Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 56 (1912)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter
- Date
- 1912-01-01
- Page
- Seite 87 (sequence 8)
- Language
- German
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Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. 87 behufs Empfanges reichlicherer Spenden sehen wollten, doch immerhin von einiger Bedeutung ist. Wir kommen nun nach dieser allgemeinen Übersicht zu dem Verhältnis zwischen Spanien und den einzelnen Geonim und einigen besonders genannten Gelehrten dieses Landes. Sie standen vor allem in Verbindung mit Natronai ben Hilai, den sie um die Zusammenstellung der täglich zu sprechenden hundert Benediktionen ersuchten, wobei ein Gelehrter, Namens Joseph aus Lucena, den der Gaon »die Leuchte unserer Augen« nennt, der Vermittler war1). Dieses erst in letzter Zeit wieder aufgefundene Responsum2)^ war begleitet von einer weiteren Anzahl von Bescheiden׳ des rituellen und juristischen Gebietes, wobei auch eines bereits verstorbenen R. Pi nch as3) gedacht wird, der eine Einrichtung getroffen hat, wonach am letzten Tage des Peßachfestes von jeder Familie Mehl entnommen werden soll zur Bereitung von Mazzot für den alle Gehöfte verbindenden ,Erub, eine Bestimmung, die der Gaon sehr lobt. Ebenso innig war ihr Verhältnis zu Amram ben Scheschna von Sura, der auch auf Ansuchen des beim Gaon und der Jeschiba hochgeschätzten Isaak ben Simon seinen berühmten Siddur zusammengestellt hat4), in dem auch der *) Vgl. Siddur des Amram Gaon, S. la Ende der Einleitung. 2)Jetzt veröffentlicht von Ginzberg, Geonica II, S. 114—1.17 (JQR. XIX, S. 264—267), 8) Vgl. a. a. O., S. 271, Z. 21 fgg. Hier wird dies im Gegensatz zu dem in Sura üblichem Brauch, es in den Mittelfeiertagen zu tun berichtet. Hierdurch und durch die Wendung ומה שהיתקין לכם Z. 22 ist die Annahme von Ginzberg, a. a. O., S, 113, daß hier der mit dem im Jalkut Numeri No. 736 aufgenommenen Midrasch Espha in Verbindung stehende R. Pinchas gemeint sei, ausgeschlossen, da es sich hier sicher um einen in Spanien heimischen Gelehrten handelt. 4) Vgl. Siddur, Anfang: לרבינו יצחק בריד, דמרנא ורבנא שמעון חביב ויקר ונכבד עלינו ועל ישיבד, כלח» Zu diesem Werk vergleiche jetzt die Studie von Marx: Untersuchungen zum Siddur des Gaon R. Amram, I, Die handschriftliche Überlieferung, nebst הוספות ותיקונים לסדר ר׳ עמרם גאון.