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…n, von der Hals- Öffnung bei Hemden oder Kitteln 16). ף Zu 2. Mos. 26, 31. ף Zu 2. Mos. 5, 4. 3) Zu 5. Mos. 32, 42 nach Raschi. 4) Zu 4. Mos. 7, 3. 5) Zu Ijob 40, 31 (S. 96 Nr. 40). 6) Zu 4 ולצנינים. Mos. 33, 55. ף Das. ף zu 2 כצפיחת. Mos. 16, 31…
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…entlassen, ג) Zu 1. Mos. 41, 42 auf Grund der Zusammenstellung Menachem’s unter רבד p. 161 a. а) Zu 4. Mos. 23, 10 nach Raschi. 3) Zu 1. Mos. 45, 24 (S. 33 A. 1; S. 93 Nr. 13) geg. Raschi (und Ibn Esra). 4) Zu 5. Mos. 4, 28 (S. 40 A. 2). 5) Zu 2.…
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…s. 23, 3 nach Sank. 105 a, was auch Menachem שף I für möglich erklärt. 6) Zu 4. Mos. 24, 3 wie Eine der Erklärungen bei Raschi. Auch Saadia im Agron Nr. 34 (Ewald und Dukes, Beiträge II S. 112) hat die angeführte Talmudstelle verglichen. 7) Zu 1.…
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…כל: s. 66 a. i. — ׳אין לו חבר במקרא von nur Ein Mal vor kommenden Ausdrücken: zu I. Mos. 41, 23 (vgl. Zunz, ZG. 67 über Raschi), abgekürzt אין לו חבר: zu 2. Mos. 16, 31. — אמתח פשוטו: s. 80 a. 3. — אנשי לבב יבינו ויתמהו: S. 66 A. 1. — בעלילת/ weg…
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157 ist ein Suffix als Object angehängt, wie bei Raschi והנא ני (Zunz a. a. O.) — והנם הבל : S. 72 A. 4 wegwerfende Ablehnung. — וכי מי אינו יודע : zu 2. Mos. 2, 6 (vielleicht…
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…ו s. 80 A. 5• פרשה: s. 58 a. i. 2. — 4 פרשתו• Mos. 6, 3 פירושו, seine Erklärung, sein Sinn. Vgl. zu פרשה הכסף Est. 4, 7 Raschi’s Erklärung פירוש הכסף und 1bn esra daselbst. — פשוטו של מקרא: s. 78 a. i; s. 80 A. 2; s. 82 a. 6; s. 84 a. 2 und sonst…
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…Periode. b) Neuere Geschichte der Juden von Mendelssohn bis in die Gegenwart. 5. Religionsphilosophie. a) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim. b) Erklärung von Chasdai Kreskas’ Or Adonai. c) Geschichte der Religionsphilosophie im Mittelalter. d)…
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…s durch bedeutende Geschenke. Von Herrn Rabbiner Dr. Guttmann in Hildesbeim: sein Werk: «Die Religions- Philosophie des Abraham Ibn Daud». — Herrn S. H. Halb er stamm in Bielitz: מכתב מר' זכריה פראנקעל הלוי, על נרה und חרושי הריטבא תקנות חכמים על היהורים ב…
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… die jüdische Religionsphilosophie. 21 ff. R. Häja Gaon ..23—25 Bachja Ihn Pakuda.25—26 Salomo Ihn Gabirol . . ...26—27 Abraham bar Chijja.27—29 Mose Ibn Esra.. 29—30 Jehuda Halewi.30—32 Abraham Ibn Esra .32—34 Josef Ibn Zaddik.34—35 Abraham Ibn Daüd ...35—3…
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…te der Attributenlehre p. 216 n. 197. Die Übereinstimmung der älteren griechischen Philosophen mit der Kabbala hat auch Moses De Leon behauptet (Stein- Schneider, Jewish Literature p. 276 n. 25.). Wie sehr auch in der arabischen Mystik die Bedeutung Pla…
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…l. auch ui, 87 und 1, 2 : הידיעה והמעשה יפדו הנפש ממאסר הטבע mit p. 15 z. 10 f.: בבר התחבר בה החכמה והמעשה. So auch Ibn Zaddik, Mikro- Kosmos ed. Jellinek j). 63 1. Z. ף Vgl. in, 37 und 42 mit p. 27 z. 13 f. : ויהיה האדם נושא לצורת העולם כלומר ש …
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…s Yerschreihsels, das sich in die Abschrift* 2) eines Werkes von Jochanan Alemanno eingeschlichen zu haben scheint, was Abraham bar Chijja’s Erwähnung in dieser Übersicht begründen möge. Sein Name dürfte es nemlich sein, der sich in dem Chijja bar Abraham ve…
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Abraham Ibn Esra geh. 1088-89 den Einfluss BatlajÖsi’s zu verrathen, allein diese ist viel zu geläufig, als dass sie auf eine bestimmte …
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34 fl i! Josef Ibn Zad- Bei einem Kenner der neuplätonisclien Literatur wie Josef dikum 1145. jbn Zaddik, der aus der Encyclopädie der lauteren Brüder wie ans PliOKLUS und Ibn Gabirol ף schöpft, darf die Kenntniss von den bi…
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…vermuthen lassen. Einen Beweis der Abhängigkeit bilden nicht einmal übereinstimmende Anführungen aus Platon, da sie Ibn Zaddik, wie es sich z. B. bei dem Buche der Gesetze') zeigen lässt, derselben Quelle wie Batlajösi entlehnt haben kann. Dagege…
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…aus jenem wandellosen Urgrund sich bediente, die sichere Spur eines Einflusses erblicken dürfen, den BatlajÜsi auch auf Abraham Ibn Daüd geübt hat. Mit Müsa Maimöni, in dem die jüdische Religionsphilosophie des Mittelalters überhaupt culminirt, ist auch di…
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…Dieselbe Bemerkung wiederholt übrigens Kaspi z. B. p. 68 zu I, 68. Nicht weniger unvorsichtig ist der Ausdruck Mose Ibn Chabib’s (בהינת עולם ed. fobth 1552 f. 88a) : והנה אני מצאתי בספר עגולות רעיוניות כל אלה הדברים נחמדים שאמר הרב בתארים ו ב ע נ…
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…a die Grundgedanken lange vorher bereits in der arabischen Philosophie geläufig ‘6) sind. Darin wird darum immerhin Ibn Chabib beizustimmen sein, dass Batlajösi auch diese Frage mit besonderer »Klarheit“ 4) dargestellt hat, nur muss man sich vor …
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39 gegen Samuel Ibn Tibbon ן) ausspricht, verliert bei näherer Betrachtung jede Beweiskraft. Denn hier handelte es sich vornehmlieh um die Aufzähl…
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60 Mose Ibn Chabib um 1400. deutiscken Wissenschaften ein Bild von der Bedeutung zu entwer» fen sucht, welche der Zahlenlehre für die eige…