Mannheim
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  1. 1926-01-01 · 1915-1926 · page 31

    ; KATZ, Ludwig KRUSKAL, Ernst LÖWEN THAL. Leo MICHAEL, Fritz RAPP, Alfred ROSENFELDER, Theodor STERN, Ludwig STRAUSS, Leopold STRAUSS, Siegfried 1 BENJAMIN, Harry GOLDBERG, Alartin HEIDINGSFELD, Bernhard LÖB, Berthoid MICHAELIS, Rüben O…

  2. 1926-02-09 · Heft 11 (9.2.1926) · page 6

    …ls denken, aber von ernster christlicher wie auch von jüdischer Seite wurde ichters deutscher Zunge gesagt; - 2, B. vön Julius * Bab (in einem fein analysierenden Vortrag), von Moritz Heimann (im Buch ״Vom Judentum“), von Arnold Zweig, Max Brod und and…

  3. 1926-03-05 · 10 (5.3.1926) · p. Seite 132

    … u n st v e r -- s ch l a m m e n. <>ooc><>ooo<x>oc<>oo<><><>o<>o<>oo<><><><x>o<>oc<><><><><x>ooo<x><>^^ Literarisches. Julius Bab. — Dr. Mfted Döblin. - Herbert Eulenberg. - Georg Hermann. — Ernst Litauer. — Jakob Löwenberg. Amsterdam. Bon Georg Her…

  4. 1926-03-11 · 3 (11.3.1926) · p. [Seite]

    …ischer Jugendbund, Trier Anschrift: Alfred Aach, Maarstraße 46. Abends 8'A Uhr. in der Moselloge: Vortrag des Herrn Dr. Julius Bab, Berlin, über: „Juden in der deutschen Literatur der Gegenwart". Herr Rabbiner Dr. Paul Lazarus, Wiesbaden, spricht in …

  5. 1926-03-26 · 13 (26.3.1926) · p. Seite 179

    …dstein: Völkischer Antisemitismus, I« 2 g Hans Driesch: Die Gottesbeweise. g 8 Bruno Italiener: Ueber die Haggadah. 8 2 Julius Bab: Goethe und die Juden. 5 g Max Dienemann: Judentum und jüdische Religionsphilosophie g 8 im Urteil heutiger Katholiken.…

  6. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. None

    …tätsprofessor Dr. Hans Driesch, Zöllnerstraße 1, Leipzig / Rabbiner Dr. Bruno Italiener, Riedeselstraße 19, Darmstadt / Julius Bab, Akazien Allee 4, Berlin Westend Rabbiner Dr. Max Dienemann, Straße der Republik, Offenbadi a. M. / Dr.Selma Stern, Nen…

  7. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. None

    … Antisemitismus 1..........13 HANS DRIESCH Die Gottesbeweise..........23 BRUNO ITALIENER Ueber die Haggadah..........34 JULIUS BAB Goethe und die Juden.........43 MAX DIENEMANN Judentum und jüdischeRcligionsphilosophie imUrteil heutiger Katholiken 57…

  8. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 43 · Goethe und die Juden

    Goethe und die Juden Von Julius Bab L Nicht ohne ein tiefes Unbehagen und ein sehr ernstes Zögern wird in die Erörterung dieses Themas eintreten, wer durch…

  9. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 44 · Goethe und die Juden

    Julius Bab kein falsches oder entbehrliches. Es gibt einen Stand geistiger Notwehr, und nachdem sich völkische Agitatoren nicht ge…

  10. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 46 · Goethe und die Juden

    Julius Bab tere Vorstellungen vom Juden hegt, als die jungen Leute seiner Zeit, und es ist eine törichte Empfindlichkeit hier, ein…

  11. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 48 · Goethe und die Juden

    Julius Bab „Dichtung und Wahrheit", wo keineswegs ohne Sympathie, von „einem alten blinden Betteljuden aus dem Ysenburgischen" ber…

  12. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 50 · Goethe und die Juden

    Julius Bab In biblischen Bildern sieht er hundertfach die eigensten Lebensbeziehungen, und noch der Greis schreibt an den jungen F…

  13. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 52 · Goethe und die Juden

    Julius Bab positive Kraft dieser jüdischen Eigenart, ihr unmittelbarer Zusammenhang mit dem prophetischen Schwung des Alten Testam…

  14. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 54 · Goethe und die Juden

    Julius Bab Spinozas garnicht begriffen habe. Das ist die von Schopenhauer genügend gekennzeichnete Professorenphilosophie der Phil…

  15. 1926-04-08 · 5 (8.4.1926) · p. [Seite]

    … Freunde unser Blatt genau studieren. Trier In einem hochinteressanten Vortrag wußte am Samstag, den 13. März, Herr Dr. Julius Bab, Berlin, die zahlreich erschienene Zuhörerschaft der Arbeitsgemeinschaft zu fesseln. Er sprach über das Thema: „Juden i…

  16. 1926-04-22 · 6 (22.4.1926) · p. [Seite]

    …ielen mittelalterlichen Handschriften und die Illustrationen. Sehr lesenswert ist der glänzend geschriebene Aufsatz von Julius Bab über „Goethe und die Juden". Aeußerst beachtenswert ist das, was Rabbiner Dr. Dienemann, Offenbach, über .„Judentum und…

  17. 1926-04-23 · Heft 18 (23.4.1926) · page 6

    …ellung nehmen. (Schluß folgt.) ™M^^aawB5S3>«*r-*B»»2r;i<r* ».•••••.• Galsworthys „Gesellschaft" und die Judenfrage. Von Julius Bab. Mit diesem „und" ist es eine böse Sache. Es gibt nichts Gefährlicheres, als die Uebertragung eines Gebildes, einer Ans…

  18. 1926-04-30 · 18 (30.4.1926) · page 7

    …genden Ehrwürdigkeit ihrer Religion durch. Die Gedichte „Hebräische Lektion“ von Max Brod, das „Amsterdamer Ghetto“ von Julius Bab, der — und das ist bezeichnend — auch Verfasser des patriotischen „Deutschland“ ist, sind schöne Proben dieses tiefempf…

  19. 1926-05-01 · Heft 5 (Mai 1926) · page 5

    …itzsche: Erwägungen zn „Nathan dem Welsen“. — E r n s t von A s t e r : Sigmund Freuds Bedeutung für die Psychologie. — Julius Bab: Oiethe und die Juden (Schluss). — R u d o 1 f H a 11 o : Die Schriftzcichen vom Sinai und das Problem der „heiligen“ S…

  20. 1926-05-28 · 22 (28.5.1926) · p. Seite 301

    …ert Arnold Fritzsche: Erwägungen zu „Nathan dem Weisen“. Ernst von Aster: Sigmund Freuds Bedeutung für die Psychologie, Julius Bab: Goethe und die Juden (Schluss). Rudolf Hallo: Die Schriftzeichen vom Sinai und das Problem der „heiligen“ Schrift (Sch…