Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · כסליו תקמו (1785) · p. [Seite 14]

חכמה , לנסל עלות על מנוע המדעות אשר מימיו מן המקד* יוצאים; וכרוח פיו חיילים יגבר להפיץ ענני מחשבות הבל ורעיונות המוניות מקרב הלבבות , לעשות דרך לעבור מחשבות טהורות ואמת , על כן כל גויס יאשרוהו שהוא הגולל חושן מפני אוי ומעביר לילה ומביא יוס , לעד אפסי ארץ יהללוהו, וימוהו בשס חכס האמיתי הנשר הגדול כמד מזרחי וכר מערבי, ועוד הרבו ביקרו ותהילתו יספרו בכל דור ודור *) . *גבן האשה אשר נשא (אמנס לא מצאתי בשוס ספר מתי לקחה ומה שמה ומאיזה משפחה) חנן ה" לו שני ילדיס כן ובת,, אולם כתו מתה עליו בנערותה ובגו היחיד והחביב בדמותו וצלמו היה חכס ונבון גדול ויותר לו לבדו ואביו אהבו , כי לחד אותו כל החכמות , הבן הלן כעקבות אביו ויצא שמעו בכל הארץ , ותהילתו באיים הגידו על דבר חכמתו וטוב הנהגתו ו'ד,י כי ארכו להרמ״בס הימים לשכת כמצרים , ויקום ללכת אל ירושלים וחשב לשבת עד יום מותו , אך אחרי כן היתה רוח אחרת עמו , ולא עמד שמה ימים רבים, וישב אל מצרים , ושם שקעה שמשו , ייגוע ויאס?> אל עמיו זקן ושבע ימים בן שיעים שנה , ונקבר בגליל העליון ככבוד גדול ׳ ויבכו ויספדו עליו כל־העם מקטון. ועד גדול /, וישימו אבל גדול וצום שלשה ימים! זאת יי) ההנורחש אשר חני ואשד קצתם יצאו לדפוס וקצתם עודנו נכתןבים אלה הס; אגרת חחייוד המתים , אגוח תימן, אגרת לחכמי מרס״יליע, , ם" הישות , מלות הגיון , ם" הווכוח , ס" החלומות , 0* יריעות ה' ) ם' הסיבות מונחים •נעקד?שפרים של Vatican ם" הנמצא ס" הנפש ס" הרפואות מועתק ללשון לא״טי! סי'כאב מוסי חיבור בערבי 0? שמן שער משה (והוא עודנו עתנו היום נעקד השפריס להקצין הנגיד ר" מאיד פרירלענדו וכולל חבור השמונה פרקים והקדמתו לורעיס בלשון ער״בי ולא״טין•) ושארי ספרים על הרפואות ועל הצמחים אסל לא נעתקו ללש!נינ1, פירוש אבן סינא Cotnnient. Abencinnae חבר במצרים והעמיק« חש' אבן שנה שקבל מהשולטן הגדול מלן מצדים (אולי הוא ס* הקאנון הגדול אשר בידינו והוא כולל כל חכצות הרפואה בשניו, 7" אלן ממקמו ליצירה ונמצא בנית עקד השפרים של הכומר domimci וממצו סופר שהמלך פערדינאנטוש הראשון שאל ממנו שית! לו הספר הוה וישקול כשן מחירו שני מאות ככר והב וימאן לעזוב ל1 השפל לגוזל חשיבותו . וש״וח הרמ״בם אשר נדפס בוויניציאה מלבד «ן' היד והתודה ופי' המשניות הידועים ונזכרים לעיל