…Ziel die Herstellung des Friedens"; wie auch in der Nacht des Mittelalters der grosse Gedanke nicht erlischt, ein Moses Maimonides seinen Ritualkodex abschliesst mit dem Ausblick in die Zeit, da Völker-Hader und Kriegslärm verstummt sind auf Erden, w…

An dessen letztem Tage lässt uns die religiöse Sitte in unseren Gotteshäusern an hervorragender Stelle der Andacht verlesen Jesajas Schilderung vom Frieden8reiche Gottes auf Erden,' die da schliesst mit den Worten: „Nichts Böses, nichts Ueb…

10 - Es ist daher erfreulich, dass jetzt ein katholischer Gelehrter in der obengenannten gründlichen Arbeit, die mit dem Imprimatur der kirchlichen Behörde versehen ist, das 'Gewebe der Gehässigkeit völlig zerzaust. In streng wissenschaftli…

11 die dem Moloch nachbuhlen, ans dem Volk ausrotten. Auch der Prophot Jeremia wendet sich mit voller Schärfe gegen den Molochdienst, indem er im* Namen Gottes verkündet (19,6): Sie haben dem Baal H…

… der deutschen Wirtschaftsgeschichte im Mittelalter. Staats- und sozialwissenschaftliche Forschungen. Herausgegeben von Gustav Schmoller und Max Sehring, Leipzig 1910. S1 . . ■ •» . In diesem Buche finden wir den ersten erfreulichen Versuch, das Wirtschaft…

— 18 — I Hoffmanns Schrift hat nicht im mindesten apologetische Tendenz, was hei einer streng wissenschaftlichen volkswirtschaftlichen Arbeit eigentlich selbstverständlich ist. Aber gerade deshalb ist das Bach sehr geeignet, viele Vorurteil…

- 14 - verliehen. Da begann aber die Kirche mit der strengen Durchführung de3 Zinsverbots, und hierdurch gerieten die Juden in eine eigentümliche Stellung. Die Christen verliehen Geld nur noch heimlich gegen Zinsen und blieben deshalb mitN …

…es lieber gänzlich aufgehoben sehen. Das Buch Hoffmanns bildet einen erfreulichen Gegensatz zu der neuesten Schrift von Werner Sombart, die höchst einseitig die Tatsachen behandelt, um den Handel, vorne'.imlich aber das Geldleihgeschäft als in der jüdisc…

- 16 - " (• . in Syrien hatte, darauf mit Bestimmtheit rechnen, dass er auch im fremden Lande zuverlässig und rasch zu seinem Rechte kommen würde. \ Also ein grosses und dichtes Netz von Handelsbeziehungen, Einheit der Sprache und Einheit, …

Die Gemeindevorstände werden gebeten, das Blatt in Umlauf zu setzen. Weitere Abdrücke versendet auf Wunsch, unentgeltlich der Verband der Deutschen Juden Berlin W. 85, Potsdamerstr. 45. ITo. 10. . ' Oktqber 1911. Korrespondenz-Blatt des Ver…

grossen Zahl von Sonder-Umfragen ersucht worden sind, und — fast ausnahmslos — viel Arbeit aufwenden mussten, um das erforderliche Material zu liefern. Aber es wäre sehr dankenswert, wenn ausserdem auch die doch nur vierteljährlich zu ersta…

…hrergehalt aufbringen können, zur Lösung ihrer schwierigen Lage gar nicht genug ans Herz gelegt werden. — Ferner hat in Breslau die preussische Regierung endlich die Anstellung jüdischer Lehrer an öffentlichen christlichkonfessionellen Volksschule…

Dass die Verwirklichung der Parität auch im Heere keinerlei Fortschritte gemacht hat; braucht leider kaum erst erwähnt zu werden. Wir hören immer wieder, dass Söhne jüdischer Eltern Offiziere — auch aktive — werden, wenn sie selber — Christ…

I - 5 - und Senatoren berichtet. Es ist dies ganz derselbe Eindruck, den wir auch gewinnen, wenn wir an der Hand unserer Korrespondenz nach der gesollsdiaf tlichen Lage der Juden in Deutschland fragen. Nicht selten geben uns da zwei Gemeind…

- I — 6 — ' \ " i würfe gegen das Judentum immer von neuem hervoegehoben, unbekümmert darum, dass sie scbon längst überzeugend widerlegt woraen sind. "Wenn man von böswilligen Angriffen absieht, so. liegt das daran, dass den Angreifern die …

erscheinungen (Bächer und Zeitschriften) verfolgt. Für die frühere Zeit werden sich die Literaturnachweisungen erst nach und nach beschaffen lassen. Leider stehen uns für. diese Zwecke bisher nur sehr beschränkte Geldmittel zur'Verfügung, u…

a) Dichtung. b) Musik. c) Tanz. ■4. Lehre xmd Wissenschaft. b) Vorschrift der Massigkeit. 1. Verbote der Trunksucht. 2. Juden in der heutigen Sittlichkeitsbewegung. c) Ablehnung der Askese. 6. Erfordernis sittlicher Gesinnung als Beweggrund…

i) Fürsorge für Ortsfremde (Gastfreundschaft). k) Jetzige Beteiligung der Juden an Wohltätigkeitseinrichtungen. 1. Interkonfessionelle und christliche. 2. Konfessionell-jüdische. . 3. Gebot der Gerechtigkeit. f a) Allgemeines. . b) Unpartei…

IV. Die Vorstellung von Gott. 1. Einheit. a) Gegensatz zur Vielgötterei auch in der abgeschwächten Form der Drei- einigkeitslehre und Heiligenanbetung. B) Ablehnung einer Unterscheidung guter und böser Mächte, insbesondre Gottes und des Teu…

> - 11 - III. Keine Dogmen. IV. Selbstbestimmung der einzelnen Gemeinden. — E. Entstehung des jüdischen Monotheismus. I. Verhältnis gegenüber ähnlichen Vorstellungen bei Hegyptern, flssyrern und Babyloniern. n. fortschreitende Klärung gegen…