Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · טבת תקמו (1785) · p. [Seite 12]

ויש עוד חלופיס וסכויי כיהחאויג כמחברת המחבר ההוא ובמחברת שערי מפלה להר״זה ז״ל *בנדם על היסוד הזה אשר לא, יקוס בהתנשא הכלל אשר יאיר בפאת דברי, ועל אודות הכלל ההוא שמעי מחקרי ויצאתי בדרוש הזה לשאול איג פי דורשי הלשון ואוהבי האמת, , ואס שממי כזב מחסי במחקרי - כחשי בפני יענו, והמה יורוני ובמעגלי צדק ינחוני ויממנו לבכי בדבריהם ויאירו עיני באוד חכממס כי אמ האמת אהבתי והנה בעמ צאמ דברי המחבר ההוא במחלה לאור בענין הגהמו במלמ לעסוק קראמי לו לשלום כמכמב דברי דודים והודעמי לו שגגמו אשר שגג כהגהה ההיא ושם ערכמי מעממי בקצרה כפי המספיק לנבון כמוהו י אך האממ אגיד ולא אכחיד כי דרכו נסמרה נפלאמ ממני לא אדע מדוע לא ענה אומי דבר לא בדבור ולא במכמב , ואמרמי אני אל לכי שמיקמו כהודאה דמיא עד ני זה שנמייס ימים הגיד לי כפ״פד שיש באוצרו מכמב משוכה על מעממי אשד קרא בשם באר עשק ולא היה המקום והזמן גורס לחקור על אודות 1הבאר ההוא , ולשוא חכימי עד הנה לשמות ממי בארו , לכן חפרמי את הבאר הזאע וקראתי את שמה רחובות כי עמה הרחיב ה״ לנו את גבולות הלשון , ואולי יעשה גס הוא כמוני להסיר מכסה בארו למען ישמו את מימיה הצמאים להקשיב מענהו, והממאויס להעמיד את מפארת הלשין על מלה , המה יבחנו את דברינו ולאמת יוציאו משפנו ויוכיחו בין שנינו והיה זה שלום הקטן חיים קעסלין סברלזין . ג הולדות גדולי ישראל יפקד מקומו ד