der Kommentare Ihn Esras. faßte. Im Jahre 1146 verfaßte er die zweite Rez. des כלי הנחש ת (Königsberg 1845, ed. Edelmann). Das Werk widmete er einem Schüler, dessen Name uns unbekannt ist. Rosin (R. I, N. 22) vermu…

  13. 1916-01-01 · Heft 2 · p. 135 · Der Magen David oder Davidsschild

    Der ״Magen David“ oder Davidsschild. Von M. G&demann. Unter diesem Namen steht in jüdischen Kreisen die bekannte Figur des Pentagramms in Gebrauch, der schon im Altertum von den Pythagoräern eine geheimnisvolle Bedeutung beigelegt wurde. Ih…

  14. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 136 · Der Magen David oder Davidsschild

    136 Der »Magen David« oder Davidschild. in the later Jewish Literature, London, 1913), mehrere hebräische Beschwörungsformeln herausgegeben, in deren einer S. 21 die Worte 2ןשפר כלי עמר (נ״א) גליסיזר Vorkommen, worunter natürlich die auch s…

  15. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 137 · Der Magen David oder Davidsschild

    …n Segen nicht eher sprechen darf, als עד ־.שיאותו. לאורו, Nachträglich will ich hier erwähnen, daß der ge- :taufte Jude Christian Gerson (Talmudischer Judenschatz) in der :Übersetzung des 11. Kap. von Sanhedrin die ■שרי שגץ . »Ölfürsten« und die שרי ביצה »…

  16. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 138 · Der Magen David oder Davidsschild

    138 Der »Magen David« oder Davidschild. Fieber ein Pergament- oder Zinnblättchen zu empfehlen, auf dem die Namen der »heiligen drei Könige«: Balthasar, Melchior und Caspar verzeichnet seien, welches an den Kopf, an die Thefillinstelle geleg…

  17. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 139 · Der Magen David oder Davidsschild

    Der »Magen David« oder David Schild. 139 denn es war üblich, an die Stelle des Buchstabens ה den Buchstaben ף zu setzen, und der Schreiber brauchte nicht viel Phantasie dazu, um in der TTH die Andeutung des Tetragramms zu vermuten und die S…

  18. 1916-01-01 · Heft 2 · p. 140 · Die Darstellung der Juden im deutschen Roman des zwanzigsten Jahrhunderts

    Die Darstellung der Juden im deutschen Roman des zwanzigsten Jahrhunderts. Von Joseph Bass. (Fortsetzung.) , . . Die Darstellung der Juden bei Hans Bartsch. In »Zwölf aus der Steiermark« von Rud. Hafis Barts eh, (Leipzig 1908, L. Staakmann,…

  19. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 141 · Die Darstellung der Juden im deutschen Roman des zwanzigsten Jahrhunderts

    Die Darstellung d. Jud. i. deutsch. Roman d. zwanzigst. Jahrhund. 141 Er wirft die Liebe von sich und sagt weinend: Gut, daß sie fort ist. Aber wenn er einen Haß von seinem Herzen lassen soll, das ist das schwerste von allem, den kann er ni…

  20. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 142 · Die Darstellung der Juden im deutschen Roman des zwanzigsten Jahrhunderts

    142 Die Darstellung der Juden im deutschen Roman germanischen Wesen lebten wenig andere Kräfte in ihm . . die Sehnsucht hatte ihn ins Herz gestoßen, die Sehnsucht nach der schlichten, klaren deutschen Seele, und aus der Wunde floß in kühlen…