Die Ethik R. Saadjas. 73 einer Seite hin« als schädlich erweisen, so heißt das, der Mensch tue nichts, was ihm selbst oder der Gesamtheit irgendwie schädlich .ist. Dadurch wissen wir aber nur, daß nach Saadja eine Tat verwerflich ist, wenn …

74 Die Ethik R. Saadjas. »Es gibt Menschen, welche die vier verbotenen Dinge, (Mord, Buhlerei, Diebstahl und Lüge) durchaus nicht als Übel anerkennen, denen vielmehr als Übel nur dasjenige gilt, was ihnen Schmerz und Kummer bereitet, und al…

Die Ethik R. Saadjas. 75 Wäre in Saadjas Ethik selbst das nur relativ Gute, also das Nützliche oder Angenehme dasjenige, welches nur zur Befriedigung des Ich in Beziehung steht und nur die Förderung des Handelnden selbst bezweckt, dann hätt…

…ein ethisches Prinzip ist sie ihm undenkbar, weil sie zum Egoismus führt. Aus diesem Grunde aber hätte weder Plato noch Aristoteles den Hedonismus verworfen; sie hätten auch niemals, selbst nicht bei der geläutersten Auffassung des Verhältnisses von S…

… bei den griechischen Philosophen. Daher die ähnliche Bezeichnung für beide bei Saadja, s. Jahrg. 55. S. 525. 2) Talmud Babli Sabbat fol. 31a bezeichnet Hillel einem Heiden gegenüber die Quintessenz des Judentums mit den Worten: דעלך פני לחברך ל…

…as 6, 31; Matthaeus 7, 12. R. Akiba bezeichnet die Nächstenliebe als ein vielen Geboten zu Grunde liegendes Prinzip und Abraham Ibn Daüd, der berühmte Kommentator, erklärt sie an dieser Stelle wahrscheinlich im Hinblick auf Hillel und das Targum ebenfalls …

Die Ethik R. Saadjas. 79 zugestehen müssen, daß ein solcher Gedanke in ihrem Begriff des Guten enthalten ist, und daß sie deshalb den Anforderungen einer wahren Ethik entspricht. Sie hat aber die absolute Wertschätzung nebst dem Pflichtbegr…

Beiträge zur Beschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. Neue Folge. Von Simon Eppenstein. V. Sie Erzählung von den vier gefangenen Talmudisten. (Schluß.1) 4. R. Mose und der Stand des Talmndstndinms in Spanien bis zu seiner Zeit. Wi…

…ießt hieran die weitere Geschichte des Rabbinats in Cordoba. Es ist ihm also im wesentlichen um die Ereignisse zur Zeit Chasdai Ibn .Schaprut’s zu tun, der ja der Beschützer Mose’s und seines Sohnes Chanoch war. Indem er aber seine Erzählung einleitet mit den W…

…n über zweifelhafte theoretische und praktische Probleme vorgelegt worden, und auch vom Maghreb aus, worunter also auch Kairuän zu verstehen ist, sei er von Fragestellern und Schülern in Anspruch genommen worden1). Indessen ist auch diese Darstell…

Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. 83 1. Es wird des öfteren im Babli und Jeruschalmi einiger Gesetzeslehrer aus der südspanischen Stadt Carthagena Erwähnung getan1). 2. In einem bereits er…

…ragestellern als von Männern, die große Thoragelehrte sind und es mit den gesetzlichen Normen sehr genau nehmen8). Auch Amram Gaon spricht in seinem, kurze Zeit darauf für Spanien verfaßten Siddur von den 1J Vgl. hierüber Lewy, Jahresber. a. a. O., S…

Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäiscen Zeitalter. 85 dortigen Bewohnern, mit Anwendung eines Midraschwortes als »voll von Thora und Pflichterfüllung, wie ein Granatapfel von Kernen«1 * 3). Eine besondere Bedeutung hatte auch sc…

…teil hatte an der zweiten Rezension der Halachoth Gedoloth, zusammen mit dem ihm geographisch und geistig nahestehenden Kairuän, und dieser sogar die Bezeichnung der spanischen "״הלכות גדולות של אספמיא beigelegt wurde1). Besonders aber blühte das …

…ot für den alle Gehöfte verbindenden ,Erub, eine Bestimmung, die der Gaon sehr lobt. Ebenso innig war ihr Verhältnis zu Amram ben Scheschna von Sura, der auch auf Ansuchen des beim Gaon und der Jeschiba hochgeschätzten Isaak ben Simon seinen berühmten Siddur …

%8 Beiträge zur ׳Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. spanische Ritus berücksichtigt wird1). Zu den spanischen Gelehrten, die mit diesem Gaon in Verbindung standen, ist auch ein Meir ben Jose ph zu zählen2), in dem wir wohl si…

…r 935 starb1). Diese letzte Zusammenstellung entnehmen wir dem mehrfach erwähnten, vom Jahre 953 datierten Schreiben an Chasdai Ibn Schaprut, in dem über das gänzliche Ausbleiben von Anfragen und Geldsendungen in beweglichen Worten geklagt wird, und dem sich i…

90 Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. letzte im Jahre 951 einging1). Hierzu kommt noch, daß schon in dem vom Jahre 953 datierenden Sendschreiben, also zwei Jahre vor dem eventuellen Eintreffen Moses in Cordoba a…

Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter, 91 hat ja Ibn Daüd selbst seine Schilderung dadurch eingeschränkt, daß er den damaligen Juden Spaniens die Fähigkeit zuerkennt, in dem, was sie wußten, in diskussiver Weise zu …

92 Beiträge zur Geschichte und Literatur im geonäischen Zeitalter. nisse des Talmuds verbreitet haben soll, sein Schaler in verhältnißmäßigkurzer Zeit den ganzen Talmud in arabischer Sprache einem Nichtjuden verständlich zu machen in der La…