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  1. 1900-01-01 · 1. (Januar-Februar 1900) · p. Seite 8

    …stliche Musikgelehrte konstatiert, dass die älteste und originalste katholische Kirchenmelodie, die zu den Klageliedern Jeremia’s, ein uraltes musikalisches Prinzip darstellt, welches die ersten Christen aus den Gebetsver- Sammlungen der Juden her…

  2. 1900-01-01 · 1. (Januar-Februar 1900) · p. Seite 28

    … handschriftlichen Bibeltexte. Im Einzelnen haben wir das Folgende zu bemerken: S. 10. Auch in der Bibel kommt 1ךע vor (Jeremia 6, 21). — S. 21. Ueber die Schreibmaterialien wäre Löw's Graphische Requisiten und Er- Zeugnisse bei den Juden (Leipzig…

  3. 1900-01-01 · Heft 2 · p. Seite 92 · [Rezension]

    …des“ sich in weiten Kreisen eines \v 011 Wer di enteil guten Hufes erfreut, die Veranlassung gegeben, die Schriften des Flavius Josephus in einer neuen Uebersetzung einer grösseren ()Öffentlichkeit zugänglich zu machen. In Herrn Dr. GTe.mentz hat sie einen…

  4. 1900-01-01 · Heft 9 · p. Seite 442 · Die rituellen Reinheitsgesetze in der Bibel und im Talmud

    … Rede, denn so heisst es: Ist nicht mein Wort so wie Feuer, spricht der Ewige, und wie ein Hammer, der Felsen sprengt? (Jeremia XXIII, 2tf). Ebensowenig wie Feuer inficirbar ist, ebensowenig sind es die Worte Gottes1).“ Durch diesen Ausspruch woll…

  5. 1900-01-01 · Heft 9 · p. Seite 477 · S. D. Luzzatto's Stellung zur Bibelkritik

    …ger sind die Beispiele, in denen א und ת verwechselt wurden. I. Sam. 24,11 muss der redende David ואחס sagen, umgekehrt Jeremia 3,8, wo von Juda in der dritten Person gesprochen wird, ותךא stehen; ein Beispiel im Aramäischen ist Esra 6,4, wo חדא n…

  6. 1900-01-01 · Heft 1 (1.1.1900) · page 9

    …h wohl seine Idee von Gott. Bei den Juden im Osten ist auch die Sage verbreitet, dass Plato ein , Schüler des Propheten Jeremia gewesen sei. Aber thatsächlich haben die erwähnten Danksagungen der Juden entweder R. Meir - (Menachot 43 b) oder R. Ie…

  7. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 111 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …ankens von der Verkettung der Geschlechter in Schuld und Verhängniß ist mit einem Schlage durch diesen Satz vernichtet. Jeremia hatte die Vorbereitung zu dieser fundamentalen Correktur gettoffen. Cs giebt keine Geschlechter für die Sünde. Der Begr…

  8. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 112 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …tlichen Erziehungsplane, wie in der Ersetzung des Opfers, die er vorzunehmen wagt. Er diskutirt das auffällige Wort des Jeremia: ״Denn nicht redete ich mit euren Vätern, und gebot ihnen nicht zur Zeit, da ich sie ausführete aus dem Lande Aegypten …

  9. 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 258

    41 €iementz H., Flavius Josephus 'jüd. Alterthümer. Halle a. S. 1900 S° €0hn L., .^EintHeilurLg' 11. Clirinologie d. Schriften Philo’s. Leipzig 1899. 8°…

  10. 1900-01-01 · No. 3. (1900) · p. Seite 24

    …—. Mann, Arnold. Liebet eure Feinde! Fine apologetische Erzählung. J. Kauffmaiin, Frankfurt, a. M. 232 S. Mk. 1.50. Des Flavius Josephus ״Jüdische Altert 11 inner“ iiliersctzt und mit Kinleitung und mit Annierknngrn versehen von Dr. Heinrich Clementz. I. K…

  11. 1900-01-01 · No. 4. (1900) · p. Seite 28

    …ige Stellen entdecken können. Nichtsdestoweniger bietet das Wenige doch Interesse genug für uns. Wenn z. B. der Prophet Jeremia (8, 1.) voraussieht, wie durch babylonische Könige, die Gebeine jüdischer Könige. Priester, Proplieten und Bürger aus i…

  12. 1900-04-30 · Heft 35 (30.4.1900) · page 9

    …itionen stets auf's Nene angeregt wird, unbekannte Schätze unserer heiligen Littcratur an das Tageslicht zu ziehen. TcS FlaviuS Josephus Jüdische Alterthümer. Uebersetzt und mit Einleitung und Anmerkungen versehen von Dr. Heinrich C l e m e n tz. Mit einer…

  13. 1900-04-30 · Heft 35 (30.4.1900) · page 10

    …ahren, als ich meine Studien begann, in meiner Vaterstadt Köln kaum eine Familie, in der nicht ein älteres Exemplar des Flavius Josephus vorhanden gewesen wäre. Dieses allgemeine Interesse für den Schriftsteller wieder zu beleben, war mein vornehmlichster …

  14. 1900-05-11 · Heft 19 (11.5.1900) · p. Seite 223

    …der Propheten wenigstens für einzelne Gegenden, vermnthlich in der Beschränkung auf ablegene Gewannen bekundet; so will Jeremia (Kap. 37 V. 12) Jerusalem verlassen, um im Stamme Benjamin mit seinem Geschlecht in Anathot an der Vertheilung des Land…

  15. 1900-06-08 · 23 (8.6.1900) · page 5

    …r Liturgie der Synagoge, ihre Anwendung finden. So z. B. werden in der katholischen Kirche 3 Abschnitte der Klagelieder Jeremiä (Lamentationen) am Mittwoch, Donnerstag und Freitag dec Charwoche in den Finstermetten — in Wien und Niederösterreich P…

  16. 1900-08-17 · Heft 30 (17.8.1900) · page 4

    …4. Die Mayryeu. Nr. 80. Beobachtung des Sabbalhs und Enthaltung von allen Werk- Verrichtungen strengstens eingeschärft. Jeremia verlangt nach der Richtung hin die peinlichste Strenge (VII, 19 ff.). In der Entheiligung des Sabbarhes erkennt er glei…

  17. 1900-09-01 · Heft 9 (1.9.1900) · p. Seite 202

    …n dem Hause wohnen, das er vor seiner Thronbesteigung besessen hatte und erteilte ihm das Bürgerrecht, so daß er fortan Flavius Josephus hieß. Auch Titus und Domitia schenkten ihm ihre Gunst. Gelegentliche Anklagen erbitterter und mißgünstiger Juden unter …

  18. 1900-11-01 · Heft 11 (November 1900) · p. 568 · Die Erlösung des Judenthums?

    … der damaligen Zeit nicht bezeugt, wie diese überhaupt über Jesum so gut wie gänzlich schweigen: die bekannte Stelle im Flavius Josephus erscheint heutzutage auch nichtjüdischen Forschern als Interpolation einer späteren Zeit, die es nicht begreifen konnte…

  19. 1900-11-02 · Heft 44 (2.11.1900) · p. Seite 525

    …en, ihn selbst in Sevilla foltern, bis er seinen Geist aufgab. Eine Grabschrift meldet dies in kurzen Wortell. Das Wort Jeremiä: „Wehe dem Manne, der auf Menschen sein Vertrallen setzt," sprach ich so für mich hin, als ich, erschüttert bis irr die…

  20. 1900-11-02 · 44 (2.11.1900) · p. Seite 693

    …isch, weil ein Gott, der die Sünden der Väter an den Nachkommen bestraft, ein heidnischer Gott ist, (vgl. Deut. 24, 16; Jeremia 31, 28; Ezechiel, Kap. 18) barbarisch, weil den Stamm für die Thaten der Einzelnen verantwortlich zu machen, ein Merkma…