…9 die Ans. R. Judas in Tos. VIII, 16 (vgl. auch Babl. 98 b); das. VII, 11 die Ans. R. J u d a b. Temas in der Baraitha (Babli 94 a); B a t h r a V, 6 und Terumothl, 3 die Ans. Rabbis in Tos. Baba Bathra IV, 1; das. V, 8 die Ans. R. Judas in Tose…

… *IV, 6. 4) Vgl. in Bezug auf חכמים היינו תנא קמא Tosefta Kilajim I, 9; Bechoroth II, 1; Mezia VIII, 8 u. a.; vgl. auch Babli Berachoth 48 b, wo der Talmud in Bezug auf die Baraitha סדר ברכות הזימון bemerkt חכמים היינו ת״ק; in Bezug auf אמרו לו …

…richt, zumal dieselbe, wie aus Tosefta Nidda V, 3 zu ersehen ist, tatsächlich von Rabbi rezipiert worden ist (vgl. auch Babli Nidda 47 b). Und dasselbe gilt von Sukka 111, 9, wo im Sinne der Mischna die Halacha der an letzter Stelle aufgeführten…

…liche Korrektur, um die Schwierigkeit zu beseitigen, während die La. der Mischnaausgabe nicht nur durch die Mischna des Babli sondern auch durch das Zitat in b. Sabbath 15a belegt ist. 3) Vgl. Tosefta Chagiga II, 11 und Babli Beza 20a; ferner M.…

…den und erst nachträglich diejenige R. Eliösers als Halacha rezipiert worden ist, geht aus Tosefta das. I, 5 (vgl. auch Babli 7 b) deutlich hervor. Man vergleiche auch Chullin II, 4.,. כלל אמר ר׳ ישבב והודה לו ר׳ .עקיבא. In der Tat nimmt auch R.…

… 8 rezipiert ist (vg.. auch Jeruschalmi z. St;). 4. Erubin I, 2 folgt auf die Ansichten der Schammaiten ') Vgl. dagegen Babli 9 a. Die dort gegebene Erklärung entspricht nicht dem einfachen Sinne der Stelle.?) Diese Stelle ist auch sonst noch in…

…4 und 5 folgen einander die Ansichten R. Meirs, R. Judas und zuletzt R. Gamliels, und ihr entspricht die M. II, 1 (vgl. Bäbli das. 21 a). 6. Das. IX, 2 kontroversieren R. Akiba und R. Elieser, dessen Ansicht R. Jose dann beitritt. und die Art, w…

…oversieren miteinander der Reihe nach R. Meir, R. Juda und R. Simon, dessen Ansicht bereits in M. 3 rezipiert ist (vgl. Babli 52 a מאן תגא טלית רבי שמעון). 19. und 20. Schebuoth I, 1 enthält an erster Stelle zwei Halachas, von denen eine jede we…

…e z u l e t z t aufgeführte Ansicht R. Akibas rezipiert hat, eine derselben entsprechende Abänderung erfahren hat (vgl. Babli 50 a und besonders Jeruschalmi 11c). Bemerkenswert ist auch, daß in bezug auf einen Punkt, in welchem R. Ismaels Ansich…

… Gittin 61a; Jerusch. Demai IV, 6 (24 a, 69), Gittin V, 1 (47 c, 15), Abodah sarah I, 3 (39 c, 59). 8) Tosefta 1. c. 5; Babli und Jerusch. 1. c. 9) Tosefta 1. c. iö) Tosefta I. c., Jerusch. L citatis. 1X) Jerusch. L citatis: ופכניסין כלי; מים. D…

…ל י ן אותו שעו דין ע יד שבר ימו מתבקעת, ההורג נפש שלא בעדים מבנימין אותו לכיפה ו מ א ב י ל י ן אותו לחם צר ומים לחץ. Im Babli sind die beiden Fälle der Mischnah durch die Gemara getrennt. - 13*

…(und nicht mehr erkannt wird), so sind alle frei; R. Jehuda sagt, man bringt sie in den Kerker»1). Die Mischnah wird im Babli und Jeruschalmi verschiedenartig erklärt. Nach R. Jochanan aber ist unter »anderen« Unschuldig e zu verstehen2 3). Daß …

296 Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna. beurteilen. Der weibl. Gebrauch ist dagegen gesichert im Talmud Babli, Megilla Vi a. זמן eine bestimmte Zeit, bh. n. b. Albr. 44, Schebiit 1,1 (13 a, 14) masc. זמן שהוא וכו׳, Maaser scheni …

…len den Vortritt erlangt.. . Gemeint sind die letzten 4 Ellen vor dem Altar wie eine Baraitha im Jerusch., 39 d und der Babli 22 a, erklären, und danach Raschi und Maimonides zur St, Das. Anm. 3 als Erklärung der Angabe der Mischnah, daß die Pri…

… כרס הפנימית שנקבה וכד, Tamid IV, 3 (189 b, 8) fern. הכרם מדיחין אותה בכית המדיחים כל צרכה וכוי, Ferner fern, im Talmud Babli, Sabb. 151b. Dasselbe Geschlecht hat auch das syr. karsä, vgl. Nöldeke, syr. Gramm. § 84; das arab. kari§, vgl. Nöldeke…

…פני שהוא צריך אומן, Kelim XXVI, 4 (204 a, 19) masc. מנעל שנפחת אם אינו מקבל את רוב הרגל טהור. Ferner sehr oft im Talmud Babli masc. סמר® Nagel, bh. b. masc. Albr. 91, Kelim XIV, 5 (198 b, 23) masc. ושאר כל המסמרות טהורים. Ferner Kelim XII, 4 (19…

…. In Nr. 2 wird nachgewiesen, daß der Ausdruck עובר לעשיוזו eine andere Bedeutung hat im Jeruschalmi und eine andere im Babli. In Nr. 3 wird gezeigt, daß nach Tosefta und Jeruschalmi ein Unterschied bestand zwischen [הניח תפילי] ,נת] תפילי und […

… כל האדם בסבר פנים יפות, Sota III, 4 (102 a, 14) fern. אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות. Dasselbe Geschlecht im Talmud Babli, Sabb. 112b. Ferner ist weibl. im Syr. ’appe, im Mand. אנפיא; vergl. Nöldeke, syr. Gramm. 84, mand. Gramm., p. 158. Dem…

Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna. 689 (182b, 2) masc. תורין קודטין לבני יונה. Ferner im Talmud babli Chullin 22 a u. b. masc. תררווד v. .תרווד תורמוס V. .תדמוט תורמיל v. .תרמיל ו^חום Grenze, Gebiet, nb. Makkot II, 7 (130…

…itha bekannt sind. So ״wird auch die in Frage stehende Nachricht, deren tannaitischer Ursprung aus der Toseftha und dem Babli an drei Stellen verbürgt ist, im Jer. im Namen R. Joch an ans über־* liefert. Auch nach des Verfassers Erklärung der au…