Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 5 · p. Seite 224

.VlisceÜen •יי*224 עורב כולו לבן תמצא כשרה בנשים. ולא נראה מעולם עוף לבן הולך אצל עורב וגם זה .דבר ערב ולסברא מתקרב דבר אשר יש לו שהר ואין לו ע ר ב 1 * * * * * *) Die voranstehenden Worte Nachmanidis ermöglichen es uns aber auch eine andere Vermuthung, die in Bezug auf die befprochenen Worte Nissim's ausgestellt worden, als unrichtig zu erweisen. Von Zunzens falscher Auffassung ausgehend, glaubt vr. S. Back (Monatsschr. l. I. 133 ff.) Niffün hätte die von ihm citirte Agada dem מדרש מעשה תורהa) entlehnt. Den Unterschied, daß die Agada im מדרש מעשה תורה vierbei Nissim aber nur dreigliederig ist, ferner daß der מדרש מעשה תורה anstatt des "בכובסין" bei Nissim ״בשוטים״ tieft8), glaubt Herr vr. B. dadurch auszugleichen, daß er im ersten Gliede der Agada, im ׳אם יכבס אדם שק ויתלבן כן תמצא דעת בכסילים : מדרש מעשה תורה anstatt: בכסילים zu lesen vorschlägt: בכובסים. Dieses Letztere wiederum habe Nissim irrigerweise anstatt des richtigen: בשוטים in das י) Man beachte das Wortspiel: ערב Rabe, ערב angenehm, (annehmbar) und ערב Abend. ף Abgedruckt: Jellinek Bet-Ha-Midrasch II. S. 92—101; .118 .§ כלבו כלבו (* ed. Lemberg 1860 pag. 90 liest ד ברים״" anstatt: משלים״", und בנערים״" anstatt: בשוטים״". Ebenso: 8 פחד יצהק. v. ארבעה דברים ed. Lyk 1868 S. 215 a. — Wir erlauben uns die gelegentliche Bemerkung, daß es ungenau ist, wenn Jellinek קונטרס המגיד (S. 5 Nr. 22) den Artikel ה ג ד ה״" im סהד יצחק Lyk 1864 gedruckt sein läßt. So viel ich weiß, ist der betreffende Artikel in der Lyker Ausgabe bisher noch gar nicht erschienen. Die Venetianer Ausgabe ist wieder nicht׳ O c t a v, sondern Folio. — Unrichtig ist ferner, wenn l. l. (S. 21 Nr. 184) 8. V.שמות רבד׳ als Commentar angeführt wird : י ס ה ענף וכר Frankfurt a/O. 1 6 9 6. Es muß heißen יפה תאו desselben Verfassers, Vene 1 ia 159 7. R. SamuslJafe hat auch bereits die Einrichtung getroffen, die einzelnen Capitel des Rabba in kleinere Abschnitte einzutheilen, nicht erst R. Chanoch S ondel, wie es l. l. (S. 13 Nr. 88) heißt. Dem Verfasser des l. l. (S. 24 Nr. 184 a.) angeführten תולדות נח, war es gleichfalls unbekannt, daß ein יפה תאר zu שמות רבה existire, und machte daher den recht mißlungenen Versuch, den יפה תאר zu ergänzen.