Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 681

Zur Redaktion der Mischna. 681 Diese Entgegnung stimmt dann wiederum mit der ersten, der DDD-Ansicht überein, so daß auch hier wieder bisweilen teils vom Talmud1) teils von den Kommentatoren2) mit Verwunderung bemerkt wird: »Was ihm entgegnet wird, das ist ja dasselbe, was bereits der erste Tanna gesagt hat« אמרו לו היינו תנא קמא! Allein der Zusatz war insofern doch nötig, um erkennen zu lassen, daß an dieser Stelle die Halacha der ono-Ansicht entspreche, und so eine Identifizierung derselben mit der Einzelansicht zu verhüten. Daß durch diesen Zusatz tatsächlich die סתם*Ansicht wieder als Halacha restituiert werden sollte, ergibt sich bisweilen aus der Mischna selbst, insofern sie dieselbe unmittelbar darauf als Halacha rezipiert3). Noch deutlicher aber zeigt dies eine Vergleichung der Mischna mit der Tosefta, in welcher gleichfalls beide Erscheinungen wiederholt sich vorfinden4). Es kommt nämlich bisweilen vor, daß bei einzelnen Halachas der eine oder andere Zusatz, den die Mischna aufweist, in der Tosefta fehlt5 6) und ebenso umge- Sebachim XIII, lu.2; Themura I, 5; VII, 6; Kerithoth III, 1. 4. 6; Kelim VIII, 1. *) Rosch ha־Schana 29 a. 2) Vgl. L. Heller zu Kethubboth IV, 2 אמרו לו צ״ע.היינו תנא קמא; ferner Tossaphot das. 114 b, angeführt von Heller zu XV, 1. 3) So entspricht Demai II, 3 der durch אמרו לו unterstützten Ansicht in M. 2; ebenso entspricht Nedarim VI, 7 der durch אמרו לו M. 6 vertretenen Ansicht, Schebuoth V, 5 den אמרו לו in M. 4, vgl. auch *IV, 6. 4) Vgl. in Bezug auf חכמים היינו תנא קמא Tosefta Kilajim I, 9; Bechoroth II, 1; Mezia VIII, 8 u. a.; vgl. auch Babli Berachoth 48 b, wo der Talmud in Bezug auf die Baraitha סדר ברכות הזימון bemerkt חכמים היינו ת״ק; in Bezug auf אמרו לו היינו תנאקמא Tosefta Kethubboth III, 6; Sanhedrin IV, 1; Aboda sara III (IV), 19; Themura I, 7 u. a. 6) So fehlt der Zusatz וחכמים אומרים Tosefta Sebachim II, 6. 9. 12; VII, 14 (vgl. dagegen M. II, 5; VII, 7); ferner Tos. Menachoth II, 4. 7. 11 (vgl. dagegen M. I, 4). Ebenso fehlt der Zusatz אמרו לו Tosefta Nedarim III, 2 (vgl. dagegen NL VI, 6); Themura I, 14 (vgl. dagegen M. I, 5).