Mannheim
Compact Memory
385 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
174
191219251938
  1. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. [Seite 5]

    Cü LTÜ RALM ANACH II. SZERKESZTI: Dr. HEVESI SIMON □ □□□□□□□ KIADJA: □□□□□□□□ AZ ORSZÁGOS magy. izraelita KÖZMŰVELŐDÉSI EGYESÜLET □ □□□□□ BUDAPEST, 1912 □□□□□□ "JÓKAI" NYOMDA RÉSZV.-TÁRSASAG VII., THÖKÖLY-ÚT 28. (GARAY-BAZAR)

  2. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 5

    ^yy^^ ELŐSZÓ. CpC£3C£] KÜLSŐ formájában szerényen, föltűnést és tarkaságot kerülve, csak kitűzött célját szolgálva, hogy előadásaink java részét megrögzítse és a zsidó vallás eszméit, a zsidóság kulturértékét az adott keretek között legaláb…

  3. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 6

    jtQs £h A XX #Q» XX A A <A XX XX A XX *^VW^V^VÍ7^^W^^ A ZSIDÓ FAJ KULTURÉRTÉKE. DR. WEISZBÜRQ GYULA ELÖflDÄSfl. GY FAJ vagy egy nép válságos állapotának alig van biztosabb tanújele, mint ha elveszíti bizalmát önmagában, ha kétséget támaszt …

  4. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 7

    donokban kiválóbbnak tartják magukat környezetüknél, különben az uralkodó többségtől nyomtalanul felszivatnak. A kiválóság hitének elenyészte tehát különösen akkor, mikor a vallási eszme feltétlen uralmának gyengülése az asszimiláció ellen …

  5. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 8

    Nem oly egyszerű a felelet, mert a fegyvereket folyton változtatják és ha az egyik eltört, rögtön mást kovácsolnak. Természetes, hogy csak a kiválókkal foglalkozunk. Renan a zsidókat a sémi-faj cégére alatt üti. Szerinte a sémi-faj alacsony…

  6. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 9

    Ezen elmélet szerint, már nem az összes árja fajok képezik az emberiség crémejét, hanem csak a germán, Ami szépet és nagyot az emberiség létrehozott, az mind, vagy majdnem mind germánoknak köszönhető. De hát a babylon-assyr kultúra, hát a r…

  7. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 10

    nek szolgáló részekben, át és át vannak szőve zsidó bibliai elemekkel, képekkel, fordulatokkal; ha az élet jelenségeire az erkölcsi mértéket kell alkalmazni — és hisz ez a leggyakoribb, a legszükségesebb lelki tevékenység, — rnikor embereke…

  8. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 11

    hypothetiküs okoskodások szülöttei, hogy lehetetlen, miszerint a komoly tudomány egy kicsit később, mikor ez elméletekben való kéjelgésbe belefáradt, sutba ne dobjon oly elméleteket, melyeknél p. o. az a körülmény, hogy egy múmián talált ha…

  9. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 12

    nük arra késztette, hogy minden idegen kulturhatás elől, amennyire csak lehet, elzárkózzanak és a világkultúra vívmányai legnagyobbrészt ismeretlenek maradtak előttük, mert szellemük hajója nem a világ tengereit, hanem csak a talmud vizeit …

  10. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 13

    azokkal ujjongtak, azokkal táplálták aggódó lelküket. Teremtett bölcseket, kik mint Salamon példabeszédei nemes, mély igazságokat szűrtek le és gondolkodókat, kik, mint Jób szerzője, a lét legbonyolultabb problémáinak megoldásán fáradtak. B…

  11. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 14

    kettő a kapitalizmus szerve, erre alkalmasok; a földmivelésre, a gazdálkodásra igazán alkalmatlanok, és im, gazdaságaik mintaszerűek és sok vidéken csak tőlük tanulják, hogyan kell gazdálkodni. Erre azt koholták: minden foglalkozást szeretn…

  12. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 15

    edzett munkást kap, kiknek már nem kell megtanulniok a szellemi munkát, mert egy 3000 éves, bár egyoldalúvá vált kultúra hatásai halmozódtak össze lényükben és kik, ha megszűnik a barbárság gonosz varázslata, folytatni fogják az abba hagyot…

  13. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 16

    ö TESTVÉREIMET KERESEM. Egy hőn imádott, édes, jó anyának Becézett, féltett gyermeki valánk; Áldott lelkének kristály forrásából Leghűbb érzelmeit ontotta ránk. Mint büszke sas, ha vészt közelgni érez, Fiókjain őrködve széttekint: Éber szem…

  14. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 17

    'smmmmmmmmsm^ A ZSIDÓSÁG OPTIMIZMUSA. DR. NEUMANN EDE ELŐRDASfl. SZELLEMI harcban mérik össze fegyvereiket Izrael bajnokai. Két tábor áll egymással szemben, flz egyik a szelidlelkü, nyájas, kifogyhatatlan türelmű Hillélt, ■ a másik a szigor…

  15. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 18

    teremtő végig tekint művén, „látta Isten mindazt, amit alkotott, és ime, igen jó." Pí teremtő meg van elégedve művével. Igen jó. Ennél nyomatékosabban és pregnánsabban nem lehet kifejezni azt a felfogást, amelynek Leibnitz, a 18. század ném…

  16. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. [Seite]

    A "MULT ÉS JÖVŐ" ELSŐ SZÁMÁBÓL. MULT ÉS JÖVŐ Zsidó irodalmi, művészeti, társadalmi és kritikai folyóirat. Az O. M. 1. K. E. kulturbizottsága közreműködésével szerkeszti: DR. PATAI JÓZSEF. Megjelenik minden hó közepén. — Szerkesztőség és kia…

  17. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 19

    ember a többi lények felett áll, azok ura és kormányzója és ezért az ő romlása minden vésznek és pusztulásnak a kútfeje. A zsidó vallás optimisztikus világnézete az embert a méltóság legmagasabb fokára emelte. Nem költői túlzás, midőn a zso…

  18. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 20

    Ebben az érzetben semmiféle hivalkodás nincs. Vájjon lehet-e büszkeségnek, önhittségnek helye abban a viszonyban, mely a mestert tanítványaihoz fűzi? fl nevelő nem ura, hanem vezetője, gondozója annak, akit oktat. És a hódolat legértékesebb…

  19. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 21

    legértékesebb eszméje, az izraelita népiéleknek — Stein szavai szerint — ez a rövid távlatbeli kifejezése, a mozaizmusban testet öltött kulturrendszer legjellemzőbb ismertető jele, a zsidó optimizmus gyermeke és ha Izrael mást nem adott vol…

  20. 1912-01-01 · 2.1911-12 (1912) · p. Seite 22

    való lemondás nem zsidó tulajdonságok és azok az aszkéta irányzatok, amelyekkel a kereszténység keletkezését megelőző és követő századokban találkozunk, a nép széles rétegeit nem hódították meg. f\ szenvedések, amelyek a zsidó népre nemzeti…