-
ח מ לחדש א ס II # II V שבט תקפה » ש יד י ם מסתכלת בשלשד־* ובויכז׳, 1ה 1ה הוא םחמור דעדח׳׳׳•;חטא ןיךשיע בפזורת מצת,i;שבח ולא עבור #די לנצח > י £ת לענה ימצה וכוס קובעות?;־ t * : v r t * א□׳ יום יהי אמון?ל׳ תולעות׳, מחר .ישלח אד־י בבריו ועוז י…
-
סו נמאס ־יםז ^יח מקוי■ CiX^r רמו־־־. וגוש י^פר מקום הנווזך - של־■1 ברך!ך צור :חזו פניך < ni-s גן גדעון *!נודי״ענע׳ aV ב לא המתים יהל^ו <n <! עד אן אדל תבחר בחיי הבר־1 לך,יורת בחיי שד במו אורח 10־, תזגמוד־׳ד־אוי לך 1 — בבוא לך חבל־1 וליום אש…
-
עלז ושמת , גס קול התור ישמע מעל פני הרתיע! הטבע ומלואו יחדש כנשר נעוריו וכל צמח וכל שיח . מרסיסי לילה עדנה תהיה לו — גס אנכי זקן ושכע ימיס חדשתי כנשר געורי , משענת׳ כידי אתנהל* על מזוזות פתחי , פה אשכ כי אמיתי לראות מול שערי מזרת שחש יוצא ו…
-
עד־יז ידי יתמונו את מצעדי העולל־ הנושרים; אם לא בכיתי דסעי־ת. •גיל לחמש אל אחרית הימים;יקרה בעיני מהזה העתיד י.) כי־ יגדלדן גצר משעי;— אסרתי בלבי, וכבדת ידובבון שפתי — אשמרם מכל.רע, אשים עיני לגדלכם ולרוממס , ואלהים יברן אדת עמלי ן יפרחו כא…
-
b■׳■״■״״.׳■1 " סנז דרום mrt אגיל ■ואשמח * אקרדל אלי פרי.בטני מעולל •ועד ענק., ואעלה עולורי־ז לה" / פד׳ת לפד אחלי תהיה “הכסח./ ופה אעלה זבחי בשמחה ותודה - צרורי שושנים אקחה, אענדם עטרות לראשי; בימיני אתפוש בנור , עלבה ‘.אני ונערי עמי עד קרנו…
-
במעשה כראשית , להאיר על ידו ליצורים על דרכים שונים , זהארן לא האירה מחנו , עד. שהושם אורו במאורות השמים, שהן כלי מאור להאיר על הארץ, ודבר 1זה דברנו עליו בפרושנו לס" בראשית., אין פה המקום להרתיב הדברים , רק להעיר כי השמש לכדו מאור מקבל האור …
-
הירח לא יאיר לך ( ישעי p,׳ י*ט ) פלומר הירח שהיה לך עד הנה לנגה , להגיה לך בחשך ע״י אור שמקבל מן השמ-ש , לא תצטרך אליו עוד ופעמים כחוב ונכבים אספו נגהס ( יואל ב״י ו״ד ט״ו) ואין השמש בכלל , כי לפניהם אמר שמש ירח קדרו (שם שם) ,שהן שעי המאורות…
-
ילא׳מצמיח מעט־-מעטע״י שאעמול עמל הרכהכמלתמומ ובמעשי© דביס כמו שיצמח הדשא חן הארז מעט עד יגדל , ׳(הצחיחה ע״־י מטר השמים , שביום ■רדמו יכנסו שמיס בעבים•, ואור השמש ימעלס (יגיה לגיזממוך העכיס, כי לא כן»כריתי ע©}אל, גי בריח עולס שם לי ערוכה ■ככ…
-
*זה* אזר וע&ך מזכרים במעשי בראשים , וכן חשך ולא אוד (עיוזם המ י״ח) כי אשב בחשך ה״ אור לי ( מיכה ז״ ח״) וכן כלס אבל אין tu ,.בעם אחד שיאמרו חשך *נגה לשני הכעיס לעי שאפשר לה-יוע אשך *נגה כאחד ומבין זה p הוא, כבר אמרנו כי שס אור .נופל ־לבד על …
-
)■piiiLiui—!m rj שלמה (פ° י״ח) י לק אמר חחלה יהי חשד על אח מצרים ונו׳ (שמוי! יי־ ל'כ) לא חשך לילה שהוא העדר אור שמש, אלא 'הי הויה חדשה של חשך שישלוט גס בצהרים וחזר ופירשן בניגוב שלאחריו ויהי חשך אפלה בכל ארן מצרים (שם שם ) בלומר חשך זה היה …
-
^כמו האומר קויעי ׳להשיג זהב ולא השגעיי , וקויעי עכ״ע להשיג נחשע , וגס זה מנעו ממני , כן אעשר בענין וה שיאמר קוייגי לראוע כאור שהוא אור השמש ולא ראיעיו גי כא חשך , זקזיעי עכ״ע שיהיה כחשכע לילה שירח ונרות. מגיהי© ארגו וגס זה לא השגעי כי היה א…
-
<לפי שהאור הזורח על כשמע החהס הוא אור נגה, צרין כס הוא להחזיק במוסר יראע אלהיס ופחדו, להכניע הו יצרו בעע ששולט עליו ואל יאמר מה יעשה לי יצרי זאכי &מח ועלז ללכע ב7רן טוביס , כי אין מקוס לשמחה זו רק כל עע שהאור הזה מאיר בלבו, אבל כשהלב בצרה ו…
-
עז ג הולדות גדולי ישראל יפקד מקומר. ד הולדות. הזמן יפקד מקומו - ה בשורת ספרים חדשים התיסח י ושמית ראייתו מקו ההנדסה אינה ראיה פלל , מפניי פיןז נקודת , ומטח ההנדסה המה לכד בכיו ולא כפועל , רצ״ל שיסודתס כהררי השערת הדמיון , והמה רק מימני עיונ…
-
עח הקורא עשה אזצך כאפרכסת הסכת ושמע , אס תצייר כחדר* מדעך שגי דברים העומדים רחוקים זה מזה בחלל הרקני ותאחז במשפט ידך אז תגזר אומר שיש בין שני המרחקים קו פשוט , וא״כ תי-כ? כשיעלה במחשבתך הקו ,תציירהו לך קו סלם בצביונו וגאמתו ובבת אחת וכי לא …
-
*כמקום" אס נודה על האמת , לא ידענו לכוון אל דעת המחבר , כי גדר דרנו בגזית , פרש ענן למסך , ויען המסוה על פניו , משל ומליצה ישא ובחידות ידבר , וחי חכם ויכן זאת ונכון ויודע פשר דבר? הספיקות. והביטולים שנפלו גו רחבים מיני יס , לא יספרו לרוב , …
-
׳ונפלא בעינינו'אתרי שחכותלי פערו נכר שעסק בחכמת הפילוספיא , ותחוייב שתקדם ידיעת. ההגיון , הא© כעלס מעיניו פ" ההגיון להרמ״כם? והסברא נותנת שלל> עיין בו L כי לולא ואת היה מדע משער ך״כ לז׳ כ״פ ע״פ ממהות} הסדר , והיה נזהר מלכתוב השבזשים האלה י …
-
המאסף לחדש אדר תקמה א שירים לכבוד הרמבמן נר דורנו *t אשריך עיר בדלי?, ממך יצא לתם דעת ודרך י1כיכיינ, כלך א7ס פטדה , את חלאה חכמה ומכונה לא מחסר כל כה, עמיד עיני ה" אלהיך כה , כה מצאו התכמיס לחס הסוחרים חכמה * ואס עיירומ רבוע, עשי חיל, הלא ב…
-
*aswrnsism 2O כל בינו מה דבר האיש משה בקמרמ מקראים'כתבי פילאזאפיאה *) הטור האחד נופך ספיר ויהלום , דברי אמת. ושלום,, והטור השני ימים אור בקרבו , אחלמה ולשם שבו, בהם נמצא חמדת הלבבית. ומעשה אבות ראו מה שבאר משה כשכרו הנעלה'על השארת. הגעש, וה…
-
פג ע״תח הדור! אעכס אקרא ועמכם אעוכת כמה מעלות לנו כזכיי* זה האיש וחבוריו , שאוני ואנכי אדבר , מי עשה ועם ה" יסעו ממרה למעקה? שיסחרו בארץ ויאכלו מטובה $ שיהיו דשנים ורעננים כאחד מבני העמיס $ חי עשה וליהודים היעה אורה ורוחה , והמה רצויים לפני…
-
פד גם אני לא אחשוך פי נחוצא שפפי מהביא לאיש כמוהל פשלרופ שורופי, אליו אוביל שי שיר מזחרפ זמיחפי, מעט דכש מעט נרי עד היכן יגיע ידי , ואס אין הקומץ משביע אפ הארי הלא משה I פפח דבריך יאיר נרי ואס נא מצא עבדך קן בעיניך לקחפ כרכפי ולשעיפ אל מנחפ…