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  1. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 379

    379 und trefflichen Stelle ab? und wenn man alle Fehler eines Homer, Demosthenes, Plato und der anderen höchsten Männer auf einen Haufen sammelt, wie geringfügig würde er erscheinen gegen…

  2. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 401

    …en, die in unsrer Kindheit als liebende, wärmende Eltern herumwandelten; ein Moses und David die Lehrer des Knaben; ein Judas Makkabäus und seine Religionsgluth die schöne Flamme des Jünglings, des jugendlichen Gemüthes; und die Stürme Israels die Stürme …

  3. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 414

    … mosaische Offenbarung zu Grunde legte, ist leicht zu fassen. Hierdurch erhält denn Philo einen ganz eigenen Charakter. Maimonides philosophirte über die Offenbarung, indem er den Aristoteles mit ihr vereinigte, und dadurch eine systematische, rein v…

  4. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 420

    …gehört eng „über das Unglück." Nach diesen ethischen Gegenständen befaßt er sich mit der Metaphysik, und trifft mit dem Aristoteles zusammen, wenn er die Frage beantwortet „daß die Welt unverderblich ist." Er hält sich hier noch ziemlich allgemein, un…

  5. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 435

    n. Weber die Philosophie des Maimonidcs, mit besonderer Berücksichtigung ihrer Quelle, des Aristoteles. Eine Skizze. Wenn in dunkler Nacht, wo die Wolken sich am Himmel jagen, hier und da ein Heller, strahlender Stern herv…

  6. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 436

    ein Lebensalter von 70 Jahren erreichend, aber in demselben Werke, des Andenkens von Jahrtausenden würdig, vollendend. Maimonides, gleich weit von Oberflächlichkeit und von aller Mystik entsernt, ging im Gewände eines jüdischen Theologen den Weg der…

  7. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 437

    … Denn während Araber lind Abendländer, Letztere noch dazu aus dem corrnmpirten und verstümmelten arabischen Organon des Aristoteles allein, nur die logische und metbaphvsische Seite des Aristoteles umfaßten, und in ihren verdrehten Syllogismen zu eine…

  8. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 438

    L38 gleich dem griechischen H^Lw^xov*), als diejenige, welche die Verdauung der Speisen bewirke; zu dieser rechnet Maimonides eben so die Zeugungskraft (^12^), wie Aristoteles 7Lve-7!.;. 2) Die Sinn es kraft gleich dem «t2Ä"/j-7!.x2v, Beide vers…

  9. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 439

    4-39 (r?172Ä) annimmt, die moralische und intellektuelle ^17^21), wie jener ör.«vv^!.x«k und ^xoek*). Eben so führt Maimonides drei Arten der Intellektuellen Vollkommenheit an, die Vernunft (7^2N wörtlich bei Beiden Weisheit), den Verstand (77Ä —…

  10. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 440

    …vierte, in welchem i er zur nähern Definition der Tugend und moralischen Vollkommenheit kommt. In diesem Abschnitte ist Maimonides i aber auch mebr als irgendwo Aristoteliker, und stellt das Princip des Aristoteles ganz als das seinige dar. Aristotel…

  11. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 441

    …, als den Geizigen zur Verschwendung, um dann die rechte Mitte, das Gleichgewicht, herauszubringen. Dieser Lehrsatz des Maimonides ist völlig der des Aristoteles**), und gründet sich auf die medicinische Ansicht des Letztem, daß die Gesundheit, welch…

  12. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 442

    …ch mehr zu bewirken, keiner Zusatzgesetze bedarf, sondern daß diese eher schädlich wären. Im fünften Abschnitte handelt Maimonides von dem Ziele des Menschen; von dem Zwecke des menschlichen Daseins, auf den er alle Anstrengungen seiner Geisteskräfte…

  13. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 443

    …hen ein gewisses höchstes Ideal, Gott selbst, vorstellte. Diesen Schritt hat mit Bewußtsein und systematischer Klarheit Maimonides zuerst gethan. Eine interessante moralisch-psychologische Frage beschäftigt Maimonides im sechsten Abschnitte, ob nämli…

  14. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 444

    … Leidenschaft dem Prophetengeiste entgegentritt und ihn schwächt, was er durch mehrere Beispiele näher erläutert. — Daß Maimonides, sobald er ans diese Weise ins eigentliche Gebiet der Theologie eingeht, seinen sonstigen Führer, Aristoteles, verläßt,…

  15. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 445

    Lt5 der Natur hervorgeht, behauptet Maimonides im Anfänge seines achten Abschnitts, wie Aristoteles im Anfänge seines zweiten Buches Nikomachischer Ethik. Man freuet …

  16. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 446

    …hiedenen Göttergewalten durchkreuzten sich hierbei ungemein. Den ganzen übrigen Theil dieses größten Abschnittes widmet Maimonides der Lösung dieser Frage, die wir anderwärts noch einmal behandelt sehen werden. Wir können es ihm, der darüber öfters s…

  17. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 447

    …en können, weil wir von ihm geblendet werden, verliert Gott dadurch sein vollkommenes Wesen. Dies beinah ganz Worte des Aristoteles in seiner Metaphysik. — Tiefer geht nun Maimonides in den beiden andern Schriften ein. 4-

  18. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 472

    …hne nach Salonichi in die Türkei, wo letzterer, R. Meier, als einer der größten Rabbiner berühmt wurde. Rabbi Jsaac ben Joseph Karo, aus Toledo gebürtig, wo er des Umgangs mit Großen und Gelehrten genoß, wanderte von Caftilien nach Portugal. Er ist Ve…

  19. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 474

    L7L Jacob ben Salomo ben Chabib, aus Zamora, Verfasser des «Lä. 5546 fol.) eine Sammlung aller Agadoth und Midraschim des gesammten Talmuds. Es fehlte …

  20. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 476

    … Philosophie erleuchtete Bildung, hervorgehend ans der Wissenschaftlichkeit der Araber, strahlend bis über die Zeit des Maimonides und in ihren Folgen noch wohlthätig zur Zeit der oben genannten Rabbinen. Einen unfruchtbaren Boden fand die biblische …