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  1. 1899-01-01 · Heft 6 · p. Seite 251 · Aus der Zeit der Renaissance

    …en Philosophie herzustellen. War es daher nur folgerichtig, dass in der Periode der Renaissance mit der Entthronung des Aristoteles auch der ״Führer“ des Mairaonides mehr in den Hintergrund trat, so muss es als in der allgemeinen Entwicklung nicht .mi…

  2. 1899-01-01 · Heft 6 · p. Seite 257 · Aus der Zeit der Renaissance

    … ihn beruft, geschieht es nicht zu dem Zwecke, um sich, wie es die Scholastiker z. B. bei der Schöpfungslehre thun, mit Aristoteles auseinanderzusetzen, sondern in solchen Punkten, wo Maimonides selber nicht sowohl der Lehre des Aristoteles als der de…

  3. 1899-01-01 · Heft 9 · p. Seite 392 · Das Problem der jüdischen Sittenlehre

    392 Das Problem der jüdischen Sittcnlehre. Aristoteles, als Hintermann des zur Seite geschobenen Maimo- 4 nides. Spinoza wird als Talmudjünger in einer Weise entlarvt, ן die …

  4. 1899-01-01 · Heft 9 · p. Seite 396 · Das Problem der jüdischen Sittenlehre

    …roblem der jüdischen!Sittenltdire. verstattet, — in denselben Fehler, den nach ihm Maimonides begeht, indem er sich von Aristoteles in Abhängigkeit versetzte. Wie es damit steht, werden wir später riehtigzustellen haben. Unstreitig aber ist die Autono…

  5. 1899-01-01 · Heft 10 · p. Seite 439 · Das Problem der jüdischen Sittenlehre

    …enlehre 4.‘>9 Grundbegriff der Wissenschaft auch in die Umgangssprache der allgemeinen Bildung über, zumal er schon bei Aristoteles, und so auch in der neueren Zeit als Princip der Biologie diente. Von hier aus wurde der Begriff /um Princip der Geschi…

  6. 1899-01-01 · Heft 10 · p. Seite 448 · Das Problem der jüdischen Sittenlehre

    …g der Pietät gegenüber einem unserer wahrhaft grössten Lehrer. Maimonides verstand nicht nur, dass die Tugendlehr(‘ des Aristoteles tiefe Weisheit enthält, wenngleich freilich nicht absolute Wahrheit: er wusste vor allem, wie wir schon gesellen haben,…

  7. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …te er es daher auch in Form eines Bibelcommentars thuns). Ein Aristoteles-gläubiger Averroist hätte einen Commentar zum Aristoteles geschrieben. Solche Bestrebungen hatten zur Consequenz, dass auch in allen Erzählungen der Bibel eine bestimmte philoso…

  8. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 33 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …net; ein Attribut ist er, insofern er Gott als erste Ursache hinstellt4). Das erste Gebot ג) Diese Umkehrung stammt aus Aristoteles, der das Bewegen auf ein öpsysahoct des: Bewegten zurückführt cf.: de an. III, 10; Phys. I, 9 et passim; Metaph. XII, 7…

  9. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …• zuerst, -dass das Sein Gottes völlig einzigartig, dass es erste Ursache und Prinzip aller Wesen sei, ganz wie es dann Aristoteles in der Metaphysik näher bestimmt hat. — Es lässt ^sich nicht leugnen, dass diese Ansicht für die damalige Zeit recht or…

  10. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 160 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …ezeichnet. S. ״Bildliche Kreise“ p. 37 11. 38. 5) More II, 25—27. 6) Vergl. Plato, Phüeh. 24 Aff. u. Tim. 49 Aff. sowie Aristoteles, Phys. I, 9. Vergl. auch Joel: Beligionsphil. d. Maim. II Ausg. S. 32 Anm. 1. 7) Vergl. Kaufmann, Attr. S. 306—309.

  11. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 163 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …nden Kapitel des More3) in popularisierter Form. Die Widerlegung4) geht auf den Haupteinwand zurück, den Mainruni gegen Aristoteles, richtet, dass nämlich die Gesetze, die aus der bestehenden Natur unserer schon entstandenen Welt abstrahiert seien, ke…

  12. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 165 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …e setzt, in dem die Wirkung zur Ursache, beispielsweise das Licht zur Sonne steht2). Dann aber kann man auch nicht, wie Aristoteles es thut, Gotteö beabsichtigenden Willen als Grund der Welt annehmen und ihm Freude an derselben zusprechen3). Man brauc…

  13. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 200 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …mende Weltans chauung durch zahlreiche Schriften, wie dieEncyklopädie der lauteren Brüder, die sogenannte Theologie des Aristoteles, den arabischen Originaltext des Liber de causis und die pseudoempedokleischen Schriften, unter Arabern und Juden eine …

  14. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …תורות הנפש, S. 66 sind die von Gott ausgehenden Emanationen nicht in der Zeit entstanden. Ebenso lehrt Maimonides gegen Aristoteles, dass die Zeit zu den geschaftenen Dingen gehöre (More II, cap. 13.30, Munk, Guide, II, pag, 106, 231). Auch im ספר מגל…

  15. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 211 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …nicht frei von unlauteren Gedanken ist und dieselben erst überwinden muss1). Unser Verfasser scheint der letzteren, auf Aristoteles zurückgehenden Ansicht2) seine Zustimmung zu ertheilen3). Die Vernunftseele findet kein Gefallen an dieser Welt und füh…

  16. 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 393 · Die rituellen Reinheitsgesetze in der Bibel und im Talmud

    …r rituellen Reinheit durch die alten Parsen von griechischen Schriftstellern der vormacedonisehen Periode, wie Herodot, Aristoteles u. a., bezeugt, wobei ihre Zeugnisse itn Ganzen sich mit den Vorschriften des Vendidad decken1). Folglich bleibt die vo…

  17. 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 420 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …. More III. 11 11. 12. a) Vergl. More III, 18 11. 23 .sowie II, 38. lieber den von unserem Autor gebrachten Hinweis auf Aristoteles vergl. Sch em tob zu More III, 18: הפלא בתכלית הפלא ממורינו שהביא ראיה מאבוג״צר ממה שאמר בפתיחוהד לספר המרות ולא הביא ר…

  18. 1901-01-01 · Editorial · p. None

    …Simonsen. 361—364 Das hebräisch-persische Wörterbuch des Salomo b, Samuel. Yon Dr. S. Hör 0 vit z . .. 75—92 Der ״Jude״ Aristoteles. Yon Dr, N. Samt er.453—457 Randbemerkungen zu Saadjas Pentateuch-Uebersetzung, ed. Derenbourg I. Yon Dr. Schmied! . ..…

  19. 1901-01-01 · Heft 2 · p. Seite 99 · Harnack's Vorlesungen über das Wesen des Christenthums

    …gebend sein. Und auch ״der frische Blick für das Lebendige“ (S. 9) kann sehr leicht täuschen; nach dem schönen Wort des Aristoteles ist die Poesie philosophisch, aber nicht die Wirklichkeit. Da« Auge des Künstlers mit ״dem frischen Blick für das Leben…

  20. 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 432 · Materialien zu einer Biographie Wolf Heidenheims

    …echisch es verwertbete, ist bereits gesagt worden j zu demselben Zwecke bediente er sich des Französischen, wie er auch Aristoteles, Plinius, Strabo und Ptolemäus heranzog5). Sein umfassendes Wissen baute die mannichfachsten Gebiete an, Religionsphilo…