…Aegyptens geboren ist, macht er zu einem Griechen. Josephus deckt so die Lügen Apions auf und macht ihn lächerlich. Die Alexandriner haben ihm das Bürgerrecht verliehen; aus Dank schimpft er gegen die Juden, weil die Alexandriner diesen feind sind. Api…

…penhagen, Vorsitzender. A. Freinann, Frankfurt a. M., stellvertretender Vorsitzender. S. PozBanski, Warschau, Sekretär. W. Bacher, Budapest. A. Büchler, London. M. Brann, Breslau. H. Brody, Prag. A. Epstein, Wien. D. Günzburg, St. Petersburg. A. Har…

…riechen einen solchen Eid schv Wenn Apion das jüdische Geset herrschende Stellung einnähmen, so hat Jojs! Sind denn die Alexandriner den Römern n Juden nicht mehr als 100 Jahre ein freies wo die Aegypter die Sklaven der MazedoHi hinsichtlich des Vorwur…

…och nennt er S. 23 (Bern. 8) den Koni«; Hochzeitsfestes in der Königswoche der 7 Tage. Die ist die Königin. (S. 24). In Aleppo ziehen nicht 60״ Helden“, sondern 100 bis 160 Krieger mit Schwedt Schild dem Bräutigam (Salomo) voran. Der ״Apirjon‘ in…

…r Isebel durch Verfolgung Elia’s ein Ende machen will. Mit Mühe sind wir am Schluss der Ahabszeit angelangt. So gehörte Nabot vor Kap. 17. Künstlich wird der Nabdtfall zum Wende- und Argeipunkt in der Geschichte Jsraels gemacht. Auch die Wirksam…

…s war ja gar kein Götzendienst, nur eine Verquickung der Landesgötter mit Gott. Nach Duhm sind es erst die Ergänzer des Jeremia, welche die Alten sich so schlimm darstellen.“ So urteilt man heute. Wer kann aus diesem Wirrsäl heraus, aus dieser Unm…

…hte der Juden in Brandenburg a. d. Havel. 1906 4 Mk., geb. 5 Mk. Auerbach, b. H. Geschichte der israelitischen Gemeinde Halberstadt, nebst einem Anhänge ungedruckter, die Literatur, wie die religiösen Verhältnisse der Juden in Deutschland in den letzt…

…akob. Der Pentateuch. — Be- Weichelt. — Rabbi Nachmann von Brazlaw. — Anzeigen. Biblische und talmudische Einleitungen. Carl Heinrich Cornill, Einlei|t 332 Seiten. Mohr, Tübingen. 5 Mk. Hermann L. Strack, Einlei Ulli und .182 S. Leipzig, Hinrichs. 2 S. Funk, Bo…

…er Verhältnisse. Diese war dadurch erfolg t, dass seit dem Jahre 1700 ungefähr, ganze Scharen von Tuchm; ichern sich in Schönlanke niederliessen, *) Erich Schmidt, Geschichte des Deutschtums im Laude Posen, Bromberg 1904, S. 831. Spude, Geschichte de…

…gegen legt Joachim Jacob am 7. August 1789 Revision ein. Der Prozess währt bis zum 31. Oktober 1828, wo das Landgericht Schneidemühl die Forderung des Gutsherren mit 306 Rtl. als zu Recht bestehend anerkennt8). •)Y. Ä. c. 104, C. 161. (Fortsetzung folg…

…e Erlaubnis zu seiner Verheiratung mit der Tochter des jüdischen publiquen Bedienten Benjamin Tobias, Namens Güttel aus Schneidemühl erhalten und laut Order vom August 1805 die dem Potsdamseben grossen Militär-Waisenhause deshalb zustehenden Gebühren m…

… Dr. C. Pick-Berlin, Dr. Wassermann-New York und Dr. Wohlstein-Malmö. Zu seinem Amtsnachfolger wurde Rabbiner Dr. phil. Moses Löb Bamberger (geh. zu Fischach i. Bayern am 14. April 1869), früher Rabbiner in Schildberg i. P., dann Lehrer an dem Lehrerseminar z…

…t Baron von Joung, dem der Bürgermeister Matzky den Schlüssel überreichte. Vor dem neuen B. H. hielt Rabbiner Brann aus Schneidemühl eine Ansprache, der Chor sang Pischu-li und Uwenucho-Jaumar, worauf die Thorarollen hineingetragen wurden. Im B. H. hie…

…62, Julius Sachs 1863, Siegfried Buttermilch 1873, seit 1900 Hermann Wolff. Mit der Uebersiedelung Rosenthals 1866 nach Znin wird von der Regierung za Bromberg am 14. 11. 1867 die Genehmigung erteilt, die zweite Lehrerstelle unbesetzt zu lassen…

…nopf getragen, dem lsak Israel den Namen Landmann, weil er sich grösstenteils auf dem Lande aufhielt;( dem hloses Jacob Kiewe den Namen Binder, weil er Buchbinder war. Dem Hirsch Chone den Namen Tollenbach, weil er halb verrückt war, so wurden i…

…itung der Bannbrief der drei Genossen find, desto mehr wachs die Entrüstung, die glühenden Verehrer Maimani’s in Lünel, Beziers and Narbonne sprachen den Gegenbann aas and forderten alle beteiligten Gemeinden zam gleichen Schritte aaf. David Kimch…

…לת לפיא *היא חייכת בקו־מ׳ פי* אור לפיא 80) סיום סיא וכוי. muss man nftmlich im Sifra, nach Tosefta Krethoth I 4 und mit Malbim, lesen, vgl. דית, woselbst der Satz אפרו לדם כי* אי אתם פורים bis פי* אור לפיא einfach gesrichen wird), von Rabbi in de…

…le der Sabbath nicht zu entweihen ist. Letzteres scheint die Ansicht Ak’s 1,6 zu sein, der eine grosse Anzahl Zeugen in Lyddä zurückhielt (wohl des Sabbaths wegen und auch weil der Mond sichtbar war); R. Gamaliel aber tadelte Ak. deswegen, weil …

…entums, Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums und Zunz-Stiftung. Ferner sind Exemplare vorhanden in Breslau, Dresden, Frankfurt a. M , Hamburg, Karlsruhe und München, und da 66 Bestellungen durch Buchhandlungen gemacht sind, so…

…timmt mit Sifra überein. Vgl. 113. 6, 5,6 No. 61. — Var. ed. Lowe ...ביום הראשק ושאד כל הימיס... הראשון= Sifra. Var. ed.Wilna רדיאלו u.שבעתים fehlt Sifra . 59. Ms. 6,2. Nidda V. 1, (40a). Des Zusammenhanges wegen von Rabbi anders stilisiert u.וה…