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185818621867
  1. 1858-01-01 · 2 (1858) · p. Seite 76

    …issens zuerst in Wien ans Anordnung des Rabbiners Horowitz nach eingeholtem Gutachten des sel. Preßburger Oberrabbiners Moses Sofer. M. E. Stern in Wien hat dieses Gutachten veröffentlicht, und unterliegt die Echtheit desselben nicht dem geringsten Zw…

  2. 1858-01-01 · 9 (1858) · p. Seite 399

    …et werden dürfe, so daß sich auch die Gegner der Prätendenten auf Gewährsmänner berufen konnten. Auf sie berief sich R. Moses Sofer im Jahre 1820, indem er ihre Ansicht auf pilpulistischem Wege zu begründen und zu vertheidigen suchte "), ohne übrigens…

  3. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 545

    … die exklusiven Thalmudisten, die Schöngeister und die Freunde gelehrter Bildung. Diese Lezteren blickten nicht nur auf Baruch Jeitteles, sondern auch aus iS) Im Mittelalter trugen die christlichen Mönche drei- und viereckige Hüte. Später wurden leztere vo…

  4. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 549

    …iftnoch Sprachforscher waren. Die neueren thalmudischen Zelebritäten übergeht er mit Stillschweigen; nur seines Lehrers Baruch Jeitteles gedenkt er in Liebe und Verehrung. Dagegen feiert er das Andenken Moses Meudelssohn's mit wahrer Begeisterung. Auch nen…

  5. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 40

    …zu bahnen. Auf rabbinischem Standpunkte wird aber das orientalische Herkommen um so gerechtfertigter erscheinen, als R. Moses Sofer, dessen hohe Autorität auch von den orientalischcn Juden respekürt wird, ausdrücklich erklärt:ואסור הלנת מתים במקומו עו…

  6. 1859-01-01 · 4 (1859) · p. Seite 157

    …ngen wurden ihm entgegengebracht. Unter den Huldigenden befand sich der allgemein verehrte Oberrabbiner zu Preßburg: R. Moses Sofer. : (Fortsetzung folgt.) -") O. CH. 301, 25. 57. 307, 7. I. Dea 179, 12.

  7. 1859-01-01 · 5 (1859) · p. Seite 193

    …93 — Zur «gWWe der Juden in Angarn. 11. .׳ Vergangenheit und Gegenwart der Chaßi-iier. ׳ (Fortsetzung und Schluß)"). R. Moses Sofer, geb. 1761, hat sich dem korporativen Chaßidäerthume niemals angeschlossen. Einzelne Ausschreitungen desselben zogen si…

  8. 1859-01-01 · 5 (1859) · p. Seite 195

    …ach sesardtschem Ritus, gleich den Chaßtdäern in Polen. R. Nathan Adler, ein geborner Frankfurter, that dasselbe 2). R. Moses Sofer war des Leztern Schüler. So wurde ihm seit frühester Jugend eine tiefe Ehrerbietung vor dem Chaßidäerthume eingeprägt. …

  9. 1859-01-01 · 5 (1859) · p. Seite 197

    …5 starb, fand nur, wie wir bereits andeuteten, in Frankfurt keinen empfänglichen Boden mehr für chaßidäische Saaten. R. Moses Sofer kann sein Rechtfertigungsschreiben an sei« tten Ujhelyer Kollegen nicht beschließen, ohne seinen aufrichtigen Glauben a…

  10. 1859-01-01 · 5 (1859) · p. Seite 198

    …he, wie es allgemein hieß, die Opfer eines Fluches waren, den R. Nathan Adler über ihren Vater ausgesprochen hattet! R. Moses Sofer beschränkt sich nicht darauf, seinen Glauben an die Wirksamkeit der kabbalistischen Magie durch die Be-' rufung auf die…

  11. 1859-01-01 · 5 (1859) · p. Seite 199

    …de, weshalb seinem Helden die Promotion nicht gewährt wurde "), auch auf jene Sage Rücksicht zu nehmen haben. Indem R.^ Moses Sofer die kabbalistischen Wunderthaten im Allgemeinen als geschichtlich anerkennt, erklärt er zugleich ausdrücklich, daß sich…

  12. 1859-01-01 · 5 (1859) · p. Seite 200

    — 200 — fchafwollenen Bekleidung nicht vertrage 13). Einer der Ausgeschlosjenen wendete sich an R. MoseS Sofer. Dieser erklärt nun, daß der Jsraelite, der sich in Berücksichtigung des Verbotes 3. B. M. 19, 19. 5. B. M. 22, 11. der…

  13. 1859-01-01 · 6 (1859) · p. Seite 274

    …erehrung eines Zuges in seinem Charakter zu erwähnen, welchen allgemeine Schilderungen wol schwerlich berühren werden.! Alexander von Humboldt war ein entschiedener und ausgesprochener j Freund der Emanzipation der Juden. Der große Geist ließ sich auch hierin \ …

  14. 1860-01-01 · 3 (1860) · p. Seite 149

    …. an den sel. Oppenheim einen der tolerantesten Rabbiner aus der altorthodoren Schule acquirirt! Denn ob er auch mit R. Moses Sofer oft korrespondirte und dem Schomer Zion Beiträge lieferte, so hat er doch selbst in Eibenschitz den geregelten Gottesdi…

  15. 1861-01-04 · 1 (4.1.1861) · p. Seite 4

    …הן) gehörte nach Außen, und der dortige selige Rabbiner wollte mir nicht beistimmen. Damals lebte noch der selige Rabbi Moses Sofer זצ״ל und ich unterbreitete diesem großen Thalmudgelehrten den Gegenstand, welcher in seiner Antwort an mich sich auch ל…

  16. 1861-08-23 · 34 (23.8.1861) · p. Seite 294

    …bbiner Markus Benedikt ließ sich durch die demselben vorgedruckte ') Zur Geschichte und Literatur S. 385: ״der Rabbiner Aaron Chorin lehrt, daß nach dein rhalmudischeu Grundsätze von der künftigeu Seligkeit der Frommen, gegenwärtig der größte Theil der…

  17. 1862-02-28 · 9 (28.2.1862) · p. Seite 72

    …sse der Verwandschaft und Schwägerschaft von 1833 bis 1835 Gegenstand behördlicher Verhandlung. Der Preßburger Rabbiner Moses Sofer war nämlich 1833 bei der ungarischen Hofkanzlei bittlich eingeschritten, um den Rabbinen und jüd. Gemeindevorständen di…

  18. 1862-03-21 · 12 (21.3.1862) · p. Seite 102

    …gemacht; hier schloß er brüderliche Freundschaft mit dem ältesten Sohne deS Hauses, dem iu der Folge berühmt gewordenen Baruch JeitteleS. Dieser, (geb. am letzten Nißan 1762), wurde ebenfalls im Thalmud erzogen, trat aus den Wunsch seiner Eltern frühzeitig…

  19. 1862-03-21 · 12 (21.3.1862) · p. Seite 107

    …aggadischen Arbeiten ist nichts im Drucke erschienen; doch kommt sein Name in den Gutachten R. Ezechiel Landau'S und R. Moses Sofer'ö vor. In den Gemeinden, in denen er gelebt und gewirkt, nennt man seinen Namen bis auf den heutigen Tag mit Ehrerbietu…

  20. 1862-03-21 · 12 (21.3.1862) · p. Seite 108

    …nnen daö Alfabeth anS Zucker leicht entbehren." — Bei Gelegenheit dieser Wiener Reise kam er auch nach Preßburg, und R. MoseS Sofer beneilte sich, ohne D.'S Besuch zu abwarten, denselben zu begrüßen. Die beiden Greise hatten sich seit ihrer Jünglingsz…