סך ■חמשת אלפים ומאה רו״ב לטובת התיסדות בתי ספר, וההחלטה הזאת הובאה לפגי הגנרל־גוברנור מירק^וויטש לאשרה ולקיטה. מווילנא עשה ליליענטהאל את דרכו למינסק 5 אבל בעודו משעשע את נפשו. בתקות נעימות כי גם פה תצלח מלאבותו בירו, והנה - כאב אנוש. ראשי ק…

201 חם&וות והחיים עומד בצר להאמונה, אלא איש ישראל נאמן לעמו הוא וחפץ בטובתו, ובהגלותו אחרי בן לעיניהם בכבודו ובעצמו קבלוהו בסבר פנים יפות ובפה מלא הביעו את הסכמתם לבל ההצעות שהציע לפניהם. משם נסע ליליענטהאל לערים אחרות בחבל הזה, ובכל מקום ב…

מצבם החומרי במדינה ועמל יסחר מעיניהם, יצאה פקודה לגרש את היהודים היושבים מרחק חמשים פרסה מן הנבול... לנבון נקל לדעת את הרגשות המרים אשר מלאו בימים ההם חררי לבב איש ישר נפש וטהר רוח כליליענטהאל, הרעיון פן יחשב בעיני אחיו בני עמו באיש לא אמון…

הבו&ויות ור,חיינ1 עליה, כי אז היתר, לפרצוף נעלה ונשגב מרהיב עין ולוקח נפשות בקסם תפארתו .ובהדר גאונו. ופרצוף זה לא היה בודד בימים ההם. הרבה ליליענטהאלים קטנים, בלומר לא בבל צביונו והדרו ואך בתמונת זעיר אנפין, הרבה גבורים נאזרים בגבורה ועודר…

יעל הכורת עליה ועמלה ירד לטמיון, בעת אשר רק אגדות הצעירים האלה הניחו אבן הפנה ליסור התעוררות יהורי רוסיה לחיים חדשים. בראש אחת החברות האלה, אשר שליחותיה עברו נטשו אל ערים רבות בחבל תימנית״מערבית, עמד איש יהודי יליד חו״ל, הלאהואהר״ר ראטטענבע…

אל?ני שבלת דשם• *) זה אלפי שנים אני״שיט הולכת בנהר איתן, מימיו נאו זעמקח מפרשה?בר הוסר, כאלון בשלכת, הרנה נשבר, מוסדותיה נתקו. י : י : 1; : ז ד 1 אף תו?שי משוט, אנשי לב ונפש, לבושי עז, כבירי כח ויכלת יחתרו אנה ואנה?לי הנפש אל פני השבלת. "מל…

אל נא, אחי, אל תשתעו;ואל האמינו כי כליהם כחכם לריק ולהבלי4 בינו שנות דר, ך;ברי .ימיכם האזינו ודעו וראו כי שפר לכם חבל: נו.ים אדירים.ועצומים ממכס לשני הזמן נתנו טרף ומכלה, ואתם הן לא כליהם (עוד ירבו .י?!יבם)! נם באש ובשבילה. ז ** : ״ ״.״ לא …

אבן למצבה (מנתב על אדות הד״ר פינסקר ז״ל). ,*118161 ־461 181 1ם־11161ז6 ¥611* ־36111 י611 ־1811 601(1 .811611611 86616 ־461 11ם1 מ!׳** 4611 116111 4811 640011(?6־80461^ 60§1־[1[8(<8604 .8610 §1811 28 ־§6^ ־¥01161* 80 00011 *>4| 3414011[ 1110…

חניכי המקרא והתלמוד, מרגישים בלבנו מראשית ילדותנו. הוא ירע רק את"הארץ ה קד ו ש ה״, הקדושה לא קדושה לאומית, בי אם דתית בלבד, ועל כן - לא קדושה לעתיד לבוא , בי אם לשעתה בלבד.- ״לא לארץ־־ק דשנו עלינו לשאת נפשנו עתה - אלה דבריו במחברתו - בי אם …

הדרך הזאת ולבלי עזבה עוד עד הניענו אל אחרית חפצנו, או, בלשונו, דרושה לנו ״ההחלטה הלאומית״ (דער נאצי^גאלע ענטשלוסס-ע׳ 23). וזאת היא איפוא מטרת המחברת., להביאנו לירי החלטה זו, בהביאה אותנו לידי הברת נחיצותה. אבל פה הלא מוכרח היה מחברה לשאול א…

גם איך לעשותה, מבלי שילכו בעינים עצומות אל אשר ישאם האינסטינקט. ואלה טובי העם, ״בני הקולטורא החדשה״(ע׳ 29), אשר באו אל קרבם האידעות של המאה הי״ח והי״ט,- הם, אף אם ירגישו את ״אנושיותם״, עוד רב הדרך מזה עד הרגשת ״לאומיותם״ העברית 5 בגי אדם הנ…

הואת בחברת הקטנים, שרוצים ואין להם, מאשר להוסיף ולשאתה ביחד עם הגדולים, שיש להם ואינם רוצים. ככה היה פ׳ לחובב ציון, או-אם אפשר לאמור כן - לחובב חובבי ציון,.. ראה ונוכח בעל האבטואימנציפציא, שאץ כת בדברים ובמופתי השכל לברוא י ש מאין, והנה נרא…

את רעיונו אל הפועל וכי גם חו״צ "רק יהודים" המה? האם יכלנו לשית עליו חטאת, אם היה עתה פונה עורף לגמרי גם לציון גם לחובביה והיה מבקש איזו דרך אחרת להשגת מטרתו?- אבל את זאת לא עשה. הוא בא אמנם בימיו האחרונים לירי החלטה, אף הגיד כן מפורש לאחדים…

בעד הרעיון הסמוך וקשור לוה בהכרח, כי רק "בא״י אנו יכולים וצריכים לימד לנו מרכז לאומי רוחני״ במוכן הזה. כך אני מבין את "הצואה הלאומית" (כאשר קרא לה המצוד,) של בעל האבטואימנציפציא. ובזה הנדתי כל מה שחפצתי להניד על אדות דעות המנוח ז״ל, ופה יכל…

העם אינם מרגישים ׳כבר גם'את הצורך להיות מצוינים - והולכים וקרבים במנוחת לב . אל קץ היהדות. אבל כה ובה נמצאים עוד אנשי-לב, המביטים בעצב ואנחה על גסיסת עמם, הגוי הגדול, לפחות, בשנים ובחליפות היסטוריות, והנם מבקשים אמצעים, במה לשוב ולקרב את אב…

215 אבן לס צב וז בארץ. והכל ברוח אהבת העם והארץ, בסדרים נכונים, המתאימים עם י מטרת׳ האגודה העיקרית, ובהשגחת אנשים ראוים לכך מחברי האגודה. עברו שנים מספר, ומעשי האגודה נשאו פרי. קולוניות עבריות אחדות עומדות וקימות על בסיס נכון, ובעליהן עובדי…

עברית מארץ-ישראל עצמה״׳ אשר יבכרו אותם על פני המורים שלידתם בחו״ל ׳ במו שמבכרים בכל שפה אחרת חיה את המורים אשר מארצה יצאו. וכשראתה האגודה כך, החליטה להרחיב חוג פעולתה ולעסוק גם בענינילשון וספר. קודם כל יפדה בירושלים מביע עברי גדול ונכבד" הנ…

בדמיון, ומבקשים להשכיח לגמרי את הארץ הזאת ולא תוכר ולא תעלה עוד על לב. והנה זה בא בעל האבטואימנציפציא לעמוד בתוך בין שניהם ואומר: צדקתם יחדו! ארץ ישראל אינה יכולה להיות מקלט בטוח לה י הוד ים, אבל יכולה וגס צריבה להיות זאת להיהדות. עתה, הניד…

מעירי וזעה. מה תסבצי, ך־מעה בורדה, תקויירי ,עיני ותביני הדרה? מימים מקדם׳ משנים נגוזו, •ז• 17 זי * זי• ▼ את ב_עפ_עפי ״עיני נש>ןרה. רבות לף היו אחיות מאירות , רבות היו, אף אבדו כלנה- בליל אפל .יחד ■או?מ#שי ןזעניי הרוח בכנפיו צרר. אוחנה. ז־ -…

אל הצפור. ועמק השרון ׳ וגבעת הלבונה - הלתנו את מורם, את נך4ם? ההקיץ מיונתו השב .תערים הלבנון הישן, הנרדם? הירד כפנינים הטל.על הר חךמון, אם ירד ולפל כדמעות^? ומה שלום הירדן שמימיו לנותרד שחלמו מחמ> קו מסמא^^1^ ־עי ►1^?; אם.עב הענן. .על א עור…