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  1. 1863-01-01 · Heft 4 · p. Seite 134 · Was hat den Aristotelismus in der jüd. Religionsphilosophie des Mittelalters so populär gemacht?

    …ieli und aiisserwoltlich, überhaupt der ln hegrill' her büchsten Vollkommenheit. Ja, diese Erhabenheit Gottes tritt dem Aristoteles so klar zu Tage, dass er, wie ein religiös Bcgeisterter, zu einer fast hymnisehen Schilderung der Gottheit sieh erhebt …

  2. 1863-01-01 · Heft 4 · p. Seite 135 · Was hat den Aristotelismus in der jüd. Religionsphilosophie des Mittelalters so populär gemacht?

    …ם ולא יפעל רבר לנטייהDie n;ui״• ist. weise, sie schafft nirgends ohne Zweck,“ ist ein von den jüdischen Philosophen dem Aristoteles iiachgeschricbcsier Satz3). Doch wie, wollte Aristoteles hierdurch vielleicht die Natur an die Stelle Gottes setzen? Wa…

  3. 1863-01-01 · Heft 4 · p. Seite 136 · Was hat den Aristotelismus in der jüd. Religionsphilosophie des Mittelalters so populär gemacht?

    136 Der Aristotelismus in der jüd. zur sclilechthinnigen Vollendung, und der daher reinster Geist sein muss, da jedes Wesen, das noch mit Mate…

  4. 1863-01-01 · Heft 4 · p. Seite 137 · Was hat den Aristotelismus in der jüd. Religionsphilosophie des Mittelalters so populär gemacht?

    …höpfung anzunehmen ist, und ebenso auch keine Zeit, in welcher der erste Beweger nicht bewegt hätte. Die- Welt ist nach Aristoteles ewig wie Gott selber, und ebenso ist die Zeit, als"Zahl und Mas8 der Bewegung, ewig und unenfcstanden. Allein die Vereh…

  5. 1863-01-01 · Heft 4 · p. Seite 138 · Was hat den Aristotelismus in der jüd. Religionsphilosophie des Mittelalters so populär gemacht?

    13* *8 Der Aristotelismus in der jiid. liehen so vieles darbot, sich lieber an die erstere Ansicht gehalten. Die aristotelische Ethik sah der jüd…

  6. 1863-01-01 · Heft 4 · p. Seite 139 · Was hat den Aristotelismus in der jüd. Religionsphilosophie des Mittelalters so populär gemacht?

    … erst eine solche Definition mit dem Gott, wie ihn das .hidenthum lehrt, in Kinkhmg!»ringen! Doch sehen wir weiter. Wie Aristoteles seinen Gott mir in der Form des Denkens t!tätig und glücklich sein lässt, so auch lässt er den Mensehengeist nur von Se…

  7. 1863-01-01 · Heft 4 · p. Seite 141 · Was hat den Aristotelismus in der jüd. Religionsphilosophie des Mittelalters so populär gemacht?

    … Gottes“ im metaphorischen Sinne (als לסאן איחאל) nimmt, so will dies Maimuni in ganz, buchstäblichem Sinne verstellen. Aristoteles rechnet begünstigende irdische Verhältnisse, als Gesundheit, Kliro, Macht, Schönheit, Keichthum, Freunde, ja sogar vorn…

  8. 1863-01-01 · Heft 9 · p. Seite 337 · Aus der Naturphilosophie der jüdischen Araber

    …ie Verbindung mehrerer Atome, die erst zusanimen einen Körper bilden, entstehe. — Es bleibt hier freilieh die schon von Aristoteles gegen die Atomenlehre erhobene Frage, wie es denkbar sei, Ausgedehntes aus Nichtausgedelmtem abzuleiten, so dass aus de…

  9. 1863-01-01 · Heft 9 · p. Seite 341 · Aus der Naturphilosophie der jüdischen Araber

    …nd ohne die Begriffe dessen, was beide erfüllt, der Körperlichkeit und der Bewegung, undenkbar. Es könne der Zeit, sagt Aristoteles, durchaus kein Ansichsein zugeschrieben werden, denn jedes Seiende muss aus Seiendem bestehen, was aber bei der Zeit du…

  10. 1863-01-01 · Heft 9 · p. Seite 345 · Aus der Naturphilosophie der jüdischen Araber

    der jüdischen Araber. 345 teil zusammengesetzt*) — ganz sowie dies Aristoteles von Einpedokles und Plato berichtet1). Nur über Einen Punkt herrschte Meinungsverschiedenheit. Einige nämlich, und an i…

  11. 1864-01-01 · Heft 1 · p. Seite 30 · Mose Almosnino

    … in Rechnung zu bringen. Auch mit Pliysik beschäftigte er sich und hat einige Bücher der Physik des Averroes, d. b. des Aristoteles mit averroistischer Auslegung, commentirt. und hegte den Gedanken , das ganze Werk zu hearbeiten1*}. Selbst die Höhen d…

  12. 1864-01-01 · Heft 1 · p. Seite 31 · Mose Almosnino

    …igen, sittlichen Leben hinauffuhren. Diesem Gegenstände widmete er seinen ganzen Geist. Er verfasste einen Commentar zu Aristoteles Ethica im angehenden Mannesalter (vor 1552),4). AImosino* *s zahlreiche Schriften tragen das ethische Gepräge, aber nic…

  13. 1865-01-01 · Heft 6 · p. Seite 232 · [Rezension]

    …die Israel. S. 64, De anima III, 4 dyuyrj uvai, ivcc xgctxij. 6) Vgl. Anaxag. und die Israel. S. 82, Anm. 235, woselbst Aristoteles darnach fragt, wie sich der Anaxagorische vovg zur 1pv%r\ verhalte. Die Bestimmung des Geistes, wonach er yuovvog am:dg…

  14. 1867-01-01 · Heft 6 · p. Seite 232 · Das israelitische Seminar zu Paris

    …ren Philosophie gewidmet und vorzüglich den grössten Philosophen der einen oder anderen Periode: im Alterthum Plato und Aristoteles, in der neueren Zeit Descartes, Malebranche, Locke, Leibnitz, Kant. Wir führen nun noch kurz die iin Berichte mitgethei…

  15. 1867-01-01 · Heft 9 · p. Seite 323 · Don Balthasar Isaak Orobio de Castro

    …was man damals in Spanien mit diesem Woi'te bezeichnete, trockenes, scholastisches Stroh aus unverstandenen Formeln von Aristoteles, mit kirchlicher Spreu von Thomas von Aquino vermischt, dreschen. Er brachte es soweit darin, dass er selbst in Alcala …

  16. 1868-01-01 · Editorial · p. Seite 479

    …es Salomon Parchon zu Jesaia 61. 108. 149. 269 Aus d. SeferHasichronot von EliasLevita. VonDr.Frensdorff 96 Was hat den Aristotelismus in der jüdischen Religions- Philosophie des Mittelalters so populär gemacht? Von Dr. A. Schmiedl ..130 Aus der Naturphi…

  17. 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 282 · [Rezension]

    …Spaß ist es ferner, zu behaupten, das Talmudstudium bei den Juden sei gesunken, seitdem bei den Arabern das Studium des Aristoteles aufkam (p. 1X8), also seit dem neunten Jahrhundert! Schade nur, daß Herr Fischer diese und viele ähnliche Späße im erns…

  18. 1869-01-01 · Heft 9 · p. Seite 416 · Zur Geschichte der Anschauungen über die jüdisch-hellenistische Religionsphilosophie

    … er an die nacharistotelischen Erscheinnngen der philosophischen Geschichte Griechenlands heran. Was nicht an Plato und Aristoteles hinausreicht, das ist unklassisch, Product des Verfalles, Zeichen der absoluten Schwäche des speculirenden Menschengeis…

  19. 1869-01-01 · Heft 10 · p. Seite 451 · Die religiösen Bewegungen der Gegenwart und das Judenthum

    …reinigten sich der grobe Materialismus Epikur's, der feinere der Stoiker, die Jdeenlehre Plato's und der Empirismus des Aristoteles, sammt allem, was aus hellenischer Philosophie und orientalischer Mystik zusammengeschweißt war, sowie Skepsis und rein…

  20. 1870-01-01 · Heft 2 · p. Seite 94 · Jüdisch-theologisches Seminar

    …, Freudenthal: Geschichte der jüdisch-hellenistischen Religionsphilosophie. — Lectüre von Philo *s de mundi opificio. — Aristoteles' Metaphysik, Buch L mit dem blos hebräisch erhaltenen, rlngedruckten Commentar des Themistius (Privatissimum). — Geschi…