508 Die Religionsphilosüphie des Abraham ibn Daud aus Toledo. daß er hinzutrat", und ebenso in der Geschichte Gideon's, während es zuerst heißt (Richter 6, 1t): ״Und es …

Die Religionsphilosophie deS Abraham ibn Daud aus Toledo. 517 in den Ideen der Inbegriff alles Guten und Realen, in der Materie hingegen das Princip der negativen un…

…iehen scheinen * *). •) Daß die göttliche Fürsorge sich nicht auf alle Menschen in gleichem Maaße erstrecke, hatte auch Alfarabi gelehrt; vgl. Maimonides, More III, 18. Auch Maimonides (a. a. O.) und Levi ben Gerson (Milchamoth V, 4. S. 104 ed. Lei…

…Erkenntniss der angeborenen Verstandesbegriffe“. *) *) Ueber die verschiedenen Erkenntnissweisen spricht sich Josef Ihn Zaddik recht klar aus, dagegen ist die an die Darlegung derselben sich anschliessende Erörterung über die Gestaltungsformen (O…

…eist aus Jbn Esra's Commentai?) mit und ohne Bezeichnung der Quelle*) an, citirt für das Grammatische Jona ibn Gannach, David Kimchi und die Vulgata?) Wo Tibbon sich von der Philosophie zur Grammatik und Etymologie wendet, bringt er nur Mittelmäßiges, …

…chtuugsarten, sondern vorzüglich aus der Uebereinstimmung in den Citaten (Midrasch chasita, Jelamdenu, Bereschit rabba; David Kimchi, der Vater und Oheim (so) des Verfassers, die Vulgata; als Bibelerklärer (so) Jbn Roschd (Averroes), Alfarabi, Sokrates…

…schließenden Vorrede verwirft Isaak die kabbalistische Erklärung, wendet auf die vorhandenen Commentare das Urtheil des Maimonides an (Einleitung zu den Aphorismen des Hippokrates), daß derartige Produkte statt zu einem Commentare zu einem eigenen Bu…

…. Der Erklärungsarten sind fünf: 1) nach dem Midrasch allein, wie der Gaon Saadja; 2) nach dem Midrasch theilweise, wie Raschi; 3) rein philosophische, wie Gersonides oder der dreifache Commentar des Joseph ibn Aknin; 4) dreifache Commentare (Wor…

…s; 3) allegorisch - midraschische Deutung; 4) die ״unumgängliche" philosophische Auslegung. IX. Definition des שיר nach Alfarabi (aus der aristotelischen Ethik)?) X. Nutzanwendung des Buches. Es lehrt die Liebe gegen Gott. Worterklärungen. 1,1 שה״ש…

…ein für allemal aufgegeben werden. Schon Flügel (Al-Kindi p. 18—19) hat diese Annahme zurüCkgewiesen. Stein- Schneider (Al-Farabi p. 142) führt eine Stelle an, .wo Alkendi ausdrücklich zu den ״echten Arabern“.gerechnet wird und. meint darum denn auc…

Abraham Bibago's Schriften. apologetischer Tendenz n) in den Bereich des Glaubens. Bibago war, wie der Titel seines Hauptwerkes andeut…

…r Zeit der großen. Synode wurden die speculativen Wissenschaften vervollkommnet, nämlich als Alexander, der Schüler des Aristoteles, prosperirte, und bis heute erstand kein Prophet in Israel, vielweniger unter den Nationen, trotz der Vollkommenheit de…

44 Reihenfolge der Sinne. Aristoteles 22) die Annahme eines sechsten Sinnes als unmöglich dargethan hat. Als die regelmässige 2a) Reihenfolge, in der die Sin…

…äische Sprachkunde", „Zur psendoeprigraphischen Literatur, insbesondere der geheimen Wissenschaften des Mittelalters", „Alfarabi, des arabischen Philosophen Leben und Schriften", „Das arabische Schitrandsch," „Schach bei denJuden", „Polemische und …

…nt, findet sich schon häufig bei Autoren des XIII. und XIV. Jahrh., z. B. das demonstrative Mit« (Günß S. 38, schon bei Hillel ben Samuel); האותות für Angemessenheit; 3) hingegen ist die consequente Uebersetzung von 10 röä« durch הרמוז אליו (z. B. griech. S…

…man) ben abi’l-Ridhä b. Salem b. Ishak, ein jüdischer Arzt, dessen Schrift, ein Autograph, in Cod. arab. Paris 1024 den Maimonides und einen (sonst unbekannten) Commentar des Archelaus (??) über [Galeu’s?] ad Glauconem citiren soll (Ledere, Hist, de …

…i. E. das religionsphilosophische Werk מEmunah Raraah® seines jüngeren Zeitgenossen und Landsmannes, des Aristolelikers Abraham ibn Daud Halevi, gekannt hat, ist unsicher und auch belanglos, da jenes Werk etwa vier Jahre vor dem Tode des i. E. verfasst wur…

…Levita (Bacher, ZDMG. XLIII, 210); Jsak Troki (Oh. 63). — Zweifelhaft: Joel (1250, Oh. 112, 113 ורצה להעתיק); Chisk. b. Manoach (XIII. Jli. Oh. 61 nur Namen, Levit.!). 9. Zur Yierzahl (s. Hebx. Uebs. 288, 469, 115, Schmiedl Mtschr, 1856 S. 55—66, …

…vertrauen und Demuth. Die ersten zwei hat schon Platon als Kardinaltugenden betrachtet, und daß wir ihnen bei Josef Jbn Zaddik begegnen, hat seinen Grund darin, daß er unter dem Einfluß neuplatonischer Schriften steht; Gottvertrauen und Demuth ko…

… auf der natürlichen Einsicht unseres Verstandes und auf logischer Nothwendigkeit führt, sondern wie. מדע ההכרח bei Ibn Zaddik, die Erkenntniss der angeborenen Verstandesbegriffe. Was die Bezeichnung מדע ההכרחי betrifft für Erkenntnisse, die durc…