Herder'S Bibelexegese. 31 seiner im Moment schmerzlich empfundenen Strafe, zur Arbeit, zur Kultur. --Dieser Gedanke, als Grundlage der historischen Betrachtung so vortrefflich und trostreich, ist offenbar nicht die Grundlage dieser Erzählun…

32 Herder» Mbelexcgese. diesem Werke nicht übel gelungen; wonach eig entlich jeder Erklarer streben soll, seinen Interpretationen etwas vom Geiste des Grundtextes einzuhanchen, danach hat Herder mit vielem Erfolg bei seiner Erklärung de» ho…

tzerder's Dibelexegese. 33 dargestellt findet, ist in Wahrheit ein starker und bewußter Gegensatz zu den Neigungen und Anschauungeil des Orients und des ganzen Alterthnms der Grnndton des Sängers. Dieser ethischen Tendenz wegen ist es werth…

Herder's Bibelexegese. 34 Messias" u. s. w. Solche und unzählige ähilliche Deutungen sindet Herder fein; sie seien moralische, oder poetische, oder philosophische Anwendungen; aber auch wo sie am schönsten und sinnreichsten anffallen, seien…

Herder's Bibelexegrse. 35 Fragmellt bleiben, weil zu eiilem solchen Werke lisch viel 311 wenig Vorarbeiten vorhandeil waren; bei dein Dunkel, in welchem die Entwickeln>rg des jüdischen Geistes wahrend der letzten fmlf Jahrhuilderte v. Chris…

36 Herder's Bibelexegese. Zeit, die aber wol für eine so tiefe Auffassung philosophisch-ethischer Fragen noch nicht reif niar; dagegen betöret er mit vieler Energie die Zusainnrengehörigkeit der Einleitung mit den Reden. Voll Bewunderung is…

…Wir können nicht mit der Definition unserer Begriffe begiimen, da dis gangbare (angeführt in Joseph Caro's Commentar zu Maimonides Sabbat 1) nicht klar ist und zu den Stellen im Talmud nicht paßt. Wir werden vielmehr zeigen, daß verschiedene Auffassu…

38 Ueber Beurtheilung von Zweck und Absicht bei Uebertretung dische Strafrecht erstreckt sich nicht nur ans Rechtsverletzungen, sondern rechnet zu den Delicten jede Uebertretung von religiösen Verboten, welche alle Beziehungen der menschlic…

religiöser Verbote nach dem Talmud 39 der bei leichten Vergehen Strafe schon da>m anszuschließen, wenn die Handlung mit Bewußtsein zwar, aber nicht zu dem sonst gewöhnlichen Zwecke verübt worden? Hier ist die obige Scheidung, hergenommen vo…

… 0S8U8, der jede Verantwortlichkeit aufhebt.י) Daß unter מתעסק nicht irrthümliche Ver- Wechselung zu verstehen ist, wie Babli angenommen, beweist die Controverse von R. Elieserl und R. Josna von שתי תינוקות (Keritot das. und Parallelstellen.) Di…

…ה. Hinsichtlich der Sabbatarbeit hat die ältere Halacha eine strengere Auffassung gehabt, als die jüngere.*) Die Schule Schammai's, und deren späterer Repräsentant R. Elieser scheinen diese alte Auffassung behauptet zu haben. So verbietet die Schul…

42 liebet Beurtheilung von Zweck nnd Absicht bei Uebertretung schassende ist, oder sie auf Vernichtung und Zerstörung gerichtet ist. Eine negative Handlung kann aber einen positiven Zweck haben, anderntheils kann eine positive Handlung eine…

religiöser Verbote nach dem Talmud. 48 wird. M R. Jochanan hat auch die Meinung R. Jossas und R. Simon's adoptirt das. 7, 2: ר׳ חייה בשם ר׳ יוחנן דגים שסחטן אם .להוציא ציר חייב ואם לגופן פטור מ״ש״א״צ״ל hat also mit dein oben anseinandergese…

u Eine historische Notiz. Line historische Wotiz. Di« Juden des neuen Reichslandes Elsaß-Lothringen ziehen für den Augenblick in einem hohen Grade die Aufmerksamkeit der deutschen Staatsmänner auf sich. Sie sind vielleicht berufen, in nächs…

…lte die Geschichte der Juden in vier Rubriken: 1) Von den portugiefischen und spanischen Juden in Bordeaux und denen in Avignon; 2) von den Juden in Lothringen; 3) von denen in Metz und 4) von denen in Elsaß. Von den Juden von Metz heißt es das. I…

46 Eine historische Notiz. אכתוב הרשום ככחב אמת־ מה שקרא לפני בהמתי ר״מ ואב״ד בק״ק 2!יץ. למחרת יום הכפורים הי"ח' לפ״ק (שנח נגד כל עמן אעשה נפלאות אשר לא נבראו בכל הארץ ובכל תגייס) בא לשם המלך האדיר לוא״ים מלך צרפת ונבארה ירה ואמו המלכה אן ו…

Eine historische Notiz. 47 gen, so wird uns der Vorfall in Metz nicht in Verwnnderung setzen, wie den Rabbiner Mose Kohen Narol. Den Zünften, welche während der Fronde Opposition gemacht hatten, wollte der König so zu sagen die Zähne weisen…

48 Recensionen. teit, mit welchen ein moderner Humanitätsapostel zu kämpfen hat, aber er bekundet auch ein seltenes Geschick, sie niederzuringen und zu überwinden. Die milde und gleichmäßige Wärme des Vortrags, das reine, klare Herz, das üb…

MaMmgen. Aie Söhne des Hobias, die Hellenisten und der Spruchdichter Sirach. Die Vorgeschichte der Makkabäerzeit, dieser wunderbaren Zeit, die einen dramatischen Charakter hat, und in der sich die Hand der Vorsehung so sichtbarlich manifest…

50 Die Söhne des Tobias, die Hellenisten und der Spruchdichtcr Sirach. scheu Gesetze seste Wurzeln in den Gemüthern geschlagen und waren zugleich der Untergrund der Nationalität geworden. Bewunderte doch der griechische Geschichtsschreiber …