נירי, צפורי, אל הרף,מדברף, אשרת כי עזבת את אהלי ז לו .עמי שכ;ת גם את. כ_נף תנים, בכית,.מר כבית לגורלי. אף 6* בכי ולמעות גהה ייטיבו, לא אלה ילכאו מנתיז ןבר -עי.ני עששו,מלאתי נאד דמעות, כבר לבתה לרסיסים לבתי. כבר בלו הלמעות, כבר כלו הת־ייס, ר…

נחפשה ונחקורה. קול קורא אל הנבונים בעם המתנדבים לאסוף חמר לבנין תולדות בני ישראל בפולין וברוסיא. י זכור ימות עולם, כינו שנות דר ודר! (דברים ל״ב ז׳). בספרי "ע״ד חקר קורות היהודים ברוםיא" ובקול הקורא הנלוה לו אשר נדפס בשפת רוסיא בסוף השנה העב…

לתהום הנשיה המון עמים וממלכות והוא עודנו חי וקים, שלם לא רק בגופו כי גם ברוחו . . . אם נעמיק חקר ונבוא עד תכלית הרעיון הכללי הזה, ער שיעשה ברוחנו להכרה פנימית ולרגש״לב, אז נראה ונוכח כי גדול כה הרעיון הזה והרגש הנולד ממנו ורב טוב צפון בו לח…

אך . אחרת נהיתה בתקופת המאה שאנחנו חיים בה. האמונה מתמעטת, הדעות הולכות .ומשתנות, יש מאמינים בתורת משה ובתודה שבע״פ ומתנגדים להשו״ע ולחומרות האחרונים, יש גם המתנגדים לרוח התלמוד בפועל או בשב ואל תעשה, ויש אשר גם עקרי מצות השליכו אחרי גום, ב…

6 י 1 ם §24 וגם אצל ההמון ההולך לפי תומס ורק בכמות יש הבדל בפעולת הכה הזה, כי אלה מרגישים אותו בלי התבוננות יתיה, כאיזה חוש טבעי, ואלה מרחיבים ומחזקים אותו ע״י התבוננות וחקירה בדברי הימים, התש ההיסתוריי שבקרבנו - כמו כל בריה גשמית או רוחנית…

עשו'סופרי הזכרונות אצל העמים . סופרי חדי לעמים ימצאו לפניהם כר נרחב, המון חמר ולבנים, אספות קדמוניות מסודרות בטוב טעם מדורות קדומים ע״י סופרי הזכרונות נכראניסטען), אשר במשך כל ימי הבינים רשמו מיום ליום את כל פרטי הקורות שראו בעיניהם או שמעו…

ופיוטים, בדרושים וספרי קבלה וכר, תמצאו זכרונות קדומים יקרים רשומים אגב אורחא, ורובם אומרים: דרשונו! רק בפנקסי הקהלותעמלו אבותינו לפי ערך הבנתם לרשום "בעט בחל ועופרת׳/ מלבד חשבוני ההכנסות וההוצאות,.גם המאורעות היותר נכבדים בחיי קהלה וקהלה, א…

ירע מכל המסופר בם ורק זאת שמע ששם הפרשה הראשונה הוא ״בראשית״, השניה "נח", השלישית "לך־לך ובו׳. ככה גם אנחנו נדע מקורותינו רק שמות הפרשיות ולא תוכנן העקרי ז ה ש ם נגלה לנו והעצם מכוסה ממנו. אין אנו יודעים ע״פ הסדר גם פרק אחד מתולדותינו, אין …

^י1 לפי מצב ידיעותינו המעטות נוכל כעת לשער ■קרוב לאמת שמיום נושבנו בפולין עד הזמן הזה עברו עלינו שש תקופות. נעזוב נא לארכיאלגים מובהקים את פתרון השאלה הכבדה: מאין באו ראשונה היהירים לפולין ורוסיא - מארצות המערב או מארץ הכוזרים והקרים? ונקה …

כנסיותיהם היו חפשים מעול חוקי הארץ והתנהגו ע״פ אמונתם ודתיהם באין מפריע. הרבנים, ראשי הקהלה והדינים משלו בעם בכל עיר ועיר, וגם יסדו אסיפות גדולות כמו ועד״ארבע״ארצות או ועדי מדינת ליטא, "שהיו כמו סנהדרין בלשכת־־הגזית והיה להם כח לשפוט את ישר…

ונתפשטה שמה ברוב ערי פאדאליע וגאליציע למרות כל חרמות הרבנים והועדים. משרש, נחש זה יצא הצפע יעקב פראנק וסיעתו אשר בראו חדשה' בישראל: דת יהודית־נוצרית, ובעזרת כומרי פולין ואציליה חפצו לכוף את אחיהם המאמינים בתומם לקבל עליהם את הדת החדשה הזאת.…

אשר ,נדעם בשם.. צורה אנחנו רואים, והחמר הממלא אותה לרוב נעלם מעינינו. בישימון הננו תועים, בין חרבות קדם, במדבר שממה, ורק לעתים רחוקות יגלה לנגדנו מעין נובע מים חיים. רואים אנחנו שהמדבר הזה היה בימי קדם ארץ נושבת, מלאה ערים ואנשים, שאון ותנו…

נ) מקורים שבעל פה; היותר נכבדים בהם הם: א) המקורים שבכתב, הנחלקים לשני סוגים ן 1) הפנקסים ♦ מימים קדומים נהגו אבותינו בבל קהלה וקהלה לרשום בפנקסים את בל הנעשה בקהלותיהם - בחברותיהם או בבתי כנסיותיהם בעסקי הכלל, ולפעמים רשמו לזכרון נם את המק…

נחפשה ו נהק ו ר ד, 233 של פרנסי הקהל, גם רשימות ההכנסות וההוצאות, החובות והתשלומים של הקהלה לכל סעיפיהם? ז) ספורי הנסים והנפלאות או הצרות והפורעניות . שבאו על בלל הקהלה ושלזכרם קבעו יום הלולא ושמחה או יום תענית וקינה בכל שנה ושנה. הרשימות מ…

על עסקי הכלל ותקנות ועדי המדינה האלה היו נרשמות בפנקסים מיוחדים. רבות מהתקנות ממין הזה נזכרות בפנקסי הקהלות המצוים בידינו. אך פנקסי המדינה בעצמם עוד עין לא ראתם, והדרישה והחקירה אודותם נחוצה היא מאד. לו עלתה בידינו לצבור את.כל הפנקסים של כל…

לכם: "יש ויש, אך מה כתוב בם לא אדע-הנם טמונים משנים קדמוניות בארגזי ולא שזפתם עין רואה מהיום שבאו לי בירושה ביחד עם יתר החפצים״. ואם תקבלו רשיון מבעה״ב לעיין בם. אז הראו חבילות חבילות של ניירות, ביניהם הרבה אשר אין בהם חפץ, במו חשבונות ישני…

6 כקורים נדפסים: ספרים עתיקים, ספרי הזכרונות, שו״ת, סליחות ופיוטים וכי,. רבות הן הידיעות ההיסתוריות המפוזרות בכל רחבי ספרותנו העתיקה. מלבד ספרי ה זב רינות הידועים לבל, כמו "יון מצולה" לר״נ הנובר, "מגילת עיפה" להש״ך, "צוק העתים" לר״מ משעברשי…

ג) פקורים שבעל•פה. רבים מזקני דורנו מסובליס הם בזברונות מזמן העבר, זוכרים הס הרבה או מעט מאשר ראו עיניהם ושמעו אזניהם בימי בחרותם: מהגזרות והנפלאות שהיו בימיהם או בימי אבותיהם, ממפעלי אנשי השם - הרבנים, פרנסי הקהלות והצדיקים, מהמחלוקות שנפל…

ידפיסו את החלק העקרי ממנו במאספים מיוחדים ויזרזו את כל יתר חכמינו וסופרינו לקהת חלק כבנין ההולדה על יסוד המקורים הנאספים, כפי שבארתי במקום הנזכר בפרט. הצעתי זאת, אשר מצאה חן בעיני רבים , דורשת זמן בלתי מוגבל ותנאים ידועים כדי שתוכל לצאת לפע…

239 נחפשה ונחקווח לעזור להוציאו אל הפועל י ולעסוק בקבוץ מקורים עתיקים. איוו ־ מהכותבים האלה מלאו הבטחתם ושלחו לי מפרי עבודתם: זה בא בסליחתו, וזה בקינתו, זה בהעתקתו מפנקס ישן, וזה בהורעתו ע״ד ספרים עתיקים שנמצאו בם איזו דברים נוגעים לדה״י ופ…