220 Die Tempelpsalmen. da der Inhalt doch wenigstens annähernd an die׳ Schöpfung erinnert. Freilich Pf. 104 würde sich besser dafür eignen; indessen mag er wegen seiner Länge übergangen worden sein. Aber warum ist gerade der Klagepsalm 94, …

יי י Die Tempelpsalmen. 221 ״ ״ mudischeit Nachrichten runden diese Zeit niit der Zahl 40 Jahre nor der T em p e l z er st örun g ab und sagen von ihr aus, daß alle ehemaligen Gnadenzeichen in ihr anfgehört haben, weil sie zu sündhaft gewes…

Wii ä)l« fempelpfatme«. für sein Volk erstaunliche Wunder gethan. Der Dienstagspsalm (82) weist auf die Schäden der Gegenwart hin, Ungerechtigkeit des Richterstandes. Der Mittwochspsalm (94) schildert den grauenhasten Zustand in vollem Scha…

MsceÜen. ä23 •••י־-״® WisceLen. 1. Rückerstattetes Gut. Zunz (z. Gesch. S. 207) und nebst Anderen ') auch Rabbinowicz (Dikd. Sofrim II. Ende des Litertverz.) citiren als Quelle der bekannten, bei deutschen Copisten des 13. und 14. Jahrhu…

.VlisceÜen •יי*224 עורב כולו לבן תמצא כשרה בנשים. ולא נראה מעולם עוף לבן הולך אצל עורב וגם זה .דבר ערב ולסברא מתקרב דבר אשר יש לו שהר ואין לו ע ר ב 1 * * * * * *) Die voranstehenden Worte Nachmanidis ermöglichen es uns aber auch eine andere…

…prünglich viergliederigen Agada eine drei gliederige gemacht. Nachdem wir nun wissen, daß Nissim die betreffende Stelle Nachmanides entlehnt, so gestaltet sich für uns die Sache viel einfacher. Das ״בכובםין״ Nissim's ist allerdings unrichtig, es ist a…

226 Micsellen. chilta ed. Friedmanu 2. Anhang 3. Fragment'). Die Tossaphoth citiren einfach: ״במדרש״, ®er מדרש מעשה חורה hat nach meinem unmaßgeblichen Dafürhalten nicht bloß solche Agadoth zusammengesteilt, die bereits in den Quellenschrif…

…n Vorzüge, als auch durch die Autorität des Sammlers bald allgemeine Aufnahme und Anerkennung fand, wie wohl die ersten Amoräer sich noch eine gewisse Freiheit ihr gegenüber wahrten und zuweilen auch die in anderen Mischnasammlungen tradirten Hala…

…n Sammlungen besitzen, der einen oder der andern Schule unbekannt geblieben seien und daher vielfach als Aussprüche der Amoräer, aus deren Mund sie vernonimen, überliefert wurden, da ihre eingentliche Quelle unbekannt geblieben, sowie daß wiederum…

… Benutzung oder Anführung, einer Boraiia hoben *). Auch die Verwandlung von Boraita's in Aussprüche der sie tradirenden Amoräer und umgekehrt wird insbesondere von Frankel Mebo Hajeruschalmi S. 2t sf. mit großer Ausführlichkeit behandelt. Daukensw…

230 Recenstonen. die Emendation der Mischna Beza 5, 2 in ואלו הן סשום רשות לא עוליןבאילןוב׳ ואלו הן משום מצוד! לאדני[ ולא מקדשי[, indem die Kategorie שבות גרידחא ganz gestrichen und die darunter subsnmirten Arbeiten einfach unter שבות דרשות…

…r nachznweisen sucht, daß hinsichtlich der erleichternden oder erschwerenden Auffassung von מוקצה durch die Schulen von Schammai und Hillel entgegengesetzte Traditionen geherrscht, daß der Mischna Beza 1, 1 ursprünglich nach der Bemerkung von R. Jo…

…gabe bezeichnet nun Lewy sein eigentliches Thema, einige Fragmente aus der Mischna des Abba Saul aufzufinden, welche R. Jehuda Hanasi gleichfalls bei der Redaction seiner Mischnasammlung Vorgelegen, aus der er an einigen Orten Varianten mitgetheilt. Die…

…ner würde bei Annahme von Lewy's Erklärung des בית 21׳ Pesach. 34 a., wonach bei diesem Worte nicht bloß an das Haus R. Jehuda Hanasi's, sondern allgemein an das Patriarchenhaus zu denken wäre, in welchem A. S. die Stelle eines גבל bekleidetseine Worte …

284 Recensumen. die in Boraitasammlungen ausgenommen waren. Zu den hier angeführten Stellen gehören auch solche, die wie Tos. Chagiga o. 2 (vgl. mit Mischna Chagiga 2, 3 und Beza 2, 4) aus der Mischna A. S. eine Halacha, die inhaltlich glei…

Recensionen 235 bar unbedeutende Mangel bringt diese Untersuchungen bei dem Leser, der dieselben nicht auf's genaue st e durchstudiert, leicht um ihre Wirkung und schmälert jedenfalls ihr Verständniß. Wer sich diese nicht leichte Mühe aber …

Recensionen. 238 Zur Proselytenfrage im Judenthum. Von vr. B. Felsenthal. Chicago, E. Rubovits; Breslau, Schletter'sche Buchhandlung (E. Franck). 1878. (48 Seiten.) (Selbstanzeige.) Der Verfasser der ebengeuannten Broschüre möchte die jüdis…

…nglichste von bot Proselyten reden. Auch in Bezug auf das Ausnehmen von Proselyteu waren Manche sehr rigoros, wie z. B. Schammai und Elieser den Hyrkanos, indeß Andere, wie z. B. Hillel und Josua den Chananjah, die von Jenen abge׳ wiesenen Candidat…

…n Berichts verweisen: בטבל ולא מל כולי עלמא לא פליגי דמהני. . Aber mag man hier kein Mißverständniß Seitens der spätern Amoräer annehmen dürfen? Ihnen war die Kunde von dem alten Meinungsstreit traditionell überkommen, und in einer Zeit, in welche…

Recensionen. 23S unerhört mar, ohne vorhergehenden Beschneidnngsact Proselyten in's Jndenthum aufzunehmen. Doch, wie gesagt, Rabbi Jehudah Hannasi that seinen Machtspruch, und jeder Widerspruch verstummte von neuen«. In« ganzen Mittelalter …