Mannheim
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  1. 1921-06-11 · Heft 852 (11.6.1921) · p. Seite 3

    …ssüng bezeMnet.werden. Wertvoll siiD puch'sMe ^arste^lyn^en der chassidischen Mystik undi chässidischer '"'Lyrik ^sein „Rabbi Nachman" und „Die-! Dehnsucht nach Schönheit^ sind überaus interesfänt^ pnh wßrtvHlle Ar^eiftn). Zeitlin ist auch, ein 'tempera…

  2. 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · p. 237 · The Jewish Bogey by Lucien Wolf, London - The History of a Lie, study by Herman Bernstein, New York [Rezension]

    …chen Leser (sogar den Nicht-Juden) von Martin Bubers beiden Werken „Die Legende des Baalschem" und „Die Geschichten des Rabbi Nachman" ausgeht. Aber dies ist wohl auch gar nicht seine Absicht. Die vorliegende Erzählung des Lebens des Israel ben Elieser …

  3. 1921-10-21 · Heft 84-85 (21.10.1921) · page 3

    … Weltanschauung zu tragen. Und während Martin Buber dem Herocnkultus im Chassidismus in Gestalt des Baa! Schern und des Rabbi Nachman huldigt,י grübelt Zeitiin den auf den ersten Blick verworrenen Gedankengängen eines heiligen ״Hari“ (Jzcha!k Lurie) und…

  4. 1921-11-11 · 39 (11.11.1921) · page 4

    …verbunden ist. Frau Alexander Ullmann, deren Tätigkeit über alles Lob erhaben ist, unternimmt demnächst eine Reise nach Temesvar, um die dortigen vermögenden Kreise zur Mithilfe an der Ausgestaltung des Waisenhauses zu gewinnen, später eventuell au…

  5. 1922-04-01 · Heft 4 (April 1922) · p. [Seite]

    …halb, weil der Nachdichter nun die klassische und letzte Form für seine Urbilder gefunden hat. Von den „Geschichten des Rabbi Nachman" über die „Legenden vom Baal Schern" bis zu diesem letzten Werk führt ein Weg, der nach oben weist und nun sein Ziel er…

  6. 1922-06-02 · 20 (2.6.1922) · page 3

    …land. (Fortsetzung.) Durch A. G. Hornstein und S. Kohn, Obmann des Bethauses „Obel Abraham" (zweite Sammlung): Rabbiner David Fränkel K 2000, A. G. Hornstein 76.000, Simche Jolles 50.00O, Viktor Bauminger 20.000, S. Ungar 15.000, Aron Perlberger 10.000,…

  7. 1922-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1922) · p. Seite 288

    … Sünde zu begehen, mit andern weniger schweren Mitteln vorgehen darf, ist weniger klar. Im Traktat Baba Kama 28 a führt Rabbi Nachman bar Jizchak aus, dass es erlaubt ist, einen Knecht zu schlagen, um ihn von der Begehung einer Sünde abzuhalten. Die spä…

  8. 1922-11-02 · Heft 44 (2.11.1922) · page 10

    …nd die litauische Je-- schiwab legte sich die Mussar stunde zu und beide Richtungen fanden sich . . . Die Lehrsätze des Rabbi Nachman von Brazlaw und des Meseritscher auf der einen, des Rabbi Salantev und des „Radiner" auf der anderen Sette unterscheide…

  9. 1923-02-03 · Heft 1428 (3.2.1923) · p. Seite 3

    Sk. 1428 Myt, Gamstag Wiener Morgenzeitung. 3,. Februar 1923 Seite 9 schm M tzur Wahl des Staatspräsiderrtetr. Maßgebend für -den Klub war die Absicht, auf keinen Fall die nichtverfassnngs- , mäßige M…

  10. 1923-03-30 · 13-14 (30.3.1923) · page 2

    …orgt, daß sein Name ruhmvoll und dauernd erhalten bleibe. G. E. Heilige Gestalten. Von Chajim Bloch. 1. Führerschaft. \ Rabbi Nachman von Bratzlaw sprach:' „Es gibt Menschen, denen kein Mittel genug häßlich ist, um die Führerschaft an sich zu reissen. E…

  11. 1923-04-20 · 16 (20.4.1923) · page 2

    …em Nachdruckhervorhebt: „Rabbi Juda Aszod ist bewandert in den Ritualien wie Rabbi Jochannan und in Rechtsfragen gleich Rabbi Nachman." Es waren dies bekanntlich zwei der hervorragendsten Schulhäupter, die der Talmud kennt. Mit nicht geringer Bewunderun…

  12. 1923-06-22 · 25 (22.6.1923) · page 1

    …rschüttert werden konnte — das verschweigt der Talmud. J alt ha, die Tochter des Exilsfürsien Abba- Mari und Gattin des Rabbi Nachman war nicht nur eine sehr gelehrte, sondern auch eine sehr scharf denkende Frau, gar nicht gewillt, der Meinung eines der…

  13. 1924-01-01 · Heft 12 · p. 728 · Lassalle und das Judentum

    728 Gustav Mayer: wesentliche Interessen als die Vergnügungen, die Geschäfte, die Zwistigkeiten der Breslauer Judenschaft gab. Nun hatte…

  14. 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 100

    …Über R. Meier Zülch, dessen Herkunft aus Deutschland ausdrücklich bezeugt ist, einen Schüler des Berlinei״ Rabbiners R. David Frankel (Verf. des נחלה שבעה •8 (קרבן העדה» Breslau 1827, Vorw. S. 6 (wo verwandtschaftliche Beziehungen zu Abraham ha-Cohen au…

  15. 1924-04-01 · 8 (4.1924) · page 29

    … 1906. J. Fürst, Geschichte des Karäerfums. Lpz. 1862. Martin Buber, Die Legende des Baal-Schern. — Dia Geschichten des Rabbi Nachman. — Der Große Maggid. Fkft. a. M. Rütten und Loening. c) Sitten. M. Güdemann, Geschichte des Erziehungswesens und der Ku…

  16. 1924-05-29 · Heft 22 (29.5.1924) · page 2

    …Litauer, noch heute spricht und lehrt, es ist im Grunde genau das Gleiche, was der „Beseht", der „Meseritscher" und ein Rabbi Nachman von Vratzlaw aus unserer jüdischen Seele herausholen wollten. Das Muffarsystem ist der Ausgleich, das Ventil gegen eine…

  17. 1924-11-01 · Heft 11 (November 1924) · p. Seite 5 · Aus Lehre und Leben des Baalschem und seiner JÃ?nger

    …ten chassidischen Pioniere, die das Heilige Land aufsuchten. Am markantesten jedoch zeigte sich die Liebe zum Lande bei Rabbi Nachman von Braclaw, einem Enkel des Baalschem. „Solange ich noch einen Atemzug in mir habe." sagte Rabbi Nachman, „werde ich m…

  18. 1924-12-07 · Heft 2084 (7.12.1924) · p. Seite 8

    …h. M. 3.20, gebd. M. 4.80 PER GROSSE MAGGlü UND SEINE NACHFOLGE Oeh. M. 3.20, in HaLblefnen M. 6.40 DIE GESCHICHTEN DES RABBI NACHMAN Och. M. 2.—, Pappbd. M. 3.20, in Halbleinen M. 4.40 DIE LEGENDE DES BAALSCHEM 0ÄI. M. 2.80, Pappbd. M. 4.40. in Halblei…

  19. 1924-12-19 · Heft 101 (19.12.1924) · page 6

    …t sehr gut. Einige Schlußsätzc seiner Einleitung beweisen, daß seine chassiui.rdicn Geschichten, vom Panischem über den Rabbi Nachman zun! Großen Maggid und jetzt zu diesem Verborgenen Lidit, diese I ialtepunkfc auf geistigem Wege des modernen Judentums…

  20. 1925-02-01 · Nr. 2 - Februar (2.1925) · p. Seite 31

    …ng, wie man'vor der Schöpfung war, daß man ganz eins sei, ganz gut, ganz heilig,, wie vor der Schöpfung* — fprderte der Rabbi. Nachman. ' ' ' Die ethische Dichtung der Juden, manchmal erstarrend in Moral oder Optimismus, aber auch, sich aufgipfelnd zum C…