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  1. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 734 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …etet. Jedenfalls dient dieses letztere Wort zur Wiedergabe von נהי im Psalmverse. Damit ist meine Voraussetzung, wonach Jehuda Ibn Tibbon bei der Übersetzuug von אצלאץ mit יחוד Sa ad ja folgte, dahin zu präzisieren, daß Bachja selbst den Psalmvers nicht and…

  2. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 735 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …bei Ibn Tibbon. Der dem biblischen Sprachgebrauche entnommene Ausdruck לב שלם, der bereits oben4) erwähnt war, wird von Jehuda Ibn Tibbon sehr oft, anstatt יחוד לב, zur Wiedergäbe von אכלאץ angewendet. In den folgenden Beispielen hiefür lernen wir die versc…

  3. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 745 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …en« zur Umschreibung des arabischen אצלאץ anwendet, 10. Die lautere Gesinnung bei Jehuda Halevi. ln dem dritten der von Jehuda Ibn Tibbon übersetzten Grundwerke der jüdischen Religionsphilosophie, dem Kusari Jehuda Halevi’s, hat der Begriff der Herzensläute…

  4. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 746 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …t des Herzens gleichsam in das Zentrum des religiösen Empfindens gestellt und berührt sich darin mit Bachja Ibn Pakuda. Jehuda Ibn Tibbon hat aber in den Übertragungen der Werke Saadja’s und Jehuda Halevi’s selbst Zeugnis dafür abgelegt, wenn es dessen noch…

  5. 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 228 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    228 Beitrage zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. von dem jüngeren Übersetzer, Jehuda Ibn Tibbon, ange״ wendete Bezeichnung אמונות ודעות, woraus die gleict1f«aUs be- ^fifflich nicht ganz genaue Übersetzung: »Glauben …

  6. 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 229 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    … besonderen Darstellung für die Gesamtheit ist schon frühzeitig erkannt und der meist verbreiteten Übersetzung, der des Jehuda Ibn Tibbon, zu Grunde gelegt worden. Das große Werk Saadja’s, dessen Inhalt insgesamt und im Einzelnen bereits von berufenen Geleh…

  7. 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 239 · Die Wortvertauschungen im Kitab al-Luma des Abulwalid

    …אהרן für בחיי אהרן. Die letzten zwei Beispiele zeigen zugleich, daß Herzog! auf unberechtigte Weise den beim Übersetzer Jehuda Ibn Tibbon gefundenen hebräischen Ausdruck so anführt, als ob Abulwalid selbst ihn als Äquivalent des durch Stellvertretung erklär…

  8. 1913-03-01 · 2 (März-April 1913) · p. Seite 38

    …yrische Gedichte (1901—1910) 144 S. 49—60) Jehuda Hakvi, ספר הכוזרי Das Buch Kusari ... in der [hebr.] Uebersetzung des Jehuda ibn Tibbon mit dem arab. Original verglichen und mit Commentar und Anmerkungen versehen von A. Zifrinowitsch. 1 Heft, 8.1—138. 51—…

  9. 1915-01-01 · Heft 1 · p. 41 · [Rezension]

    …rt 1796 eine von ihm verfaßte hebräische Sprachlehre verlegt« hat. In Wahrheit ist Saadja Gaon erst 892 geboren und war Jehuda Ibn Tibbon 1562 bereits etwa 400 Jahre tot, während die Breslauer privilegierte Stadtbuchdruckerei sich 1796 schon längst im Besit…

  10. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 395 · [Rezension]

    …n den Prolegomena behandelten textkritischen Bemerkungen wesentlich ergänzt, die Eigentümlichkeiten der Übersetzung des Jehuda Ibn Tibbon dargestellt und schließlich die islamitischen Quellen des Kitäb al-Hidäja ausführlich behandelt werden. Schon wegen des…

  11. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 295 · Die ethische Schrift Sepher Hajaschar und ihre philosophischen Anschauungen

    …der Verfasser Bachjas Werk nicht im arabischen Original, sondern in einer der beiden hebräischen Übersetzungen, der des Jehuda Ibn Tibbon oder der des Josef Kimchi, gelesen hat, die in der zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts entstanden sind3). Die erst…

  12. 1924-04-23 · Heft 1863 (23.4.1924) · p. [Seite]

    …ücke in homonymen Bedeutungen zura Gegenstand« hat. Die Uebersetzung ist durchaus dem klassischen hebräischen Texte des Jehuda ibn Tibbon angepaßt und glücklich auch in der Wiedergabe der spezifischen philosophischen Terminologie. Ueberdies sind dem Texte z…

  13. 1928-01-01 · Heft 1 · p. Seite 69 · Ein Beitrag zu der verschollenen Kuzariübersetzung des Jehuda ben Cardinal

    … ist, — ein Beweis also, daß der tibbonische Text vom Einflüsse des Cardinalschen nicht ganz frei geblieben ist. Ob nun Jehuda ibn Tibbon selbst, — der die, nach unserer Meinung, vorangegangenen Ueber- Setzung möglicherweise kannte — oder bloß die späteren …

  14. 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 166 · [Nachricht]

    …31. Jahrgang, Nr. 12 enthält: Bachya ben Joseph ihn Paguda, Duties of the Heart, transl. from the Arabic into Hebrew by Jehuda ibn Tibbon. English Translation by M. Hyamson (A. S. Yahuda); J. G. Frazer, L’homme, Dieu et Pimmortalite, trad. de l’Anglais par …

  15. 1930-01-01 · Heft 6 · p. Seite 473 · [Rezension]

    …isterschöpfung des vorzüglichsten hebr. Sprachgelehrten der spanisch-arabischen Blütezeit, Abulwalid Merwän ibn danach. Jehuda ibn Tibbon hat dem arabischen Original ein hebräisches Sprachgewand verliehen, dem man trotz der vom Uebersetzer vorausgeschickten…

  16. 1930-08-01 · 12 (8.1930) · p. Seite 489

    …. Leiden 1912. C 165. 164 Bechai Ibn Bakoda ben Josef. Chobot ha-Lebabot. (Hebräisch). Aus d. Arab. ins Hebr. übers, v. Jehuda ibn Tibbon ben Saul m.Kommentar v. Manoach Hendel ben Schemarja. Jessnitz 1744. C 4511 Bechai Ibn Bakoda ben Josef. Chobot ha-Leba…

  17. 1930-08-01 · 12 (8.1930) · p. Seite 491

    …. Leipzig 1845. C 970 — Vom Glauben u. Wissen. Saadiah's „Emunoth we-Deoth" (Einleitung u. Kosmologie). Aus d. Hebr. d. Jehuda ibn Tibbon (ben Saul), m. Benutzung einer älteren hebr. Paraphrase übers, u. erl. v. Philipp Bloch. München 1879. G 2151 Guttmann,…

  18. 1934-12-01 · 23 (1.12.1934) · p. Seite 496

    …il der wissenschaftlichen jüdischen Literatur des Mittelalters verfaßt ist, auch nach der recht guten Übersetzung durch Jehuda Ibn Tibbon (1120—1190) ein beträchtliches Hindernis. Kimchis Art, Ausdrucksweise -und Terminologie hingegen war bekannt und belieb…

  19. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 437 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    …n sein. Aus dem sephardischen Kulturkreis liegen solche Schriften vor von Abraham ben Chija (1160), Nachmanides (1160), Jehuda ibn Tibbon (1170), Maimonides (1200), Palquera (1250), Josef ibn Caspi (1330), Salomo al Ammi in Portugal (1415); aus Deutschland …

  20. 1937-11-11 · 45 (11.11.1937) · page 7

    … Talmud sind .»Testamente" herangezogen worden: das Mahugedicht des babylonischen Hai Gaon (um 1000), das Testament des Jehuda ibn Tibbon (Frankreich, ™9 12. Jahrhundert), 'tip das Ermahnungs- 00 schreiben des Por- * tugiesen Salomo Alami (1415). Zur eigent…