Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 194

194 M- Steinschneiderhebe. Textes mit deutscher Uebersetzung enthalten sollte. Letztere blieb aus verschiedenen Gründen weg, hingegen liegt nunmehr der Abschnitt über den Jntellect (16 Drucks.) nach allen 3 HSS. redigirt vor in der Dissertation der Leipziger Univ. (und besonders gedruckt) init dem nicht ganz geeigneten Titel:') ״Die Abhandlung Alexanders v. Aphrodisias über den Jntellect u. s. w." von Dr. Aron Günß, Berlin 1886. Die Einleitung (S. 39) enthält das Nöthige über die 3 Handschr., wovon p. die beste scheint, beide Pariser mehr Noten enthalten. Was dort (S. 36 ff.) über hebräische Uebersetzungen iin Allgemeinen und die unsrige insbesondere bemerkt wird, etwas richtiger zu stellen, kann hier nicht der Ort sein. 1 2 *) Manches, was unserem Uebersetzer eigenthümlich scheint, findet sich schon häufig bei Autoren des XIII. und XIV. Jahrh., z. B. das demonstrative Mit« (Günß S. 38, schon bei Hillel ben Samuel); האותות für Angemessenheit; 3) hingegen ist die consequente Uebersetzung von 10 röä« durch הרמוז אליו (z. B. griech. S. 87, hebr. ed. S. 10) eigenthümlich 4). — Einige Bemerkungen finden sich bei Günß S. 38 (הר,שה heißt nicht ״das Vermögen" Syllogismen zu bilden, auch nicht ״Gleichstellung" wie Hercz, drei Abhandl. v. Averroes S. 31 übersetzt, es ist hier Analogie, s. mein Alfarabi S. 27). Ich greife aus meinem, am Rande der Uebersetzung nach der Reihenfolge des Buches gesammelten Material Einiges heraus. Arabische Wörter sind nirgends herübergenommen, bis auf ציגה (f. 2 b, Bruns S. 3 A. 9). Für ״entstehen" wird ohne alle Unterscheidung התהוה und התחרש 1) Man erwartet nach demselben die (in lateinischer Uebersetzung vorhandene) Abhandl. <16 Intellectu, nicht einen Abschnitt von de anima. 2) Ich komme darauf in meiner, von der Pariser Akademie 1865 gekrönten Preisschrift über die hebr. Uebersetzungen des Mittelalters, wovon ich eine deutsche Ausgabe bearbeite; die französische ist nicht gedruckt. b) Zwei Beispiele bei M. Löwy, drei Abhandl. v. Josef b. Jehuda S. 39; andere sind: (חאותות (באפקים Vorr. von מאזני העיונים (Jeschurun IX, 76); Vorr. des Jehuda Natan im Letterbode VIII, 192; Abr. b. David, האמונה הרמה S. 2: האותות וההסנמת (s. Anm.) u. S. 83 Z. 9 בהאותות וההסכמה, auch S. 26, 31. — תושיות והאותיות in ערוגת הבושם Zion II, 120. 4) So weit meine Miltheilung an Bruns.