Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 131

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
60 (1916)
Issue
Heft 2
Article
Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Chronik
Date
1916-01-01
Page
Seite 131 (sequence 14)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
93% known words query
IRI
…/2829132-2829873-2829876-2893473--42088-2893542
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 1B1 ספר היסוד יגלה לך כל סוד שפת העבריים, Bacher (5.11, A. 50) meint, dieser Vers sei nicht dem Einleitungsgedichte zum ם' היסוד entnommen. DenGrund gibt Bacher nicht an. Wahrscheinlich ist er seiner Meinung nach darin zu finden, daß dieser Vers sich nicht in jener Handschrift des יסוד דקדוק findet. Allein dieser Umstand sollte, meiner Ansicht nach, gerade als Beweis dafür dienen, daß יסוד דקדוק eben nicht ס'היסוד ist, und nicht umgekehrt. Ich konnte zwar jene Handschrift nicht benutzen1), ich glaube aber, nach den genauen Mitteilungen Bachers, annehmen zu dürfen, daß sie in keiner Weise mit ס׳ היסוד identisch ist. Und zwar zunächst darum, weil IE. sein ס׳ היסוד nie als יסוד דקדוק zitiert und dann, weil sich dort die Zitate, die IE. aus ס' היסוד anführt, nicht finden. Das zweite Werk 2שפת יתר) ist eine Verteidigungsschrift für den Gaon Saadja gegen die Angriffe Dunasch ben Labrats. Die Kritik des bekannten streitbaren Grammatikers hat IE. aus Ägypten mitgebracht3). Im Einleitungsgedichte widmet er die Schrift einem unbekannten Schüler Namens Chajjim. Durch die Verehrung für den Gaon Saadja fühlte er sich veranlaßt, ihn gegen Dunasch in Schutz zu nehmen, und ihm in der Polemik selbst dort Recht zu geben, wo er ihn sonst zurückweist4). Öfters erklärt er die Auffassungen beider für berechtigt5 6). Hin und wieder sucht er dem Gegner *) Diese Handschrift der Bibi. d. Bethha-Midrasch zu Wien ist nämlich inzwischen abhanden gekommen. 2) Ed. Lippmann, Frankfurt a. M., 1843. 8) Am Schlüsse von שפת יתר heißt es: זה ספר התשזבזת שהשיב ר״א מצאתיו בארץ מצרים והיו בו טעיות סופר הרבה . . . והרבה טרחתי לתקן ולא תקנתי אחת מני אלף. ולו היו מגיהי ספרים בלשכת הגזית הלכה טרחם ושכרם מאד. Diese Kritik hat R. Schroter herausgegeben unter d. Titel: ם, תשובות דונש הלוי בן לברט על רס״ג Breslau, 1866. Die Echtheit dieser Kritik bezweifelt Porges im Gedenkbuch z. Erimi. an D. Kaufmann, hrsg, v. Brann u. Rosenthal, Breslau 1goo, S. 245—5g. 4) Vgl. Nr. 2 mit Komm, zu Num. 24, 6; Nr. 3 mit Komm, zu Jes. 27, 11; Nr. 15 mit Komm, zu Ps. 47,4; Nr. 28 mit Komm, zu Ps. 88,6; Nr. 92 mit Komm, zu Jes. 7,4 (aus Bacher S. 7, A. 2g). 6) Nr. 5, 6, 37, 42, 47, 57, 89b, 96, 102. 9

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.