' 200, Zur Geschichte der Juden m Arles. Provence mit dem französischen Königreiche vereinigt war, brach ׳ in Arles eine Verfolgung der Juden aus. Der Wucher, :den diese trieben, war nur der Vorwand, Raubfucht der letzte Grund. Eine Horde v…

…r vollen Ausführung kam, wurden die Juden aus der ganzen Provence verbannta), mit Ausnahme des Päpstlichen Gebietes von Avignon und Venaissin, wo sie zum Theile eine Zuflucht gefunden hatten. Mit blutendem Herzen schieden die Unglücklichen für imm…

202 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo.' Pie Weligionsphilojophie des Uöraham iön Paud aus HoL'edo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religi…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 203 mittelten Wahrnehmungen ist aber eine so große, daß dadurch | die Vermuthung entstanden ist, der Tastsi…

204 Die Ueligionsphilvsophie des Abraham ihn Vaud aus Toledo. schliMüd geht A. K D. zu der der inneren Sinneswahrnehmungen mit folgender Bemerkung über: ״Die von Ms bisher erwähnten Sinne (Tastsinn, Geschmack, Geruch, Gehör und Gesicht) sin…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 208 bestimmte, von außen gelb und innen weiß aussehende Masse Brod sei und die dem Menschen zuträglichste N…

406 Die Religionsphilosophie des Abraham tbn Baud äuß Dotedö. Der dritte unter den inneren Sinnen ist das Einbildung s- oder Kombinationsvermögen, d. i. dasjenige Vermögen, das beim Thiere als Kraft der Einbildung, beim Menschen als Kombina…

Die Neligionsphitosophie des Abraham ibn Daud aus Eoledo. 2Ö׳? menen Formen von Mohnkern und Melone die Form eines Mohnkerns von der Größe einer Melone 1). Diese wil…

268 Die Religionsphilofophie des Abraham ibn Daad aus Toledo. animalischen Seelenkräften ist, kommen die so merkwürdigen, manchen Thieren eigenthümlichen Verrichtungen zn Stande. So erzeugt der Purpurwurm durch sie aus dem Ueberschuß seiner…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 203 Abbildungsvermögen, der Vorrathskammer der Sinne, aufbewahrten Formen, her, die sie bald trennt, bald z…

,010 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. halt der Wahrnehmung selbst h i n a n s g e h e n d e s Urtheil zu fassen. Auf diese Kraft ist es z. B. zur…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 211 und über die sinnliche Wahrnehmung hinausgehenden Urtheile über die Dinge in Erinnerung, nachdem unsere…

…verschiedenen ') Daß auch die Verrichtungen der Thiere und Kinder in gewissem Sinne als freiwillige gelten können, sagt Aristoteles Eth. Nicom. III, 3. 1111, a. 24. lawg yaQ ov xal05g Isyexat, axovoia sivac m 61a itvfjiöv rj 61 imdvfuav, tiq&vov (.ihv…

Die Rcligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 213 Richtungen hin erstrecken. Die Kraft der spekulativen Vernunft ist nach oben gerichtet, durch sie wird …

214 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. sittlichen Verhalten und zur Ausbildung einer charakterfesten Gesinnung giebt, hebt sie die Seele auf eine …

Die Religionsphilosvphic des Abraham ibn Daud aus Toledo. 215 Vereinizungspunkt haben, so ist auch die menschliche Seele ein einheitliches Wesen, der Centralpunkt, a…

216 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. kein anderes als eben ein immaterielles Prineip angenommen werden. Allein die Inkonsequenz der aristotelisc…

Die Religionsphilosophi« des Abraham ibn Daud aus Toledo. 217 Wird *), so ist A. b. D. wohl berechtigt, von Neuem die Frage aufzuwerfen, ob auch dieser vernünftige T…

218 Die Tempelpsalmen. ntotiöirte die Auswahl dieser Psalmen und accommodirte sie mit dem jeweiligen Tage (Rosch Ha-Schana p. 31 a; Abot bi R. Nathan I.). Die Motivirung erscheint allerdings auf den ersten Blick noch seltsamer als die Auswa…

Die Tempelpsalmen. 219 der Tradition über die tägliche Liturgie im Tempel, sondern auch eine andere Thatsache, nämlich, daß die Ueberschrift mit der Tagesbestimmung bei allen diesen Psalmen im Original- Texte angegeben gewesen sein muß. Den…