…s Judenthums. Begründet von Dr. 2. Frankel fortgesetzt von Professor Dr. H. Graetz. Neue Folge, im Verein mit Prof. Dr. David Kaufmann s. A. ins Leben gerufen und herausgegeben von :Dr. JS/Lm 3ב r a, n. בב.. Fünfundvierzigster Jahrgang. Neue Folge, neunt…

…Simonsen. 361—364 Das hebräisch-persische Wörterbuch des Salomo b, Samuel. Yon Dr. S. Hör 0 vit z . .. 75—92 Der ״Jude״ Aristoteles. Yon Dr, N. Samt er.453—457 Randbemerkungen zu Saadjas Pentateuch-Uebersetzung, ed. Derenbourg I. Yon Dr. Schmied! . ..…

Zur Exegese 9er verschieäenen j'lamen Der Stiftshütte. V011 D1\ H. FlescH, Kanitz. I. .משק Derivat von שכן lagern, sich aufhalten. So wird die Wohnung Gottes in Israel bezeichnet. (1ועשו לי מקדש ושכנתי ״ בתוכםSie sollen mir ein Heiligtum ma…

2 Zur Exegese der verschiedenen Namen der Stiftsliütte. wäre doch Ex. 35, 18 ein besonderes Aufzählen ״der Nägel des Vorhofes״ überflüssig gewesen. (Yergi. Ex. 38, 20. 31). Aus Exodus 25, 9: ״Alles so, wie ich es dir zeige, das Yorbild der …

Zui Exegese der verschiedenen Namen der Stiftshütte. 3 dürfen, d. h. dort wo Y0n Mischkan kurzweg gesprochen wird, ist Brandopferaltar und Waschbecken nicht inbegriffen. Wohl gehört מזבח חעולה zu den ״Geräten des Mischkan“ (Ex. 39, 32 ff.),…

…“ die Ziegenhaardecke gemeint, die der kostbaren gewirkten Decke zum Dache (Ohel) dient. (YergL Talmud Tr. Sabbat 28a י Raschi und Tosafot Jeschanim das.; Raschi zu Ex 35, 11. 40, 19). Passen wir das Bishergesagte zusammen, so hätten wir unter Mi…

Zur Exegese der verschiedenen Namen der Stiftshütte. 5 Heiligtum durften ja nur die Priester betreten (Hum. 18,7), innerhalb des Yorhofes aber, wo der Altar stand, hatte das opfernde Yolk Zutritt (Lev. 1. 3. 4. 3, 2. 4, 4), die Frau aber, d…

6 Zur Exegese der verschiedenen Namen der Stiftshiitte. Mischkan die Hütte, das Gebäude bezeichnet. Dement״ sprechend ist Num. 10, 21. aufzufassen. ״Und es ziehen die Qehatiten, die Träger des Miqdascb und (die Merariten) errichten das Misc…

…blos die Richtung angeben, d. 11. dass nach der Riehtung des Allerheiligsten hin gesprengt werden soll (4, 6. 17). Nach Raschi (z. St.) seien hier Sündopfer gemeint, deren Blut ausserhalb gesprengt werden soll, die aber der Priester im Allerheili…

8 Zur Exegese der verschiedenen ־Namen, der Stiftshiitte. es als Qodescli Qodaschim näher bezeichnet wird. — Lev. 10, 18 אל הקדש פנימה, in das innerste Heiligtum, bezieht sich פנימה auf Qodesch Qodaschim, denn für das Heilige würde auch Qod…

Zar Exegese der verschiedenen Namen der Stiftshütte. 9 Zeichnung, auf den Vorliof beziehen dürfen1). (Vergl. Sifre zu Lev. 9, 6 und Ihn Esra zu Lev. 6, 23, woraus ersichtlich, dass im Gegensatz zu dem höheren Grade Qodesch, der niedrigere G…

…tlieh hervor, dass die Söhne Aharon's in das Allerheiligste gingen und dort starben. (Vergh Sifre, Jalkut Schimeoni und Raschi z. St.; Dillmann-Ryssel, Com. S. 575). Sifre (Abschn. 22, vergl. auch Abschn. 32) heisst es : ״Als die Söhne Aharon’s s…

Zur Exegese der verschiedenen Namen der Stiftshütte. 11 nach Ex. 40, 9 f. nicht geweiht wurden.). Nur wenn Qodesch durch eines der oben erwähnten Attribute näher bestimmt wird, kann damit auch Qodesch Qodaschim allein bezeichnet werden. III…

… während die Festtage jeweilig vom Gerichtshöfe (נית דין) nach dem Neumonde festgesetzt, bestimmt (יעד) wurden. (Vergl. Nachmanides Lev. 23, 2). Es sind Feste, die zu einer jeweilig zu bestimmenden Zeit gefeiert werden, daher der Name ״Moed“, zur b es…

…e mit dir Zusammentreffen, werde mich dort einfinden“. Dieses ״ונועדתי״ thun, hier an ein. Zelt des Moses za denken (s. Raschi und Ihn Esra z. St., das. auch Midrasch Tanchumah und danach Schemoth Rahbah), welches ein intermistisches Heiligtum un…

…täre herabgesprochen, (vergl. Jalqut Schimeoni Ende Ex.) sondern muss es auf אהל מועד beziehen (Strack); 80, 6, (vergl. Raschi das.) 36, (Raschi das. 36), Lev. 1, 1 (Raschi und Biur das.), lam. 7, 89. (Raschi das.) 17, 19. (Yergl. auch Sifre, Par…

…. Ex. 30, 26. 31, 7. 1. Reg. 8, 4. II. Chr. 5, 5. (Num. 4, 25 wird mit Ohel Moed die Ziegenhaardecke bezeichnet (vergl. Raschi das.), hier hat Ohel Moed die Bedeutung : Decke, Dach; vergl. Raschi Ex, 35, 11. 40, 19). Die Stelle Ex. 29, 42 1 kann …

…em Yolke“, ist dadurch nur eine secundäre, die primäre Bedeutung ist: ״Zelt der Zusammenkunft Gottes mit Moses“ (Yergl. Raschi Lev. 1, L; Sifre z. St). In diesem Sinne ist der Plural לכם (Num. 17, 19) aufzufassen. ״Ich werde mit euch dort zusamme…

…Räte tragen Moses ihre Ansicht vor, Moses thut ihnen den Willen Gottes kund; die Zusammenkunft mit Gott hat nur Moses, (Raschi, Lev. 1, 1. Jalqut Schimeoni das.). Die Zusammenkunft der Räte mit Gott ist also nur eine indirecte. Die LXX übersetzte…

…Tr. Sebachim 55a). Der ganze Yorhof heisst auch ״ (2פתה אהל מועד Eingang der Stiftshütteso z. B. Ex. 29, 11. 32 (vergl. Raschi und Biur das.; Biur meint, das Waschbecken steht zwischen Altar und Stiftshütte; (Ex. 30, 18.) vergl. dagegen Talmud Tr…