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  1. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 130 · Geschichte der Juden in Holland

    …landniß hierzu erhalten hatten. In Seeland cristirten schon während dieser Periode hochdeutsche Juden, nnler Anderen zu Middelburg, wo sie schon vor 1700 ihre religiöse» Zusammenkünfte in einem Privathansc hielien, dis sie am 25. Mai jenes Jahres das…

  2. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 131 · Geschichte der Juden in Holland

    Wcfd'iditc t1־r 'm^cii in •'polloitf. 131 scheu, und ral'l'inifd'cii Literatur Unterricht ן» crtheileu, wird in einem folgenden Kapitel Enr׳ähnn»g geschehen. ferner eristirtcil im I. 171 ,i in der letzterwähnten Stadt zwei reiche Inden, die…

  3. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 132 · Geschichte der Juden in Holland

    132 (*'V'fd'ul'tc der Juden in Holland. Freiheit der jäMMu'it Einwohner des Landes gebahnt. Die NevolutionSmänner vom Jahre 171>ö, die den Anstos; zn allgemeiner Freiheit und Gleichheit gaben, ■ behaupteten, daß mit dieser langfaui fortschr…

  4. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 133 · Geschichte der Juden in Holland

    Geschichte der Juden in Holland. 133 höflich und weniger mit den Eigenschaften ausgerüstet, die man in der großen Weil feine Sitten oder Anstand nennt. Ja, bei der bei weitem größeren Mehrzahl, vorzüglich bei den Armen, entdeckt man eine Ro…

  5. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 134 · Geschichte der Juden in Holland

    m Wcfdjidjtc h־v Juden in Holland. hochdeutschen Juden nur von Kauf und Verkauf vou Hanögerätben, gearbeiteten Silbergerätben, allen und neuen Kleidern, Verkauf von Hübnern und anderen Tbieren, Spinnen von Tabalsabsall, Anssnehen »nd Wechse…

  6. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 135 · Geschichte der Juden in Holland

    (beschicht? bei• Juden in Holland. 135 mit den heidnischen Völkern gestellt, die zur Ehristcntause ge« zwnngen werden mußten; seit Karl dem Großen wurden sie als ein vielseitig privilegirter Volksstamni betrachtet. Nach den Kreuz« zügen wur…

  7. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 136 · Geschichte der Juden in Holland

    Mcfdiiof'tc der Inden in Holland. 1:16 (*rftcita (iufpu'cit das christliche Princip dcö Staates solches erlaubte) durch ihre eigne Gesetzgebung, Sitte» und Gebräuche. Die mosaische Lehre ward hierfür zum Fundament angenommen, erklärt und an…

  8. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 137 · Geschichte der Juden in Holland

    ÖJi'fcl'iditc dcr Inden in Holland. 137 - uild selbst in Rom. sei es dem jüdischen Belke erlaubt, solche Ehen zu schlicken. So war bei de» Statuten der Stadt Ham- 1ןץ11וי (woher die Bittsteller gebürtig waren) den Juden ausdrücklich eingcrä…

  9. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 138 · Geschichte der Juden in Holland

    138 Geschichte der oufai in Holland. Hof i'i'ii Holland Xorfolbcii!)tichtnng ^cutafi wurden nicht selten llrtheile bei jüdischen Wittwen gefallt, bei deneil die Gütergemeinschaft bei den Heirathsbedingnngen nicht ausdrücklich ausgeschlossen…

  10. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 139 · Geschichte der Juden in Holland

    13'.» Nu׳ Inte» in Holland. nannten und Knnvn (Privilegien und 'Bestimmungen) der Städte bestinnnt, eine Art (besetze, ans die sie 11111 fo mehr angewiesen waren, als die Staaten ihre Aufnahme mit den daran zn knüpfenden Bedingungen gänzlic…

  11. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 140 · Geschichte der Juden in Holland

    140 Geschichte der Juden in Holland. Dein den Juden gestatteten Recht, Apotheke zu lialtcn, wurde bald die Bestimmung hinzugefügt, daß eS ihnen nicht sollte gestattet sein, Arzneimittel an Christen zu verkaufen. Bon diesen den Inden eingcrä…

  12. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 141 · Briefe aus Wien

    Bricfc c»,s Wicn. 141 Briefe aus Wie«, v. 6 n d c F cbru a r. Sonst hieß es: ,,die Todten reiten schnell", jetzt gilt dieses auch 1011 den Lebenden; im Fluge ziehet alles dahin. 20 sebr ieb dabcr allerdings weiß, daß es nicht die Ausgabe ei…

  13. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 142 · Briefe aus Wien

    142 Briefe aus Wien. Nachdrucke, der uns zu Gebote siebet, darauf hinzuweisen. Eines Wimschen wir dabei besonders zu beachten; ist einmal die Theilung und Spaltung zum Durebbruche gekommen, dann!aßt sich nicht mehr bestimmen, wie vielfach j…

  14. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 143 · Briefe aus Wien

    …, die sich anfGutzkow bezog, der gegen das Studium der alten Klassiker im Originale ankämpft. Er meint nämlich, daß man Homer u. s. w. eb.n! so gut in einer guten Ucbersetzung lesen könne, er gewäbrc als Bildungsinitrel den nämlichen Nutzen, und…

  15. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 144 · Briefe aus Wien

    144 Briefe aus Wien. gelingen würde (?); es würden die Juden treu im Glauben bleiben, wenn auch dieses Band durchschnitten wäre — die lyrfabnuuj zeugt dagegen —: wer ist es aber, der es wagt anzuratbeu, daß mau erverimentire? Erperimente st…

  16. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 145 · Briefe aus Wien

    Briese au$ Wien. 145 Moinentc von Außen in dieser Beziehung »licht. Was man aber aller--- dings befurchtet, ist, daß eine Sonderung und Scbeiduug eintreten könnte, die bisher nicht bestanden hat. Da und dort fand es sich trotz aller Gehässi…

  17. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 146 · Akabja ben Mahalallel

    146 W i ffcnf cb af tlntc?111 ff ה go. genannt bat. — Dann aber, wenn die Lchnle errietet wird, sott sie auch mit all beu Mitteln ansgestattet!oerden, wie etf einer Ldude der Wiener israelitischen (^nltnsgemeinde ziemt. Dann soll der Beweis…

  18. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 147 · Akabja ben Mahalallel

    …n seines (Gleichen nicht batte." — Was nnn die Zeit betrifft, wann der bier mitgetbeilte Vorgang stattgefunden, so sind Raschi lind die hbronisten früherer Zeit der Ansicht, es wäre die des Tempel bestand es gewesen 2). Rapoport ist unseres Wisse…

  19. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 148 · Akabja ben Mahalallel

    148 W tffcurd'aft! i <bc Au fsä tze. angegebenen Grund, wie auch verschiedene andere Gründe, die zu Gunsten der fraglichen 2lunah!ne ausgestellt werden kennten. . R. Iebuda's Aeußcrung: הס דציזוס "צעקביא :ח:רה — soll dafür sprechen, daß Aka…

  20. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 149 · Akabja ben Mahalallel

    …d beschränken uutf auf die Darlegung unserer Auffassung. Mischua3. Hille! spricht: מלא הץ נדב שאובץ פובלץ אה המקור., .- Schammai behauptet: תשעה קבע, — die ר,כנדב aber meinen: . . . לא כרבייי זר, ...גלא ברברי :ה, אלא — nach אלא ist hinzuzudenkenשלש…