DaS Machsor Nürnberg. 51 F. 88a: Schacharit des 2. Peßachtages wie R. P. mit dem Stücke שור אשר מאז. Nach der Keduscha folgt der Silluk אילו פינו מלא שירה כים v. Binjamin b. Samuel. Zunz (Lg. 116) vermuthet in diesem Stücke einen Theil der …

52 Bernhard Ziemlich. 2) איזל משה וקום על ימא aus 4 Theilen bestehend, alphabetisch, enthält eine Unterredung Mosis mit dem Meere. 3) 30ופרק ושויב) Targum zu Exod. XIV, 30—XV, 18. Diese Composition ist eine Umprägnng der drei Targumim (Onke…

Das Machsor Nürnberg. 53 c) Nach Beendigung des Targum bis zum Schlnßverse XV, 18 folgt איבע לילו] כתיבין, d. i. das Targnm I. II zu Exod. XII, 42 mit einigen nmvesenllichen Abänderungen. Dieses Stück, das offenbar als Illustration zu XV, 1…

54 Bernhard Ziemlich. quickung der verschiedenen Targumim, nnd der jeweilige Schluß der Illustrationen, der zu den Targumim des Verses zurückkehrt, von dem allsgegangen wurde oder der das Thema der Illustration bildet, stimmt so linverkennb…

Das Machsor Nürnberg. 55 von Esra b. Tanchum (Lg. 268); 37אזור נקטות חגור חמות) Pismon v. Ehpraim b. Isaak sLg. 277); זכור כרית אברהם, nur die drei letzten Strophen mit der Namenszeichnung. F. 127a: Sabbate zwischen Peßach u. Schabuot. 1. S…

56 Bernhard Ziemlich. זולתך; G. אל ישראל נבראת לפנים v. Abraham ibn Esra (Lg. 213"). 5. Sabb.: A. איומתי יונה יעלת חן; S. אלהי בך אחבק. G.a יקוש בעוניו; G.b שנותי ספו בדלות. Sabb. vor Schabuot…

Das Machsor Nürnberg. 57 ותטונתך עיני?*א ראתה v. Ephraim b. Isaak (Lg. 276). Auf Maarib folgt unter der Ueberschrift מיגון כרח אומרים לחג מתן תורה (sic) המרצים das anonyme Stück: זרח כבוד כאור שבעת הימים in 15 sechszeiligen Strophen, jede m…

58 Bernhard Ziemlich. Dcmil folge» die aramäischen Stücke, die zu kn zehn Geboten und k!u palästinensischen Targum gehöreil "). Z>lm 1. Gebot: אנא אתקינית עלמא בתברבה, alphabetisch, in 38 Zeilen, 45) deren jede mit אנא beginnt. Nach vollend…

Zur geschichtlichen Literatur. 1. Das in erfreulicher Weise zunehmende Interesse an der geschichtlicheil Erforschung eiilzeluer jüdischer Gemeinden hat in beu letzten Jahren eine Anzahl von Monographie'n an die Oeffentlichkeit treten lassen…

60 A. Berliner. II. Von Joseph Hahn bis R. Jokob hakohen Popers, (1614—1740). Frankfurt a. M. 1883. III. Von N. Jakob Josna Falk und R. Abraham Lißa, (1740—1769). Frankfurt a. M. 1884. Kroner, Th. Festschrift zur Einweihung der neuen Stziia…

…häftigung mit dem Gesetze das höchste Ziel des Lebens erkannten (das. 84a; 101b). Vgl. noch Peßachim 117a; B. Kama 16b. Raschi ZU Jes. 7, 25. 10, 17. 16, 5. 22, 2. 2) Beiträge zur Sprachu. Alterthumssorschung I. S. 69 und ebenso Delitzsch zu Spr.…

…gen Jesaia's zusammengestellt haben. Im Hinblicke darauf, daß Hiskija vor Jesaia gestorben (Jebamot 49b), bemerkt schon Raschi: חזקיה לסיעתו כתבו ישעיהו משלי וכד היינו בני דורו שהאריכו ימים אחריו (vgl. auch Toßafot z. St.). Nehmen wir an, was doc…

Sprüche Salomo's. 63 vorhandene Anordnung und planmäßige Eintheilnng (s. oben S. 37) der einzelnen Spruchreihen gegeben, oder ob die von ihnen Vorgefundenen und ergänzten Sammlungen bereits eine solche zweckmäßige Aneinanderreihung zusammen…

64 Hermann Deutsch. worden, sei, konnte selbstverständlich von den Männern, die mehrere Jahrhunderte nach Salomo gelebt, zumal bei der damaligen Art und Weise der Tradirung^) nicht gewonnen werden, und da die salomonische Zeit reich an Männ…

Sprüche Salomo's 65 bisher nicht genügend erklärte Stelle bei den Nabbinen verstehen zu können. Im Midrasch wird nämlich behauptet, die Sprüche Salomos wären lange Zeit apokryphirt gewesen, und diese Behauptung durch den Ausdruck ״ העתיקוsi…

…eutung immer noch nicht beruhigt zu haben, und dieses mit Recht. Wie sagt doch Plato so richtig von den Theomachien des Homer: man dürfe die Jugend auch nicht in allegorischer Interpretation mit denselben bekannt machen; den diese werde nicht im…

Sprüche Salomo's 67 fügig und unbedeutend und schon von den Nabbinen in so einfacher Weise gelöst worden,^) daß auch die Angabe des Talmud räthselhaft und der Erklärung bedürftig erscheint, da man nicht einsieht, warum man eines solch gerin…

68 Hermann Deutsch. deuten nicht mehr klar war und deshalb jene unsichern Mittheilungen und Behauptungen veranlaßt hat. Der Umstand nämlich, daß die Ordner des Spruchbuches den Plan verfolgten, die Sammlung endgültig abznschließen, wird sie…

Sprüche Salomo's 69 d. h. Eiiiziehm des zur Aufnahme Ungeeigneten^ 9) Jener doppelseitigen Auffassung des Ausdrucks העתיקו wollte wahrscheinlich auch die ursprüngliche midraschische Ueberlieferung, העתיקו bedeute gleichmäßig ebensowohl ״ שפ…

70 Hermann Deutsch. Talmud führt eineu Spruch ausdrücklich und bestimmt auf Salomo zurück, erzählt die Veranlassung, bei welcher ihn der König gesprochen und leitet' dann eine gesetzliche Bestimmung daraus her, — was Alles auf eine äußerst …