207 Die Apokryphen von Pleßner. mein den, allen Geschlechtern und Ständen wird. Es ist sehr zu bedauern, daß wir nun zur Lösung gar Nichts erfahren. — Es folgen nun hebr. Einleitungen zu den einzelnen in diesem Theile enthaltenen Schriften,…

208 R ecen si o n c n. ist die hebräische Uebersetzung nach den zwei verschiedenen Urtexten, dein syrischen und griechischen gearbeitet, wovon der Vers. aber mehr dem erster« gefolgt zu sein scheint; wenigstens schien uns das Buch Baruch H.…

209 Die Apokryphen von Pleßner. sosehr sich in der Arbeit des Verfassers manm'chfachc Anknüpfungspunkte darbicten. So vermissen wir außer der genannten Frage über den Kanon auch eine andere sehr wichtige und um so wichtigere, wenn die Schri…

210 Recenfionen. 6. Prag. In der Sornmerschen Buchdruckerei. Leben und Wirken des Rabbi Moses benMaimon u.s.w. von Peter Beer. D r i t t e r A r t i k e l. Ueberall, im Gebiete der Natur wie des Geistes, wird das rege Leben erst durch Gegen…

Peter Beer, Leben u. Wirken d. Maimonides. 211 ner der Biograph. Er, der statt Massen zu überblicken, immer sein Auge auf eine Persönlichkeit heftet, der statt g…

212 Reeen fionem Gegnern, den französischen Rabbinen, unnatürlich erweitern M. hat nach Herrn B. blos die mosaischen Glaubensurkunden mit den Vernunstgefetzm vereinen wollen, hat nur diesen eine assgentM gütige und nothwendige Anerkennung z…

Peter Beer, Leben ». Wirken d. Mannom'ves. 213 einer mehr Lüstern und asketischen Denkungs- und Le» bensart, eines Hanges, eine Weng? von Dbstrvanzen und Entbehrungen zu schaffen, und das Augenmerk mehr auf den Thalmud zu richten. (S. 13, 1…

214 R e c e n s i o n e n. Ohne weitere Begründung giebt sich indessen diese ganze Ansicht über den Gegensatz von vorn herein als eine höchst oberflächliche zu erkennen. Es ist schon oben dargethan worden, daß M. keineswegs dem Thalmud entg…

Peter Beer, Leben u. Wirken d« Maimonides. 215 seines Mischneh-Thorah gegeben, und zwar, wie wir sagen würden, weil er den Rabbinen Sand in die Augen streuen und seinen Ruf der Orthodoxie erhalten wollte. Er hat dieses Werk gleichsam als ei…

…ch nur einen tadelnden Ausdruck gegen ihn zu erlauben *). Zählte sich ja der tiefgemüthliche, kenntnißreiche und biedre Nachmanides ebenfalls zu den Bestreitern seiner Ansichten, und dennoch erblicken wir ihn unter den Vordem in den Reihen derer, welc…

Peter Beer, Leben u. Wirken d. Maimomoes» 217 derlich sein kann, weil sie sonst in ein leeres und sinnloses Thun abzuirren Gefahr laufen. Zur Zeit der Entstehung eines Glaubens sind diese praktischen Vorschriften an und für sich so klar, ih…

218 Recensionen. stlmmung um so nöthiger, da ja die sichtbare Einheit einer Glaubensklaffe nur in ihren Ucbungen und Hand, lungen dargestellt wird, und diese allein die eigentlichen Träger und Vermittler des Unsichtbaren sein können. In dem…

Peter Beer, Leben u. Wirken d. Mai'monides. 219 Noch ohne Ahnung von dem Verhältnisse des Glaubens zur Philosophie überzählen die vorhin Reichen, nun plötzlieh Armen, in ihrer Bestürzung abermals die Güter, welche die Religion ihnen bietet,…

SSO R e e e n s i o tt e tt.' theilt wohnenden Glieder des ehemaligen Volkes knüpftest- und ihre Hauptwirkung nicht in einer Einigung, sottdern in einet Absonderung und Trennung von ihrer Umgebung äußertest. Andrerseits fanden sie, wo sie h…

Peter Beer, Üben u. Wirken d. MaimonideS. 221 Mangel an gläubiger Gemüthlichkeit diesem Zustande am rneisten angemessen war. Da trat M. auf. So wie er einerseit…

…flichcen" aus dem Arabischen ins Hebräische, mit Kraft leitete **). *) Hierauf scheint sich der schwierige Ausdruck des MaimonideS W d-Ä M rinb run (F. d. Vm, 40.) zu beziehen. **) Die Vorrede des UebersetzerS zum Lten Abschnitte.

…e Spaltungen und Verschiedenheit in den Glaubensansichten besorgten. So macht der Arzt Juda Alfachar in einem Briefe an David Kimchi unserm M. den Vorwurf: „In seinem F. d. V. sagt Maimonides, daß „die Verse der Schöpfung, wenn sich bei Aristoteles ein…

224 Recer, sionen. „sich vertragen; aber es ist Unglück und Elend aus vier „ser Verbindung entstanden. Nicht kann das Gebiet (des „menschlichen Herzens) sie wie zwei Schwestern einen „und pflegen, weil die hebräische Frau nicht der ägyptisc…

22Z Jüdisches Schulwesen. Als Einladungsschrift u. s. w.; von Dr. Salomon Herr- Helmer, Herzoglich Anh. - Bernburg. Land(es)rabbiner. Bernburg 1832. (In Commission bei Ferdinand Kubach in Magdeburg). 30 S. 8. Erster Artikel. So klein auch d…

226 R e c e n s i o n e n. zugestutzten Kleidern paffen, und mochte auch die ungeschickte Bewegung in denselben die komischsten Scenen erzeugen: die Armen merkten das nicht.— Auch war in ihnen das Selbstgefühl nur so weit wieder erwacht, da…