Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202

202 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo.' Pie Weligionsphilojophie des Uöraham iön Paud aus HoL'edo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie und der Philosophie der Araber. (Fortsetzung.) Zur Beschreibung der einzelnen Sinne übergehend erklärt A. b. D. mit Aristoteles, dem er überhaupt seine Darstellung der äußeren Sinneswahrnehmungen entlehnt'), den T a stsinn für eines der charakteristischsten Merkmale des aninlalischen Lebens. Diejenigen Wesen, denen der Tastsinn versagt sei, könnten als Lebewesen im eigentlichen Sinne nicht betrachtet werden. Wenn man nämlich auch den Pflanzen zwar Seele und Leben nicht absprechen könne, so versteht man unter ״Lebewesen" (בעלי חיים) doch nur solche Wesen, denen die Fähigkeit zu Sinnes- Wahrnehmungen innewohnt. Unter allen Sinnen aber ist der Tastsinn der allgemeinste. Während jeder der anderen Sinne bei der einen Art von Lebewesen oder Thieren sich findet, bei einer anderen wieder nicht, giebt es gar kein Wesen, das über- Haupt zu Sinneswahrnehmungen befähigt ist, dem der Tastsinn fehlte^). Die Mannigfaltigkeit der uns durch den Tastsinn ver- '1 Wir beschränken uns daher auch in unserer Darstellung auf diejenigen Punkte, an welche wir eine Bemerkung'zu knüpfen haben. *) Arist. de anim. II, 2. 413, a. 82. (paveqdv d’ im twv <f twovSgfila yaQ avrolg vnä(>yu£i dvva/ug äXfo] tpvyijg. cd /xev ovv £rj׳v dcä t•jj׳v äQxfjv tamryv ima^ysi rote. £w0t, r o di ' £<jiov d1 d Trjv a¥0■iXf] at v nq w tm g. xal yaQ r« (irj xivovfisva fitjd’ aXXatcovTa ronov, M%ovra ä’cuafhjaiv £01 a X i y o fi s v xal o i Hv (16 v 0׳v. al 0 d'fj 0 f. m g di nqm'cov v 71 a q x £ 1 nactiv ä <p x. c. X.