Mannheim
Compact Memory
23 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
3
184118881936
  1. 1841-04-17 · 16 (17.4.1841) · p. Spalte 235-236 · Notizen

    …ommechausen: Mendelssohn u. Salomon Dubno. 236 4- 12, also noch 4- 68 1416. Alle Gegenstände dieses Lheiles beruhen auf Aristoteles, Jbn-Roschd, Alghasalk, Alfarabi und mitBezug auch auf die Schriften des joV) u. s. w. - Der zweite Lheil, 1DD, hat ach…

  2. 1855-01-01 · Heft 11 · p. Seite 423 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …ore", dieses tiefsinnigen Werkes, ״durch dessen Studium die größten Geister unter den neEn Juden, Spinoza, Mendelssohn, Salomon Maimon und viele Andere in das Heiligthum der Philosophie eingeführt wurden" (Munk). Wie man einst von Philo, dem geistreichen…

  3. 1862-01-01 · Heft 3 · p. Seite 114 · Lewi ben Gerson (Gersonides) als Religionsphilosoph

    …che Erfassung der Religion das Verständniss und das Bedürfniss haben. So namentlich der von uns schon Eingangs erwähnte Chasdai Crescas aus Saragossa. Statt die Schrift so lange zu pressen, bis sie rede wie Aristoteles, macht er den ersten nennens…

  4. 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 408 · Dr. Bernhard Beer

    408 Dr. Bernhard Beer. und auch in Hiob vorkommt. — 2) Einreissende Verstandesgrübelei mit einem Anfluge von Skepticismus, gemildert und neut…

  5. 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 467 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 467 und deukfähige Leser aber war es durchaus ungeeignet. Den! Leserkreis des ״Kosari" und der ״Herzenspfli…

  6. 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 475 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 475 iljren Ansichten, oder als gemeinsame Entlehnungen ans einer alteren Quelle anzusehen haben. Unter den …

  7. 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 7 · Moses Mendelssohn und das Judenthum

    vr. Jakob Auerbach, Moses Mendelssohn und das Iudenthum. 7 von epochemachenden philosophischen Systemen, die weit weniger als ausgezeichnete poetische und kü…

  8. 1892-01-01 · Heft 2 · p. Seite 175 · Hebräische Drucke in Deutschland

    …n und Bemerkungen von der Hand D. Friedländer's. Die Gedichte (Llle Lene ka-^urim) von Efraim Luzzatto (Lond. 1766) gab Satanow unvollständig (u. d. T. Kol Leliaenal) mit dem Druckort Smyrna (^Mtt) heraus (bei Benjacob S. 36 u. 689 ohne Jahr). Sat…

  9. 1901-01-01 · Heft 5 · p. Seite 457 · Der "Jude" Aristoteles

    Der Jude Aristoteles. 457 auf welchem Wege er in Besitz der wissenschaftlichen Werke Salomos gelangt ist1,). Dass Aristoteles durch einen Ju…

  10. 1901-01-01 · Heft 5 · p. Seite 458 · Der "Jude" Aristoteles

    458 Der Jude Aristoteles. schuld. Georg von Trapezunt übertrug in seiner Uebersetzung des Josephus die Worte aus dem Fragment des Klearchus : Ka…

  11. 1907-08-01 · Heft 8-9 (August-September 1907) · p. Seite 551 - 552 · Der poetisch verherrlichte Moses Mendelssohn

    551 Dr. Leopold Hirschberg, Berlin: Der poetisch verherrlichte Moses Mendelssohn. 552 Es war der Professor der Poesie und Eloquenz zu Tübingen, der schwäbische Dichter Carl Philipp Conz." Wir werden a…

  12. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 56 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …s vorübergegangen *wäre^),;Erst in seinen letzten Lebensjahren scheint ihm diese durch ihre.prinzipielle Bekämpfung des Aristotelismus eine ganz neue Epoche in der Geschichte der jüdischen; Religionsphilosophie;einleitende Schrift zu Gesicht gekommen zu …

  13. 1912-10-01 · Heft 10 (Oktober 1912) · p. Seite 927 - 928 · Die Propheten

    927 Binjamin Segel: Die Propheten. \ver die Wissenschaft und die Philosophie, (weil sie nicht auf jüdischem Boden gewachsen) als etwas Fre…

  14. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 451 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie. 4SI entgegen, die von Chasdai Crescas gegen M. und auch gegen Aristoteles in Betreff der Lehre von der Unendlichkeit erhoben worden sind1). Als eine,…

  15. 1918-01-01 · Heft 2 · p. Seite 138 · H. Graetz als Darsteller der Systeme der jüdischen Religionsphilosophen

    …lem seine Leser, daß Creskas der erste Philosoph gewesen, der aufs entschiedenste gegen den bis dahin allbeherrschenden Aristotelismus auftrat und demnach sich vielfach über seine Vorgänger, selbst über die Autorität des Maimonides hinwegsetzte, daß er, …

  16. 1924-01-01 · Heft 1 · p. Seite 2 · Philipp Bloch

    2 Wenige Jahre früher war in Breslau das Jüdisch-theologische Seminar eröffnet worden. Zum Besuche dieses Seminars war Bloch von vornherein *bestimmt. Nunme…

  17. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 423 · [Rezension]

    423 und Josef ibn Zaddik, von den Aristotelikern Abraham ibn Daud und Mose ben Maimon eine ausgebildete Lehre von der Bestimmung des Menschen. D…

  18. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 424 · [Rezension]

    …tliche .Werk des Menschen ist. Selbst die Einengung des Erkenntnisideals auf die;metaphysische Erkenntnis und seine dem Aristoteles völlig fremde Umbiegung in das Religiöse, bei der gewiß der Einfluß des Neuplatonismus und' der ihm nahestehenden Arist…

  19. 1926-01-01 · Heft 6 · p. Seite 505 · [Rezension]

    …rscheidung der beiden Erkenntnisfunktionen findet sich auch bei den späteren jüdischen Religionsphilosophen (vgl. z. B. Levi ben Gerson, Milchamot Adonai I, 10, ed. Leipzig, S. 63 ff.), die jedoch das undeutliche .האמנה Tibbons durch das klarere אמרת erse…

  20. 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 158 · Geschäftsbericht [der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums] für das Jahr 1929

    …igenen Publikationen waren wir in der Lage, unsern Mitgliedern die folgenden Werke zum ermäßigten Preise zu überlassen: Mose ben Maimon, Führer der Unschlüssigen. Zum ersten Male vollständig ins Deutsche übertragen, mit Einleitung, Anmerkungen, deutschem …