Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1880
- Date
- 1880-01-01
- Page
- – (sequence 159)
- Language
- German
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55 ו b) geleiten1); c) loslassen wider Etwas zum Verderben, wie 5.Mos. 32, 24 und Ä.78,422). — לשלמים Opfer der Erstattung (׳שלשים — .(3(לשין תשלומים Urenkel, wonach שניים ein Ausdruck für «Enkel» hätte sein können4). — ׳שפי lahm, von ושפו עצמותיו (.Ij׳שתם העין — .(5(21 ,33 י geöffneten Blickes, göttliche Gesichte schauend, wie das Verb שתם «öffnen» in der Mischnah (Ab. sar. 69 a) heisst6). ש ׳שם setzen, auch von Worten gebraucht7). — ׳שבים Dornen, welche die Augen durchbohren, wie das Verb סך neben ׳סירים Dornen, steht (.Hos.2, 8)8). — שעד in ׳שערום Götzendienst treiben, von ׳שעירים bockähnliche Götzen (3. Mos. 17, 7)9). ת תאור, in תאות גבעות עולם heisst: Grenzlinie, verwandt mit den Verbalformen תתאו und ׳והתא ויחם ihr sollt eine Grenze ziehen (4 .Mos. 34, 8. io)10). — ׳תולעת שני rothgefärbte Wolle. Der farbige Stoff nämlich heisst ׳תולעת wie מתולעים (Nach. 2, 4) «mit farbigen Gewändern bekleidet» und תולע (.Klgl. 4, 5) «farbiges Gewand» beweisen; שני hingegen ist der Name der Farbe selbst. Das zeigt sich Jes. 1, 18: «Wenn eure Sünden wie rothe Farben (כשנים) sind, so sollen sie wie Schnee (כשלג), d. h. weiss, werden; wenn sie roth sind wie farbiger Stoff (כתולע), so sollen sie wie (ungefärbte) Wolle (כצמר) werden; im ersten Gliede des Verses werden also die Farben, im zweiten die Stoffe gegenübergestellt11). — ׳תור spähen, Acht haben; Hiphil: Acht haben lassen (Spr. 12,26)12). — ׳תפיני Backwerk, von אפה mit fehlendem Alef (אלף הסירה), wie יהל (Jes. 13, 20) für יאהל und 2) וימש. Mos. 10, 2 1) für ויאמש steht13). — ׳תקף ergreifen, angreifen, wie im Neuhebräischen14). J) Zu I. Mos. 45, 24. 2) Zu I. Mos. 19, 13. 3) Zu 3. Mos. 3, 1. 4) Zu 1. Mos. 50, 23. 6) Zu 4. Mos. 23, 3 nach Sank. 105 a, was auch Menachem שף I für möglich erklärt. 6) Zu 4. Mos. 24, 3 wie Eine der Erklärungen bei Raschi. Auch Saadia im Agron Nr. 34 (Ewald und Dukes, Beiträge II S. 112) hat die angeführte Talmudstelle verglichen. 7) Zu 1. Mos. 38, 20. 8) Zu 4. Mos. 33, 55. 9) Zu 5. Mos. 32, 17 wie R. Isaak b. Levi Ibn Mar Saul (Dukes, Beitr.ll S. 168 und Zunz, Litgesch. S. 187) bei Ibn Esra z. St. Die zwei nicht ganz genau im Drucke und in der Handschrift bei Ibn Esra überlieferten Bezeichnungeu dieses Namens s. ob. S. 75 A. 2. 10) Zu 1. Mos. 49, 26 nach Menachem תא n p. 183 a. 11) Zu 2. Mos. 25, 4. 12) Zu x. Mos. 26, 26 (S. 92 Nr. 6). 13) Zu 3. Mos. 6, 14. u) Zu Kok. 4, 12.