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  1. 1915-03-19 · Heft 11 (19.3.1915) · page 1

    …der jüdischen Religionsphilosophic keine positiven Attribute zugeschrieben werden können: allein, Cohen beruft sich auf Maimonides, nach dessen Ansicht — siehe More Nebnchim Band k, Abschnitte50—60 — die positiven Attribute eine Vielheit Gottes invol…

  2. 1915-05-14 · Heft 18-19 (14.5.1915) · page 1

    …te — „schwul hasahab — nicht wie nach Maimoni (schmone Prokim Abschnitt 4ltnb hilschoth deoth Abschnitt 9) im Sinne des Aristoteles als Gipsel der Sitteuvollkommenheit: „tachlith haschlemuth" zu verstehen ist, denn bei vielen Tugenden, wie z. B. Gerec…

  3. 1915-05-14 · Heft 18-19 (14.5.1915) · p. Seite 2

    …llung des Menschen airf Grund seiner Unsterblichkeit und seines ewigen Lehens in-einem Jenseits in nichts zusammen. s) „Rabbi Akiba omer (oboth) hakol zofuj wehärschuth nitanoh" ' — alles,ist vorhergesehen, die Freiheit.sedvch' ist gegeben. ,Hatol bid…

  4. 1915-11-19 · 46 (19.11.1915) · p. Seite 382

    …uch enthält folgende Beiträge: Dr. S. Bernfeld, S. D. Luzzatto, Ein Lebensbild; Dr. M. Brann, Die Familie Luzzatto; Dr. Philipp Bloch, Luzzatto als Religionsphilosoph; A. B e rliner, S. D. Luzzattos exegetische Tätigkeit; Prof. Dr. W. Bacher, Zur Charak…

  5. 1915-12-01 · Heft 23 (Dezember 1915) · p. Seite 33 · [Ohne Titel]

    …geschichte der Juden. Bd. I. Preis 7 Mk., gebunden 8 Mk., für Mitglieder 4,70 xt. 5,70 Mk., Porto 30 Pf. 4. I. Elbogen, Ludwig Philippson. Preis 60 Pf., für Mitglieder 35 Pf., Porto 3 Pf. 5>. I. Elbogen, Der jüdische Gottesdienst in seiner geschichtlichen E…

  6. 1915-12-03 · Heft 49 (3.12.1915) · p. Seite 2

    … Rieht nur auf die eigentlichen Helden, auch auf die Großen der Literatur erstreckt sich die Legende. Wie ist hierdurch Aristoteles der jüdischen Volksdichtung naheaerückt! Welches Unheil knüpfte sich an die griechische Bibelübersetzung, die Rüstkanun…

  7. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 266

    266 Moses Maimonides. Vernunft ohne jeden Vorbehalt. Obwohl er sich vollständig dessen bewußt war, daß die Annahme der Theorie von der ״Ewig…

  8. 1916-07-01 · Heft 7 (Juli 1916) · p. Seite 368

    368 Moses Maimonides. Dieser Versuch ist von Maimonides in seinem dritten großen Werke unternommen worden, im ״Moreh Nebuchim“, im ״Führer d…

  9. 1916-07-01 · Heft 7 (Juli 1916) · p. Seite 369

    Moses Maimonides. 3^9 Hauptgedanken von Aristoteles skizzieren, modifiziert durch die Neu-Platoniker, die Auslegungen der arabischen Phi…

  10. 1916-07-01 · Heft 7 (Juli 1916) · p. Seite 371

    Moses Maimonides. 371 dem שכל הפועל beherrscht, der ״schöpferischen Vernunft״, d. h. der ״losgelösten Intelligenz44, die der Mondsphäre …

  11. 1916-07-01 · Heft 7 (Juli 1916) · p. Seite 374

    374 Moses Maimonides. seinem eigenen Bilde. Maimonides, der ausgezeichnete Pädagoge, der sich bemüht, seine philosophischen Ansichten der un…

  12. 1916-07-01 · Heft 7 (Juli 1916) · p. Seite 376

    376 Moses Maimonides. statt dessen rief er eine neue riesige Literatur geistiger ״Equilibristen“ hervor, die gewiß nicht in seinem Sinne war…

  13. 1916-11-01 · Heft 11 (November 1916) · p. Seite 598

    598 Achad Haam und das gesetzestreue Judentum. wenn Achad Haam wohl zu keiner Gruppe innerhalb des Judentums weniger neigt als zu der …

  14. 1916-11-03 · Heft 44 (3.11.1916) · p. [Seite]

    …Zusammenhänge mit dem Judentum, die sich in Mohammeds Weltanschauungen spiegeln, hat schon, wie er einleitend bemerkte, Abraham Geiger in seiner Schrift „Was hat Mohammed aus dem Judentum ausgenommen" nachgewiesen. Mohammed selbst wollte seine Beeinfluss…

  15. 1917-01-01 · Heft 3 · p. Seite 259 · Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zur jüdischen Literatur

    …egt«. VgIvMore II, 19 (Guide II, p. 148), More II, 30 (Guide II,- p..; 244) und oben S.yf. .; 1; r: Unter Berufung,auf• Avicenna, Themistius,־. Alfarabi und Maimonides wird die Lehre yorgetragen, daß ein lebendes Ding nicht etwas Nichtlebendes zu s…

  16. 1917-01-01 · Heft 3 · p. Seite 260 · Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zur jüdischen Literatur

    … des׳ dreföehftten Jahrhunderts Neben Agelliüs (Aulüs Gelliüs) %ifd Maimöriides äls Autorilät dafür angeführt, daß nach Aristoteles sich die göttliche Vor« sehung auf die Dinge diesseits der Mondsphäre nicht erstrecke, pag. 412,3: Nön est tarnen ipsa …

  17. 1917-01-01 · Heft 4 · p. 247 · Deutschtum und Judentum [Rezension]

    …en synkretischen Versuchen, den jüdischen Inhalt in das griechische Gewand zu kleiden. Wohl ist der Einfluß Piatons und Aristoteles* auf unsere Religionsphilosophie nicht gering einzuschätzen, aber viel bedeutender ist der Einfluß, der vom Islam auf d…

  18. 1917-01-01 · Heft 10-11 · p. 697 · Von jüdischer Prophetie und Mystik

    …den du mich bereits gelehrt, vor dir zu wiederholen. Antwortet Rabbi Jochanan: Sprich! Im selben Augenblick stieg Rabbi Jochanan ben Sakkai vom Esel, hüllte sich tief in seinen Mantel ein und setzte sich auf einen Stein unter einem Ölbaum nieder. Fragt Rabbi …

  19. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 60 · Judentum und Griechentum

    …gte zugleich als Baumeister den Grund zur jüdischen Religionsphilosophie. Was Saadia begonnen hat. das vollendete Moses Maimonides. Die erste Blüte und die höchste Entfaltung Der jüdischen Religionsphilosophie vollzogen sich auf dem Boden desselben L…

  20. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 61 · Judentum und Griechentum

    …inen philosophischen Sinn suchen und „goldene Apfel im silbernen Netzwerk" finden. Mit seinem „Führer der Irrenden" hat Maimonides der Philosophie den Weg in das jüdische Lehrhaus und auch in das jüdische Gotteshaus geebnet. Durch ihn ist das Bildung…