Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 687

Zur Redaktion der Mischna. 687 wo noch eine dritte, zwischen derjenigen der beiden Schulen vermittelnde Ansicht (R. Eliesers) aufgeführt wird, abweichend von der gewöhnlichen Ordnung בית הלל an erster Stelle genannt sind, da ja nach unserer Regel die Halacha der zuletzt aufgeführten Ansicht R. Eliesers entspricht, zumal dieselbe, wie aus Tosefta Nidda V, 3 zu ersehen ist, tatsächlich von Rabbi rezipiert worden ist (vgl. auch Babli Nidda 47 b). Und dasselbe gilt von Sukka 111, 9, wo im Sinne der Mischna die Halacha der an letzter Stelle aufgeführten Ansicht R. Akibas1) entspricht, der sich zudem auf die Praxis älterer Tannaim beruft, die nach der Regel מעשה רב stets als entscheidend gilt. Nach alledem dürfte man wohl anzunehmen berechtigt sein, daß auch in den 3 noch übrigen Fällen, in welchen בית שמאי erst auf בית הלל folgen, nämlich Nidda X, 6; Pea VI, 5; Oholoth XVIII, l2) die Ansicht der Schammaiten von der Mischna als Halacha rezipiert worden sei, wenn nicht etwa diese Fälle wegen ihrer abweichenden Form (כדברי נ״ה) anders zu beurteilen sind. 2) Die gleiche Wahrnehmnung können wir auch bei den Kontroversen zwischen Hillel und Schammai selbst machen, von welchen uns überhaupt nur 5 erhalten sind, und zwar 4 in der Mischna und eine in der Baraitha. Auch in diesen Kontroversen ist, bis auf eine einzige Ausnahme, Hillel stets an zweiter Stelle aufgeführt, während man bei seiner Bedeutung und seiner Würde als Nasi das Gegenteil erwarten sollte, wie denn auch wirklich da, J) Nach Jerusch. Sukka 53 d hat es zwar den Anschein, als ob R. Akiba der Ansicht der Hilleliten gar nicht widerspräche; allein der Wortlaut והם לא נענעו א לא באנא ד׳ הושיעה.נא בלבד spricht für die Auffassung Bertinoros (vgl. Heller z. St.' s. v. אלא), daß es sich hier um eine dritte Ansicht handelt. 2) ln der Mischna des Jernsch. steht aach Sabbath XXI, 3 בית הלל vor בית שמאי, offenbar eine nachträgliche Emendation in Rücksicht auf den Ausspruch R. Nachmans b. Beza 2 a. Dasselbe gilt von Tos Sabb. XVI (XVII), 7.