Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars ״Fraenckel’sclier Stiftung.“ Breslau, am Gedächtnisstage des Stifters, den 27. Januar 1881► Voran geht: Der Aberglaube und die Stellung des Judenthums zu de…

…raitot und Agadot ..64—63 Suggot-Scheu. Dämonenfurcht.65—67 Gespensterglaube.67 (vgl. 81) Empfänglichkeit babylonischer Amoräer für Mystik. Zunehmender Einfluss persischer Anschauungen.67—74 Aussprüche gegen den Mysticismus.75—79 Magie und Blendwe…

Erwägt man, wie schwer es in alten Zeiten, in denen abergläubische Vorstellungen und Anschauungen allgemein verbreitet waren, für ein einzelnes Volk, ja selbst nur für einzelne Menschen gewesen sein mag, von solchen Vorstellungen und Anscha…

2 D. Die Gemara. E. Die Geonim. F. Die Rabbinen der arabisch-spanischen Literaturperiode. G. Die Rabbinen der deutsch-polnischen Literaturperiode. A. Die fünf Bücher Mosis. Es ist eine der Haupttendenzen des Mosaismus, den crassen Aberglaub…

…ass es den Bekennern des Mosaismus zu hoher Ehre gereiche, astronomische Kenntnisse sich anzueignen. Sabbat 75. Ob, wie Raschi z. St. meint, dort auch auf Astrologie und Meteorologie (Wetterkunde) angespielt wird, darüber wird in den Abschn. F. u…

4 sehen Streit, der in der Praxis irrelevant sei. Denn abgesehen davon, dass es nicht gleichgültig sein kann, wie die Urquelle alles religiösen Glaubens, die Tora, über diese wichtige Frage denkt, so hat die Differenz auch eminent praktisch…

…e» an Leben und Gesundheit Schaden anrichtet. So haben z. B. berühmte Aerzte nachgewiesen, dass einen מלאך של רחמים (s. Raschi z. St.). Was manche Erklärer in das Wort עזאזל hineindeuten, ist Nichts als die Uebertragung späterer Anschauungen auf …

6 der in unserer Zeit (besonders von Hansen) angewandte «Hypnotismus» auf die Dauer zur Katalepsie führen kann1) und es mag dieses, wie noch manches Aehnliche schon in älteren Zeiten vorgekommen sein. So weiss man beispielsweise von sogenan…

…z abgewiesen wird. So heisse es z. B. 1. B. Mos. 31, 20: «Und Rachel stahl die Teraphim ihres Vaters.» Freilich erklärt Raschi im Namen des Midrasch, sie hätte das in der Absicht gethan, ihren Vater dem Götzendienste abwendig zu machen. Doch Ibn-…

…jeder ein Sühngeld seiner Seele dem Ewigen, wenn man sie mustert; dass sie keine Seuche treffe, indem man sie mustert.» Raschi bemerkt zu den Worten «dass sie keine Seuche treffe», was folgt: «Denn beim Zählen regiert das böse Auge (2עין הרע), es…

… Sie fanden auch eine Stütze dafür in der h. Schrift (2. Chron. 24, 6 und 9) להביא את משאת משה עבר ד• Vgl. Ibn-Esra und Nachmanides. Nähere Erörterung im Abschn. B. 2) So pflegte ich gewöhnlich das ־שקל ים Gebot beim Religionsunterrichte zu interpreti…

10 Auch einer Erklärung־, die Ibn-Esra z. St. von dem Karäör Jefet heranbringt; dass die Anordnung wegen der שקלים auf Musterungen vor einem Kriege sich bezögen und die Motivirung ולא יהי' בהם נגף die Bedeutung hätte, «dass keine Niederlage…

11 neutisch (דרך דרוש) behandelt, aber doch manches Beherzigenswerthe enthält. «Es giebt Dinge» — meint er — «an welche, obschon sie Anfangs ganz schlicht und harmlos waren, doch im Laufe der Zeiten abergläubische Vorstellungen sich knüpfte…

…e in ein ganz anderes Gebiet; allein die prophetische Begabung Bileams wird schon von den Alten sehr eingeschränkt, und Nachmanides meint mit Recht (ibid. Vers 31), dass, wenn Bileam wirklich ein Prophet gewesen wäre, die Schrift nicht bei seinem Tode…

… diese beiden Commentatoren aber sonst noch über Bileams Eigenschaft als קוסם hinzufügen, kann uns weniger befriedigen. Nachmanides hält ihn für einen Zauberkünstler, Ibn-Esra für einen geschickten Astrologen2). Vgl. auch Raschi zu V. 7. וקסמים בידם, …

…העם הזר. לעמך באחרית הימים. Mos. 24, 14) hervorgehen sollte, ist allerdings gezwungen, wie bereits Ibn-Esra bemerkt und Nachmanides (ibid. 25, 1) indirect bestätigt hat. Doch die Thatsache selbst, dass nur ein Bileam diesen abscheulichen Rath ausgehec…

15 nun versteht man auch die in Rede stehende Erklärung־ Raschfs: «Folgendes Kriterium hatten die A eitesten Midian’s mit sich genommen: Wird Bileam sofort mit uns ziehen (ist seine Macht züglicher Staatsmann, wie Bileam (שהל גדול עצתם) woh…

…ne Folge des von Bileam über Israel ausgesprochenen Fluches, musste dieser beabsichtigte Fluch ungesprochen bleiben. *) Raschi citirt zwar blos den Anfang des Verses הלילה HD לינו, doch verlässt er sieb — wie das häufig geschieht — auf die Fortse…

17 Es bleibt uns nur noch zu beantworten, warum alsdann zu dem Berichte des Pentateuchs über den Tod Bileams (4. Mos. 31, 8) im Buche Josua (13, 23) noch das Wort הקוסם (Zauberer) zugefügt wird (ואח בלעם בן בעור הקוסם הרגו בני ישראל), worau…

…הי,׳ ... דרש ר' עקיבא אליהוא זה בלעם ׳ בן ברכאל שבא לקלל את ישראל וברכן was auf Aehnliches hinauszulaufen scheint. Vgl. Nachmanides 4. Mos. 25, 1: •יתכן שהי' בלעם בעצה שהוא גדול עצתם ג) Neuere Kritiker halten die Aussprüche der Rabbinen über Bileam fü…