Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 5 · p. Seite 226

226 Micsellen. chilta ed. Friedmanu 2. Anhang 3. Fragment'). Die Tossaphoth citiren einfach: ״במדרש״, ®er מדרש מעשה חורה hat nach meinem unmaßgeblichen Dafürhalten nicht bloß solche Agadoth zusammengesteilt, die bereits in den Quellenschriften zu einer bestimmten Zahl aneinandergereiht waren; sondern er hat selbst neue Zahlenreihen gebildet, was namentlich von jenen Stellen gilt, wo der gleiche Ausdruck das Moment der Zusammen׳ st e l l u u g bildet. Ich glaube ferner, daß weder משלים״", das Jellinek hat, noch דברים״", das בלבו und פחד יצחק bieten, richtig sei, daß vielmehr gelesen werden müsse ארבעה "אם״ אמרו חכמים. Der Text des מעשה חורה ist höchst unkorrekt und lücken Haft. So z. B. sind S. 98 Zeile 13 nach den Worten: ששה דברים העושה אוחם "ד» בראשו» die betreffenden sechs Dinge ausgefallen, wie auch der darauffolgende, zu den nachstehenden sechs Dingen gehörende Anführ- ') Nach מרדכי und כלבו (vgl. Friedmann l. c.) sogar im Jeruschalmi. Wie mir Herr Rabb. D1-. Kohn in Budapest, den ich bezüglich des מרדכי um handschriftliche Lesearten gebeten, mittheilt, gehören die הלכות מוווה Sam. Schlettstadt (vgl. Monatsschr. 1877, S. 518 Anm. 6) stehen daher nicht in den ihm zu Gebote stehenden Handschriften. Herr Märzbacher in München besitzt ein Mscpt. des מרדכי קטן, worin die הלכות מזוזה höchst wahrscheinlich stehen. Vielleicht hat Herr Rabb. vr. Perles die Güte, hierüber in diesen Blättern Mittheilungen zu machen. Auch über einen andern hierher gehörigen Punkt, wäre Herr vr. Perles in der Läge, Auskunft zu ertheilen. Die Tossaphoth l. l. haben ג׳ דברים צוח וכוי, was mit der Rezension des מעשה תורה ganz und gar nicht stimmt. Hingegen zitirt Jehuda Sir Leon in seinen Toss. zu Berachoth l. c. ed. Warschau 1868 PSA. 1a.: כתוב במדרש שצוח רבינו קדוש לבכיו שלשה דברים בשעה שנפטר לבית עולמו גי ליראת שמים וג׳ לדרך ארץ. אלו הם של יראת שמים: שלא תאכלו לחם בשבת עד שתנמרו כל הפרשה. Das würde ganz zu der Jellinekschen Rezension des מעשה חוררה stimmen, nur daß diese ששה bietet, während Sir Leon שלשה hat. Da Rabbinowicz (Dikd. Sofrim, Berachoth. Vorrede S. 81) eine Handschrift dieser Toss und zwar k o m p l e t e r als die Warschauer Edition besitzt (l. l. pa§. 8 Anm. (ל)); so könnte vr. P. gütigst mittheilen, ob nicht etwa שלשה ein Druckfehler für ששה ist?