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…seiner Melanges seine tief eindringenden Forschungen über Gabirol veröffentlicht hatte. — In einer Programmschrift über Maimonides liefert Joel einige Jahre später ein kleines, treu gezeichnetes Bild der Philosophie des Mannes, der ein Führer der Zwe…
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…kJehti, Xtk»o*r«phJ•, Theo• 1 »fit, OrlMUlU, Exeg«ae, BoaiMetik. LltarfU 1. Pi<Ugo«1k. Herausgegeben von j Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. 4. 1S90. •■«her derolaeehlivffaa L(tt«ratar»vdl«h der Eedart •a *«««•aadt ward•■* Ahdf• ta *diaaeai BlatU •iafeheade l…
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… Ihn Chalawa and ihre Quellen. Von Dr. Bela Bernstein. Einleitung. Den Ausgleich zwischen der Offenbarungslehre und dem Aristotelismus zu bewerkstelligen, unternahm der grosse Maimonides. Er suchte das Judenthum philosophisch zu erforschen, um so eine Ve…
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…tellen, welchen philosophischen Schulen er besonders huldigte. Schon aus meiner Abhandlung über ״die Zahlensymbolik des Abraham ibn Esra“, in welcher zu fast allen seinen philosophischen Aeusserungen Parallelen aus neupythagoreischen und neuplatonischen Sc…
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…i. E. das religionsphilosophische Werk מEmunah Raraah® seines jüngeren Zeitgenossen und Landsmannes, des Aristolelikers Abraham ibn Daud Halevi, gekannt hat, ist unsicher und auch belanglos, da jenes Werk etwa vier Jahre vor dem Tode des i. E. verfasst wur…
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…tet.3) Denn 2) Am Ende des Sefer Hakkabala erwähnt sogar ihn Daud den ihn Esra in sehr ehrender Weise. Er sagt von ihm, Jehuda Halevi, Joseph ihn Sahal und Joseph ihn Zaddik: כולם חכמים גדולים וקדושים ומחזקים ידי ישראל בשירות ונחמות. 2) Es sei hier noch…
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… .ונפשותם סולדות15 420 כי־עליהם מרח האור ממעון16 טהור [ונאוד] 1) אמוצים B. — 2) כראי GO; כראוי Z; fehlt in ß. — 3) Nach Ijob 37, 18. — 4) Nach Ijob 41, 8; אחד באחד יגישו גביהם g; 0 אחד ואחד גביהםZ; אחד באחד יגשו גביהן B. — 5) ijob 41, 8; ורוח ל…
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f ' i \ ,< ‘v '■^j^:-- tN ,״* * \ •י &* ׳י / *v •j-; *■< :»־י* .t -* ׳‘ ׳ _י*r. ' * - _ Seesen. — Öerrh L. Cohen in Reesa.R.: dessen Schriften: chronologische Beiträge und zweihundertjähriger Kalender.— Aus dem Nac…
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…htung herabblickten, welche in Männern wie Zunz und Geiger Ignoranten oder im besten Fall Dilettanten sahen. Männer wie Moses Sofer und Atiba Eger können uns nicht immer als leuchtende Vorbilder gelten. Wenn der Erstere die Frage untersucht, ob man in…
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…ehen selten die Nothwendigkeit neuer Freundschaften ein. Denn was Anderes hatten diese langen Gefolgschaften Platos und Aristoteles zu bedeuten, als daß diejenigen, die ihnen nachfolgten, glaubten durch sie die Wahrheit zu erwerben. Und diese Unvorein…
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…einem Seitenwege Heralls, unl gerade auf Heimchen zuzuschreiten. (Fortsetzung folgt.) Baron Hirsch — ein Traum. Von Dr. Adolf Jellinek. Ruhm und Popularität verhalten sich zll einander wie die Aristokratie zur Demokratie. Der Ruhm führt zu den Höhen, die…
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…chenkt. Doch ist der Sinn der talmudischen Worte von dem gelehrten, in seiner Zeit als Arzt und Forscher hervorragenden Maimonides seiner räthselhaften, mindestens dunkeln und widerspruchsvollen Form in scharfsinniger Weise entkleidet worden. Moses d…
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… Ghetto gefallen waren, hat der moderne Geist erst den zähen Widerstand der Rabbiner zu brechen und zu besiegen gehabt. Baruch Spinoza wurde von der erleuchtestcn Judengemeinschaft des XVII. Jahrhunderts in die Acht erklärt. Moses Mendelssohn, das Vorbil…
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…nlind Sagenkreise. Schon die Sprache der Judengasse trug ein Mllseum gleichsam von Allerthümern tut Munde. Ein Kopf wi? Aristoteles galt ihr als Bezeichnung des höchsten Scharfsinns. Wer Jemand peinigte, der machte ihm das Bestemm, eine verklungene Er…
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… wenn diese Bezeichnung auch sich in der von Diterici veröffentlichten pseudoaristotelischen Schrift ״die Theologie des Aristoteles“ vorgefunden hätte, einer Schritt, die mit Gut) mann als eiue mittelbare Quellenschrift der neuplatonisohen Philosophie…
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…n und Bemerkungen von der Hand D. Friedländer's. Die Gedichte (Llle Lene ka-^urim) von Efraim Luzzatto (Lond. 1766) gab Satanow unvollständig (u. d. T. Kol Leliaenal) mit dem Druckort Smyrna (^Mtt) heraus (bei Benjacob S. 36 u. 689 ohne Jahr). Sat…
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…ich auf dem Gebiete der Philosophie, ganz von Eiimüssen abhingen, welche dem Judentunie durchaus fremd seien. Ein Moses Maimonides, ein Spinoza und ein Moses Mendelssohn, meint er, philosophirte > so wenig im Geiste des Judentums, als Aristoteles im …
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…ttrechnung danach gestrebt, vas ordnungslose Chaos der talmudischen Casuistik systematisch zu ordnen. Namentlich war es Maimonides, wie schon vorher Alfasi und andere, der in seinem Hauptwerk, dem „Jad-ha-chesakah“, darauf ausging, eine streng nach M…
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Nr. 20 Vestrrrrtchifchr Wochenschrift. Sette 347 er die Wege des Maimonides. Die meisten aber, so namentlich R. Jomtob ben Abraham aus Sevilla, suchten in der ewigen, unfruchtbaren Casuistik und …
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…1. Hier. Brd ’.טש! er ]Shrwärden, Herrn Dr. N. Sehr geehrter Herr Doktor! Erlauben Sie mir Ihre Aufmerkeamkei Stelle in Maimonides' ״More Nebäohi lenken. M. sagt daselbst: Es ist bekanja das Denken, der Denkende and das יכיל והמושכל, ושארו־ השלשה וב׳…