Mannheim
Compact Memory
30 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
303
185418951937
  1. 1899-01-01 · 1899 · page 2

    Jahres ״ Jßcricht des jüdiseh-theologisehen Seminars jF^aenekeTseher Stiftung. Zur Gedächtniss-Feier für den Stifter, Freitag, den 27. Januar 1899, Vormittags 11 Uhr Wallstrasse lb, 2 Tr. Voran geht: Interpretation des II. Abschnittes des p…

  2. 1899-01-01 · 1899 · page 3

    לז(61) כיצד הרגל פרק ב׳ בבא קפא הלכה ח׳ אדם פוער לעולם כו׳. אפר רבי יצחק פתניתא בשהיו שניהם ישינין אבל אם היה אחד פהן ישן ובא חבירו לישן אצלו וה שבא לישן אצלו הוא הפוער: פירוש. עין חבירו ומתוך כך שיבר חבירו שנסמית עינו את הבלים על ידי שנבשל…

  3. 1899-01-01 · 1899 · page 4

    לו(60) כיצד התל פרק ב׳ כבא קטא בקרן. מקום שהחמיר עליהן ברשות הניזק אינו דין שנחמיר בקרן. אמר לו דייו לבא מן הדין להיות כנדון מה ברשות הרבים חצי נזק אף ברשות הניזק חצי נזק. הלכה ז׳ *)שור המזיק ברשו׳ הניזק בו,. ע״ד ם״וף. אמר ר׳ וחנן דר׳ טרפון…

  4. 1899-01-01 · 1899 · page 5

    u u ) מכיל׳ מיקי׳ ס-י לסי כ״י ב׳ כ״ד. :) בריית׳ דס ישכזע' ברי*צ תו״כ ססרי בהעלת׳ פת כ״ו ס כ״ה. — תו" ריש תזריע פ" ה״ד ב> נדה ל״ח; כיצד הרגל פרק ב׳ בבא קמא וכרבי יודה בהמראה, א)דתני שיר שנגח שלשה פעמים ביום אחד אינו* מועד. ימה תלמוד לומר מתמ…

  5. 1899-01-01 · 1899 · page 6

    לד (58) כיצד הרנל פרק ב׳ בבא קמא נגח אין נעשה שור מועד עד שיגח שלשה ימים זה אחר זה. יצא ביום ראשון ונגח שוורץ. בשני ונגח כלבים. בשלישי ונגח חדרי,. על ידי שלשה מינין לשלש׳ ימים מהו שיעשה שור מועד. יצא ביום הראשון ונגח בשיני לא יצא בשלישי יצא…

  6. 1899-01-01 · 1899 · page 7

    לג(57) כיצד הרגל פרק כ׳ בבא קמא ו׳ א)אי זהו תם ואי והו מועד. מועד שהעידו בו שלשה ימים. א) תום- סיב ה-ב « מכיל' כזיקיו פ״י ותם שיחזור בו שלשה דברי רבי יהודה. רבי מאיר אומר מועד י׳״ג! כיד. שהעידו בו שלשה פעמים. ב)ותם שהתינוקות ממשמשי? כן. ס ע…

  7. 1899-01-01 · 1899 · page 8

    לב (56) 1 בלצד הרגל פרק ב׳ בבא קמא לו ונדי סמוך לו פטור. אק אומר את שאק מורק את החץ ממקום למקום מל שיבולת הראשונה נתחייב מיתה. מיק והילך תשלומין. לק® פ*נמ,י־באמר רבי יוסי ואת שמט מינה א)שורו שהדליק את הגדיש בשבת J וע* בתרומות נו*ז . 1 ה־א נ…

  8. 1899-01-01 · 1899 · page 9

    לא (55) בבא קמא כיצד הרגל פרק ב׳ . ה׳ הכלב והגדי שקפצו מראש הגג ושיברו את הכלים משלמץ נזק שלם מפני שהן מוצדין. כלב שנטל את החררה והלך לו לגדיש אבל את החררה והדליק את הגדיש על החררה משלם נזק שלם ועל הגדיש משלם חצי נזק. הלכה ה׳ הכלב והגדי שקפ…

  9. 1899-01-01 · 1899 · page 10

    ל (54) ביצד הרגל פרק ב׳ בבא קמא רבי חייה ופליג לפיכך אם אכלה חיטין שהן רעות לה הרי זו פטורה. שם וע,א)שינת ואבלה משלם נזק שלם. מהו שינת ואכלה משלם נזק שלם. היתה קופתו מופשלת לאחוריו ברשות הרבים ופשטה פרה את פיה מ ע, י׳וס׳ יב' ואבלה 'ממנה משל…

  10. 1899-01-01 · 1899 · page 11

    בט (53) כיצד הרגל פרק ב׳ בבא קמא שנהנית. מצידי הרחבה משלם פה שהזיקה. מפתח החנו׳ משלם מה שנהנית מתוך החנות משלם מה שהזיקה. הלכה ד׳ כיצד משלם מה שנהנית כו׳. יסרב אמר עקמהא)ולי-ם-®"^ צוארה ואכלה משלם מה שהזיקה. והא תנינן מפתח החנות משלם 'י' די…

  11. 1899-01-01 · 1899 · page 12

    בבא קמא כדו (52) כיצד ד.רגל פרק ב׳ חייבת מה היקלו בשן שאכלה מהלכת בין העומדת. חומר בקרן שבעטה מהלכת את המהלכת. ד׳ כיצד משלם מה שנהנית אכלה מתוך הרחבה משלם מה פירוש. את המהלכת ופי׳ רב אמר עמדה ואבלה מפירות הצבורין בר*ה חייבת לפי ששינתה בעמדה…

  12. 1899-01-01 · 1899 · page 13

    צו(51) בבא ק&א ביצר דורגל פרק ב׳ חייב. לא סוף דבר בעטה מהלכת ברבוצד, או רבוצה במחלבת. בעטה מהלכת בממלכת אמר רבי אמי לא אמר ריש לקיש אלא בעטה מהלכת ברבוצה פטורה אבל רבוצה במהלכת או מהלכת במהלכת חייבת. תני רבי הושעיה כולה פטור. טעמא דרבי הושע…

  13. 1899-01-01 · 1899 · page 14

    כי(50) כיצד התל פרק ב׳ " בבא קמא דברים אמורים ברשות הניזק א)אבל ברשות הרבים פטור. ואם נהנית משלם מה שנהנית. הלכה ג׳ כיצד השן מועדת בו׳. ב)ריש לקיש אמר על הראשונה הושבה. רבי יוחנן אמר על כולה הושבה. מחלפה שיטתיה דריש לקיש. תמן אם׳ ריש לקיש ס…

  14. 1899-01-01 · 1899 · page 15

    כה (49) כיצד הרגל פרק ב׳ בבא קמא על גבי עיסה או על גבי פירות משלמין חצי נזק. א)היזמחטטיןבךן3לא>חו»שםמ>^ ונפסק הדלי או שנשבר משלם נזק שלם. נפל על חבירו על העליון משלם נזק שלם ואתחתוז 3)חצי נזק. ואינו כעושה מר במקום אךןן*0 נ׳ ע־א בי® י י י * …

  15. 1899-01-01 · 1899 · page 16

    בבא י!מא בד (48) כיצד הרנל פרק ב׳ דריסתה או אחר שבירתה. אין חימר אדריסתה פטור. אשבירתה חייב. ב׳ התרנוגלין מועדין להלך כדרכן ולשבר. היה דליל קשור ברגלו או שהיה מהדם ושיבר את הכלים משלם חצי נזק. א>s‘°״sa הלכה ב׳ התתונלין מועדין כד. א)רב הונא …

  16. 1899-01-01 · 1899 · page 17

    פג (47) ע׳ב׳י״ח: ע' ב׳ י־יס; ע' ב> י*ז: (י׳*ט.) כיצד הרגל פרק כ׳ פפא קטא את הכותל לא היה אדם שם. אמר ר׳ לעזרא) הטילה גללי׳ משלם» נזק שלם. דל כן מה אגן אמרין צריך שיהא המקלוט כידו. הדא דתים׳ כשאין דרכה לכן. אכל כשדרכה לכן צריך שיהא המקלוט בי…

  17. 1899-01-01 · 1899 · page 18

    כג (46) בבא קפוא כיצד הרגל פרק ב׳ שיש בה עשבים וצרורות אף עד פי שהוא הונח ברשות הרבי' 01■׳י0"0"ב פטור. רבי לעור אומרא) בל •דבר שהוא חוץ לגופה לא חלקו בו חכמים בין ברשו׳ היחיד בין ברשות הרבים לחצי כופר. מהו ° ב׳ י*ח! שתקבל 3)המדאה בדבר שהוא …

  18. 1899-01-01 · 1899 · page 19

    בא (45) ע^סי״ט. ע׳ ס שם בבא ק&א כיצד הרגל פרק ב׳ כיצד הרגל מועדת לשבר בדרך הילוכי. הבהמ׳ מועדת להלך כדרכה ולשבר היתד, מבעטת או שהיו צרורות מנתזין מתחת רגליה ושיברה את הכלים משלם חצי נזק. דרמה על הכלי ושברתו ונפל על כלי אחר ושברו על הראשון מ…

  19. 1899-01-01 · 1899 · page 20

    Jahres-JSerieht. Das jüdisch-theologische Seminar begeht am 27. Januar d. J. zum fünfundvierzigsten Male die Gedächtnissfeier für seinen Stifter, den verewigten Commercienrath Jonas Fränckel. Anlässlich dieser Feier sollen die Herren Candid…

  20. 1899-01-01 · 1899 · page 21

    seitigen Urtheile über des Josephus’ schriftstellerische Thätigkeit zu berichtigen und hat seine Meinung, obwohl er sich hin und wieder zu irrigen und unbegründeten Behauptungen verstiegen hat, überall mit Scharfsinn und im Allgemeinen mit …